我国历史上出现过不少彪炳青史的清官良吏，他们淡泊自律，清心直道，体恤民疾，公正廉明，励精图治，常以楹联表露心迹志向，自勉自警，拒贿防贪，充满正气，催人奋进，为后人传诵称道，流芳百世。
　　明代吏部尚书王恕，为官清廉，任人唯贤，曾撰联悬于吏部大堂：
　　仕于朝者，以馈遗及门为耻；
　　仕于外者，以苞苴入都为羞。
　　“馈遗”“苞苴”皆指贿赂，此联提醒人们，不可买官卖官。王恕本人也以此自律为诫，身体力行，受到好评。《明史·王恕传》说，弘治二十年间，众正盈朝，职业修理，号称极盛，王恕功不可没。
　　江西靖安县况钟墓后的清风亭有一副对联：
　　一肩行李，试问封建官场有几；
　　两袖清风，且看苏州太守如何？
　　况钟，字伯津，江西靖安人，明宣德五年出任苏州知府，长达13年，刚正不阿，执法如山，勤于吏治，廉洁奉公。上任之初，就清理积案，平反冤狱，除暴安良，深受百姓爱戴，是历史上著名的清官。他死于苏州任上，归葬靖安故里。上联中的“一肩行李”，化自况钟离开苏州赴京时写的诗：“检点行囊一擔轻，长安望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天同盟。”在贪污纳贿盛行的封建社会官场中“检点行囊一担轻”，是极为少有的。下联中的“两袖清风”，谓居官廉洁，除两袖清风以外，别无长物，典出都穆《都公谭纂》。况钟自己也在《赴京诗》中写道：“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。惭愧士民相钱送，马前洒酒泪如泉。”此联语朴实无华，极切亭名“清风”二字，高度概括赞扬了况钟自律自勉，清正廉明的高贵品德。
　　史称“起居于寒素”的清官陶澍，于清嘉庆十九年37岁时升任江南道监察御史，他在官署厅堂自撰一副很有哲理的楹联：
　　要半文不值半文，莫道人无知者；
　　办一事须了一事，如此心乃安然。
　　要别人半文，自己便不值半文。陶澍为官的这一价值观，在贪风渐长的不送钱不办事的官场腐败之时，实属难能可贵。他敢公开承诺，能洁身自爱，廉于政事，勤于任事，正是由于有“衣被志万家”“六事廉为本”的心怀，当他初任京官时，便书联自勉：“绕案风清，尘埃扫除吏牍；举头日近，光明洞照吾心。”
　　清代潘先珍，任蓬溪县令时，在县衙三堂自题一联自勉：
　　扪心自惭兴利少；
　　极目只觉旷官多。
　　他扪心自问，觉得为民兴利太少，深感惭愧。同时，又看到不为民办事，甚至鱼肉百姓的官吏太多，勉励警诫自己不做旷官。由于他为官廉明，被当地百姓称为“青天”。
　　清代余云焕所撰与义府大堂联，也是以联告诫，联曰：
　　不要百姓半文钱，原非异事；
　　但问一官二千石，所造何功。
　　此联告诫官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非什么特殊的事迹；更重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩，也就是说不光要廉政，还要勤政，要有功于民。
　　清康熙年间，徐士林在山东任臬司时，自题一联于大堂之上：
　　看阶前，草青苔绿无非生意；
　　听墙外，鸦啼鹊噪恐有冤魂。
　　此联意思说，看到院里草木春浓，要惦记百姓生活的安定；听到墙外鸦鹊啼叫声，要想到是否有错案冤狱。其自勉自警之心，令人佩服。由于他体恤百姓，断案精细，史书上称赞他“治狱如神，多决疑案”。
　　清代薛慰农在浙江杭州府衙题联自勉：
　　为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；
　　养廉唯俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
　　上联说，贪财固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪，所以切莫只图浮华虚名而忘了从政根本；下联说，只要求别人节俭，不算是俭，为官者自身要保持品行端正，有节操。此联言辞恳恳，意蕴深深，不失为自律的箴言。
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