浅析滇南彝族烟盒舞中的仿生元素

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“在生命的演变中,现在的生物是适者生存的产物,它们的形式和运动的高度合理性和适应性。”作为人类文化艺术的代表当然是灵感和物质的无限本质,工人通过精细化,组织化和艺术处理的意识行为,最终可以表达内心世界,思想感受和反映社会生活。云南“烟盒舞”最初是彝族人民为了生存,猎取野兽披着兽皮混到兽群中间,然后这种模仿野兽的动作渐渐发展成为舞蹈,逐步形成了“三步弦”。彝族“烟盒舞”又称“跳弦”、“垄偬”等,是云南彝族支系尼苏泼的群众性民间舞蹈。 “In the evolution of life, the present life is the product of the survival of the fittest, the high degree of rationality and adaptability of their form and movement.” As the representative of human culture and art, of course, is the infinite essence of inspiration and material, Fine, organizational and artistic treatment of the conscious behavior, and ultimately can express the inner world, thinking and reflect the social life. In the first instance, the Yi people invaded the animal herds of beasts in order to survive, and then the action of imitating the beast gradually developed into a dance and gradually formed a “three-step string.” Yi “smoke box dance ” also known as “jumping string ”, “ridge ridge ” and so on, is a folk folk dance of Yunnan Yi clan Nisuipo.
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