【摘 要】
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<正>文明不管走了多远,乡村都是人类的母体;现代人不管走了多远,都是从乡村走出的孩子。如今,让我们停一停匆匆前行的脚步,回头望一望,那生养我们的农村,那远离打工父母的留
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<正>文明不管走了多远,乡村都是人类的母体;现代人不管走了多远,都是从乡村走出的孩子。如今,让我们停一停匆匆前行的脚步,回头望一望,那生养我们的农村,那远离打工父母的留守儿童。初秋的一个周末,由重庆联通携手《中华手工》杂志举办的第三届"爱心手工·联通你我"公益活动走进了重庆酉阳楠木桩村,为村子里的留守儿童带来一场妙趣无限的手工活动,也为村民带来一场农村在地化文创发展的沙龙讲座。陪伴是给孩子最好的爱从重庆市区前往酉阳楠木桩村,需6个小时车程,一路瓢泼大雨,到达之后雨
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双肩包上半部采用澳大利亚进口羊皮，下部用丝带编织出的菱形图案围绕。每次出去游玩或逛街时拎包很累，所以张忆清设计了这款具有文艺气质的双肩包。 小琳生活在宁波，每到杭州都嚷着要去嬷嬷家（宁波话把姑姑叫嬷嬷）。初中毕业她只身去了波士顿读高中，临走前嚷着要嬷嬷给她做个皮背包。嬷嬷思量许久，用米黄丝线编织成网格，精心缝制在柔软的牛皮上，留下了思念的印记…… 嬷嬷叫张忆清，平日喜欢做钩编、布艺；而她的丈夫
这里有属于大山的闭塞与穷困，也有专属于长角苗族的精湛手艺，以及它们濒临消失的无奈。 许多人向往大山里的隐居生活。然而，真正的山中生活，其实并非我们想象中的那样。 一连数日的山间暴雨，清晨的浓雾冲过村庄，蔓延在青翠的群山之间。 这里是贵州西部地区，织金与六盘水交界处的阿弓镇化董村。深藏在万山之中，交通闭塞，几乎无外人过往。这里却隐居着最后的长角苗部落。说是隐居，是因为直到上世纪90年代，这里都
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【正】看似单调的色彩却可以组成各种不同的纹样,这不是魔法,而是林宇鸣用了二年时间浇灌出的‘水泥之花’。2007年的夏天,林宇鸣第一次踏进华新路32号。这间门前回廊和一楼
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