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在我九十五岁的老母亲刚往生时,我的徒弟、兄弟和一些侄儿晚辈,常常准备极为丰盛的供菜祭拜。有一天,我问弟弟和侄儿们:
“母親在世的时候,最喜欢吃什么?”
“她最喜欢吃稀饭和豆腐乳!”
“为什么你们现在不给她稀饭和豆腐乳呢?每天弄这么多饭菜,我和她相处多少年,从没看过她吃那么多。”
大家一听,才明白准备供菜都必须“为人设想”,往后他们就懂得准备她老人家最喜欢的一碗粥饭、一盘豆腐乳。
最丰厚的礼物,是能给人欢喜的礼物;而为他人设想,最能表达我们内心的诚意——真正爱护一个人,就要为对方设想,而非站在自己的立场,依凭自己的喜好。
过去寺院,到了傍晚关门窗时,必定等到燕子全数归巢,才放下窗帘,关起大门。在南京宝华山,寺里僧人每天也是留一点饭给老鼠吃,所谓“爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”就是“为人设想”的精神。一个人不能为别人设想,只想到自己的需要、自己的理念,也是一种执着。
万千人间里,有着各种不同的信仰,不同的生活状态,深明此理,就不会强求别人符合自己的想法、行事。为人设想,彼此保留一些转身退步的空间,才是上等的处世哲学。
“母親在世的时候,最喜欢吃什么?”
“她最喜欢吃稀饭和豆腐乳!”
“为什么你们现在不给她稀饭和豆腐乳呢?每天弄这么多饭菜,我和她相处多少年,从没看过她吃那么多。”
大家一听,才明白准备供菜都必须“为人设想”,往后他们就懂得准备她老人家最喜欢的一碗粥饭、一盘豆腐乳。
最丰厚的礼物,是能给人欢喜的礼物;而为他人设想,最能表达我们内心的诚意——真正爱护一个人,就要为对方设想,而非站在自己的立场,依凭自己的喜好。
过去寺院,到了傍晚关门窗时,必定等到燕子全数归巢,才放下窗帘,关起大门。在南京宝华山,寺里僧人每天也是留一点饭给老鼠吃,所谓“爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”就是“为人设想”的精神。一个人不能为别人设想,只想到自己的需要、自己的理念,也是一种执着。
万千人间里,有着各种不同的信仰,不同的生活状态,深明此理,就不会强求别人符合自己的想法、行事。为人设想,彼此保留一些转身退步的空间,才是上等的处世哲学。