“把握今天”是先哲们一再告诉我们的名言。因为人世无常，谁也说不准明天的事情，只有“把握今天”才是最愉快、最幸福、最安稳、最科学的一种活法。
　　“今天”在你眼里是什么呢？你如何为“今天”设计出整个人生的光彩？智者是这样做的：我只为今天而快乐。
　　然而焦虑未来预支痛苦的倾向，在现实生活中，实在是屡见不鲜。
　　如有的中年职工奔波在单位和家庭之间，担心抽不出时间接送孩子；青年白领穿行在拥挤的地铁里，发愁买不起房子；大学生害怕毕业后找不到满意的工作，甘愿接受“零工资”的试用；老人们念叨退休待遇不能兑现、看病难上加难；公务员抱怨钱包瘪、压力大；农民害怕化肥涨价，粮价偏低；私企老板唯恐政策变动、眼下的生意不可为继……
　　随着经济社会发展和竞争加剧，焦虑不再是“弱势群体”的专利，而渐成一种普遍心态。在许多人看来，身边往往危机四伏，总有原因让人感到不安。
　　这就像撒哈拉沙漠中的土灰色的沙鼠。每当旱季到来之时，这种沙鼠都要囤积大量的草根，以准备度过这个艰难的日子。但奇怪的是，当沙地上的草根足以使它们度过旱季时，沙鼠仍要拼命地寻找草根，运回洞穴，似乎只有这样它们才能心安理得，才会踏实。否则便焦躁不安，嗷嗷叫个不停。
　　研究证明，这一现象是由沙鼠的遗传基因决定的，是沙鼠出于一种本能的担心。担心使沙鼠干了大于实际需求几倍甚至几十倍的事。沙鼠的劳动常常是多余的，毫无意义的。
　　曾有不少医学界的人士想用沙鼠来代替小白鼠做实验。因为沙鼠的个头很大，更能准确地反应出药物的特性。但所有的医生在实践中都覺得沙鼠并不好用。问题在于沙鼠一到笼子里就非常不适。尽管在笼子里的沙鼠的生活可以用“丰衣足食”来形容，但它们还是一个个地很快就死去了。医生发现，这些沙鼠是因为没有囤积到足够草根的缘故。确切地说，它们是因为极度焦虑而死亡的，这是来自一种自我心理的威胁。
　　在现实生活里，常让人们深感不安的往往并不是眼前的事情，而是那些所谓的“明天”和“后天”，那些还没有到来，或永远也不会到来的事物。人们总是为了将来的所需和将来会如何而发愁，这种担心令人深深地感到不安。而且，这种对未来的过度担心和焦虑严重地影响了我们“今天”的生活。
　　那么，对现代人而言，该如何应对焦虑呢？
　　首先是认识焦虑的客观性。我们的情绪并不是主观意志能完全控制的，如在众人面前讲话时紧张，常常是越想控制紧张，则紧张越厉害，越想控制焦虑，则焦虑越甚。相反，如果对待焦虑采取接纳的态度，焦虑产生后告诉自己：我焦虑了，这是一种难受的感受，但我自己控制不了，我只能接纳它。这样，虽然看来好像是一种消极的态度，然而，任何情绪的过程都有它发生、发展、高潮、下降及结束的过程，只要我们接纳它了，最终它也就消失了，正所谓“无为而无不为”。
　　第二，试着寻找焦虑背后的心理原因，如是否自己太过追求完美、太看重事物的结果、大注重他人评价等。
　　第三，正视现实的压力。焦虑的产生，常常有着一些我们不愿面对的现实压力、心理冲突，如婚姻的矛盾、工作的压力、人际的冲突等，我们要学会正视并及时解决它们，逃避只能使问题更为复杂和麻烦。
　　第四，寻找多途径的愉快来源，我们的愉快来源越多，我们就越少惧怕失落，越少焦虑。生活是多彩的，只要我们愿意，每时每刻我们都能享受到生活的愉快。