【摘 要】
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宋代以来,随着岭南开发的深入,仕宦推行儒家文化也逐渐加强,此时博罗陈孝女形象基本上是佛道文化远多于儒家文化元素,即神性多于人性。明初已制定强力推行儒家教化的制度,明
【出 处】
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安徽师范大学学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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国家社会科学基金项目(08BZS012)
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宋代以来,随着岭南开发的深入,仕宦推行儒家文化也逐渐加强,此时博罗陈孝女形象基本上是佛道文化远多于儒家文化元素,即神性多于人性。明初已制定强力推行儒家教化的制度,明中叶魏校＂毁淫祠＂后,广东仕宦和陈氏家族不断形塑陈孝女的行孝形象,使之成为亦神亦祖的文化资源。明末社会动荡,陈孝女又被描述为稳定地方社会的神明形象。宋明陈孝女形象的变化,透露了不同时期官民借助正统积极向王朝主流话语的靠拢。
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