【摘 要】
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<正> 中国艺术研究院音乐研究所于今年2月17日恢复了聂耳、星海陈列室的展出。该陈列室创办于1955年,因“文化大革命”中断至今。这次恢复展出的展品,比过去丰富得多,其中有图片、遗物、手稿及其他各种珍贵资料。据悉,该所正在积极筹备恢复中国音乐史、民族乐器等展览室的展出。
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<正> 中国艺术研究院音乐研究所于今年2月17日恢复了聂耳、星海陈列室的展出。该陈列室创办于1955年,因“文化大革命”中断至今。这次恢复展出的展品,比过去丰富得多,其中有图片、遗物、手稿及其他各种珍贵资料。据悉,该所正在积极筹备恢复中国音乐史、民族乐器等展览室的展出。
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<正> 1982年第2期《音乐研究》刊载的孙星群同志《西夏音乐试探》(以下简称孙文)一文,对西夏音乐及有关问题作了探索和论述。文中关于元吴《革乐之五音为一音》、西夏音乐的阶段划分等问题,我们有不同的看法,特提出讨论,以求推进西夏学研究。西夏文化是中华民族文化遗产的一个组成部分,它是在党项族传统文化的基础上,吸收了各民族文化,特别是吸收了汉族、吐蕃、回鹘、契丹民族文化精华,同时西夏文化也对汉族文化和西北各少数民族的文化产生了巨大的影响,在中华民族悠久历史上占有重要地位,很值得进一步探讨。
目的探究ICU患者引入层级护理模式对其感染控制情况及病情预后状况的影响。方法选取本院ICU2014年1月至2017年1月收治的84例ICU患者,利用随机数字表法分为研究组和对照组,各42
<正> 在全国工农业生产大跃进的形势下,掀起了技术革命和文化革命的浪潮,拥有十万人以上的戏曲大军,掌握了这种最受广大群众喜爱的强有力的思想教育的武器,必然要对这伟大时代作出贡献。有的剧种,如豫剧、沪剧、闽剧、楚剧、锡剧湖南花鼓戏等出现了大量密切结合生产和政治运动的优秀剧目,已成为推动多快好省地建设社会主义的一股力量。然而发展是不平衡的,还有些地方的剧团对戏曲表现现代生活,抱着保留的态度,害怕影响传统。文化部适时地召开了全国性的戏曲表现现代生活座谈会.并举行了较为成功地表现现代生活的新
<正> 国际传统音乐促进会(IMTERHATIOHAL COUNCIL FOR TRADITIONAL MUSIC),简称ICTM,是一个世界性的协会。此会在第二次世界大战一年后(1947)成立。它前身是英国的歌舞协会,后由UNESCO协助成国(?)
<正> 上海交响乐团杨大经,1986年赴美考察了十几个城市的几十个不同的艺术单位,回国后1988年4月在《上海文化艺术报》撰文介绍了美国在艺术管理方面的概念、管理、体制及经营方法。营利与非营利的概念美国营利性的艺术单位除了艺术工业(即电影、电视、音像带、唱片等生产)外,在舞台表演上主要有杂技、魔术、幽默表演、马戏、小型戏曲、曲艺、轻歌舞、摇滚乐、乡村音乐等形式的演出。这类演出收入高于演出成本的投入。这样单位经营的方式和营利的性质都和一般商业单位相似,它们与社会、与政府的关系也和商业单位相似,
<正> 音乐和其它文学艺术一样,也是现实生活的反映。不同的只在于:音乐是通过乐音来传达作者的感情,表现其对生活的感受,以引起听众联想和共鸣的艺术。因而它比之于绘画、戏剧、小说,更宜于抒情。但由于各个民族在生活内容、风俗习惯、欣赏情趣和语言上的差异,它们在音乐的抒情上又各有其不同的民族特色。如果回顾一下源远流长的我国传统乐
<正> 革命现实主义和革命浪漫主义相结合是马克思丰义美学的新发展,也是创造最新最美的文学艺术的方向和创作方法。就其精神实质来说,我的理解就是现实和理想的结合。光辉的共产主义思想,就是两个主义相结合的基础。
<正> 《大武》是产生于西周初期的著名乐舞,表现了武王伐纣的赫赫功绩。这是一部史诗性的作品,在周代雅乐中被列入“六代之乐”,享有至高无上的地位。精通音乐的孔子(前551—
<正> 苏联举行五声音阶音乐问题会议今年1月27日至2月6日在苏联鞑靼自治共和国首都喀山,曾举行了一次有关五声音阶音乐问题的作曲家及音乐学家会议。鞑靼、巴什基里亚、楚瓦什、马里、莫尔多瓦苏维埃自治共和国、布略特蒙古和亚库特均有代表参加这次会议,我国亦派查阜西等代表三人出席。会议期间听取了两个重要报告:(1)日干诺夫《关于伏尔加河流域及西伯利里各自治共和国作曲家的创作》,吉尔什曼《关于五声音阶及其发展道路》,并进行了五次讨论会。此外还举行了参加会议的各共和国作曲家的优秀作品演唱、演
<正> 一些音乐学家很关注音乐和“人”的关系,这确实是音乐的存在、音乐的价值的一个基本问题。这个问题其实早已提出,《史记·殷本纪》说帝纣“好酒淫乐”,“使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐”。“靡靡之乐”是音乐概念,同时是什么样的音乐和什么样的人的关系的概念。墨子和老子的非乐也提出了音乐和人的关系问题,他们是以各自的社会观人性观来判断音乐和人的关系并以此非乐的。儒家的“移风易