两岸三地的文学写作盛名，几十年的教读经验，白先勇出手，自然让人期望甚高，不过，他的观点，并不合我意，恰如一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人心中也都有一部《红楼梦》。
　　每过一段时间，总有一个版本的评说红楼梦会引起热议，这一次是白先勇。
　　白先勇曾在美国加州大学教了29年的《红楼梦》导读课;2014年，他又在台湾大学开了《红楼梦》精读课。他说，“《红楼梦》是我的文学圣经，也是我的文化百科全书。”两岸三地的文学写作盛名，几十年的教读经验，白先勇出手，自然让人期望甚高。不过，他的观点，却不合我意。
　　比如秦钟临死托言说：以前你我见识，自为高过世人，我今日才知自误了，以后还该立志功名，以荣耀显达为是。白先勇说秦钟这番老气横秋立志功名的话是利禄之心，是贾宝玉最憎恶的，完全不符秦钟这个人物的个性口吻。
　　读罢整部红楼梦，我的感受是，凡临死之人的赠言都是与其本人大异其趣的。比如秦可卿、尤三姐。秦氏并未展现过治家才能，其行止也被作者批为“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，但她死后托梦给凤姐的一番话，却是“月满则亏，水满则溢”，“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常”等极有见识和智慧的话，其防患于未然的“危机管理”策略也很有远见卓识。能在酒席上百般戏弄贾珍、贾琏，和贾珍能“无所不至”的尤三姐死后托梦给尤二姐说的话却是：“你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。”还说：“你虽改过自新，然已将人父子兄弟致于聚麀之乱，天怎容你安生！”——口气简直像是判官。
　　也许是人之将死其言也善，所以上述几个人的临终之言都显得与其行为不相称的一身正气、远见卓识。但这恰恰说明了人性的丰富和复杂，别说言行很难一致是人之常情，在人生的最后一刻，他们应该都是经过了反思和挣扎的，假如生命重来一次，会不会换一种活法？这是纠结在很多人心里的问题。
　　此外，白先勇觉得宝玉挨打一回薛蟠不应该“比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮……”也不该“见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”，觉得薛蟠应该信任贾珍人品，并且不懂得欣赏林黛玉。
　　而我认为这是写薛蟠写得特别精彩的一幕。那样一个呆萌莽撞的人，也有多出一个心眼儿的时候，这个人恰恰因此而丰富立体起来。薛蟠对于母亲、妹妹的细心不只這一处体现。薛蟠出去做生意，还惦记着给母亲和妹妹都带了礼物，放在“两个夹板夹的大棕箱”里，细心周到。对于香菱，那更正常不过，再粗枝大叶的男人，在对女人的强烈占有欲推动下，都会有严防死守堪比侦探的警惕之心。何况薛蟠是天天跟贾珍们混的，深知他们声色犬马的手段。
　　对于《红楼梦》后四十回的评价，我也有些自己的想法。白先勇说他完全不同意张爱玲认为“后四十回写得天昏地暗”的说法，他说：后四十回不得了，最后落了片白茫茫大地真干净，所有的七情六欲统统一片白茫茫。这个意境是不得了的，意境之高意境之美，怎么能说后四十回写得不好？
　　在我看来，“白茫茫大地一片”固然是“干净”了，但这不过是简单粗暴的处理了生活，真能这么容易解脱的话，寺院岂不是人生苦难治愈地？
　　恰如一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人心中也都有一部《红楼梦》。