在哈佛阐释“建筑的自然之道”
　　王澍最近在哈佛大学研究生院（GSD）做了主题为“自然形式的叙事与几何”的讲座。他还被聘为2011~2012学年度 “丹下健三”荣誉讲席教授。在阐释这个看起来有些艰涩难懂的命题时，他拿出以“浙江富春江”为背景的名作《富春山居图》给大家阐释建筑与自然、社会的关系。他总结道：在100年前的传统中国，城市与建筑首先取决于以自然之道为约束的人文地理和以“山”、“水”为沉思对象的景观诗学。事实上，曾经存在一个覆盖了整个国家的景观建筑体系，它蕴含了宇宙学、社会伦理学和文人诗学三重意义，对应着国家体制、家庭宗族和个人三重秩序。院落是这个体系的核心。由此，分出院落外的公共空间与与院落内的家族公共空间，分出院落外的自然地理和院落内的自然地理。
　　“古代、旧式建筑、老杭州”在王澍的脑海里一直封存，他拿着旧时西子湖畔的照片和今日的杭州对比，旧宅、民居的杭州记忆中已经渐渐退去，取而代之的却是城市化进程下的快速的“拆”和“建”。在王澍作品的清单中写着：杭州国旅航空售票外（1989，建成并已拆毁）；杭州中国美术学院国际画廊（1991，建成并将拆毁）；杭州孤山室内小剧场（1991，建成并已拆毁）；杭州斗乐桥人防地道口（1991，建成并已拆毁）。除了自己的快速“拆”和“建”命运，他还曾经为阻止杭州政府改造南山路做出努力，但收效甚微。如今的南山路，没有了绿苔长满的民居，呼啸的汽车取代了树上鸟儿的鸣叫。
　　说起杭州不得不提到一段往事。那一年，王澍同济大学博士毕业后，学校让他留校，留在上海。但王澍选择了杭州，他的理由是“杭州才是中国，上海不是中国”。可是，现在老杭州的记忆已经越来越少。
　　有人说：“王澍是庆幸的，也是很多事务所、设计院建筑师非常羡慕的。他是一名老师，可以做象山校区那样的实验性建筑，而现实中的中国建筑设计师却时常在预算和领导的口味中不能自拔。”
　　多年来，普利兹克奖始终弥漫着经久不衰的新古典主义和概念化的超现代主义建筑风格，而今天王澍的“乡土中国风”或许人们对建筑的另一种解读。