观赵净的江南风景油画，让我想起孔子在2000多年前的一声感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”不过我的感叹是赵净的艺术，因其对历史变迁中人文景观的关注而同时展示了时间的流逝与永恒的矛盾和冲突，以及这种矛盾和冲突所揭示出来的文化、艺术与人生的意义。正是在此解读的立场上，我觉得赵净的江南油画风景，超越了风景题材的限制而进入到了生命体验的境界；或者更具体地说是赵净通过描绘和营造感动他的江南水乡，表达了他对文化的历史与当代、时间的变易与永恒之间各种关联性的思考和体悟。当然，这一切之所以可能，在于赵净首先是一位在艺术上很好地掌握了油画语言和相关技法的艺术家，尽管这不是本文关注的重点。
　　一个不可否认的事实是，我们现在都生存在一个前现代、现代和后现代同时并存的历史境域之中，并且后两者正以其不可阻挡的力量吞噬着一切前现代的东西，或改变它的性质，把其与劳作和日常生活密切关联的物体，变成旅游观光的对象。这一现实意味着，在中国大地上，代表不同历史和文化性质的人文景观，都是以片断拼合和多时态的并列方式连接在一起的，由此而形成了异质多样的奇特景观。很显然，赵净感兴趣的正是那些片断仍然存在，但将被现代抛入历史的人文景观。所以，赵净笔下的江南风景是纯粹的，没有一点现代都市化生活的痕迹，如喧嚣的噪音、匆忙的脚步、拥挤的人群，有的只是无声的宁静，赏心悦目的和谐和水天一色般的纯净。赵净通过在现代与过去之间建立一种断裂和隔离的方法，让我们进入到一个与现在无关的过去世界之中，去体悟和感受时光流变、人心不古的矛盾。
　　尽管我无法证实赵净描绘这些作品时的具体情感是什么，但有一点是肯定的，他把江南风景营造成梦幻般的美景，证明他一定沉迷和陶醉于其中；然而正是这种情感，使我们能推断艺术家像我们一样，对逝去的历史怀有无限的伤感。记得席勒说过，艺术家有两种：现实主义艺术家和浪漫主义艺术家，前者只关注和描绘现实本身，因为现实已经很完美：后者则不一样，现实充满苦难和缺陷而让他们失望和痛苦，也使他们觉得过去更美好，所以，他们总是愿意回忆、怀念、表达和描绘过去那个美好的世界，沉迷其中并流露出伤感的情绪。我想在此意义上说，赵净是一个具有浪漫主义气质的艺术家。
　　也许我们可以像苏东坡那样，以“千古兴亡俱成既往，唯有清风明月如故”的那种自然为万物本体的胸怀，回应孔子的“逝者如斯夫”的感叹；但我们同样可以用赵净在艺术中化流变为常在的方式，把他描绘的境界视为逃避现实的无情与残酷的永恒精神家园。我想，这就是赵净的江南系列油画风景在当下情境中的文化意义。