【摘 要】
：
礼学的"义"与"仪"的关系,是中国古代礼学研究中的重要课题,在以往的研究中,学者多从"精神—器物"或"形式—内容"的路径对两者进行探讨。本文认为,这样的理解,实是基于"本体论
【基金项目】
：
2012年度国家社科基金重大项目“中国礼制变迁及其现代价值研究”(编号:12&ZD134)阶段性成果
论文部分内容阅读
礼学的"义"与"仪"的关系,是中国古代礼学研究中的重要课题,在以往的研究中,学者多从"精神—器物"或"形式—内容"的路径对两者进行探讨。本文认为,这样的理解,实是基于"本体论"的视角,即以"义"为本,以"仪"为末。事实上,礼的"义"与"仪"之间的关系并不适合"本体"式的诠释,"义"并不比"仪"更为本质,而是由"义"—"仪"—"意"的整体所形成的"际会"(通变)的理论来理解,才是"礼"的关键所在。
其他文献
孔子改造礼学,创立仁学,确立了儒家人道学的基本架构;孟子展开了孔子的仁学思想,阐发了儒家的内圣学;荀子展开了孔子的礼学思想,阐发了儒家的外王学。在孔、孟、荀共同努力下
研究表明,目前杭州市幼儿园教师的工作满意程度中等偏上。工作满意各维度的满意程度从高到低依次为人际关系、工作环境、工作本身、领导管理、进修升迁、薪资福利。教师的工
加强学生的思想道德建设是学校工作的重要方面,也是学生成才的需要。本文对在校的部分同学进行了问卷调查的方式,了解目前学生的思想道德素质现状,从学校的角度提出相应的对
当下的教育应该强化公民的理性意识,坚持国家意识和民族意识相守灵魂,道德意识与法律意识相济社会,用行动强化公民的责任意识,重构中国的道德与伦理秩序,躬行合格公民的底线