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悠悠清江好风光，山秀水美如画廊。清江画廊风景区，位于清江流域的湖北省宜昌市长阳土家族自治县，景区内的武落钟离山是土家族先祖古代巴人的发祥地。现今土家族人口有800多万，主要分布在湘西，鄂西、川东等地，还有部分散居于全国各地及海外，武落钟离山自古被视为土家人寻根祭祖的圣山，由于这里风光秀美，如今已开发成著名的风景区，每年来自海内外的游客和朝拜者络绎不绝。
土家先民发祥地
从长阳土家族自治县县城驱车15公里，便来到清江画廊风景区大门，从这里乘游船逆清江而上行约25公里处，有一座古老而神奇的山，这就是武落钟离山。据史料记载，武落钟离山为土家族先民——巴人的发祥地。巴人，古巴国人的简称，他们是大约4000多年前，生活在川东鄂西一带的一个远古族系。相传武落钟离山是巴人祖先廪君诞生地及掷剑称王处，这里巴人遗迹犹存。《后汉书·巴郡南郡蛮传》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。夷水，今清江，古又称盐水。武落钟离山《水经·夷水注》谓即恨山，在今湖北长阳境。”经国家民委、中央民族大学的专家考证确认，约4000年前的古代巴国源于湖北宜昌市长阳县境内的武落钟离山。
武落钟离山是武落山与钟离山的合称。“落”是当地俗语，是一种量词单位，就是“堆”和“叠”的意思。因之武落山就是五座山。或是一座有五个山峰的山。佷山有五个山峰，第一峰名“佷山包”，第二峰名“魁头山”。恨山原名五落山，“五”与“武”同音，后来就讹为“武落山”了。佷山东隔长杨溪有钟垴山，古传有鸣钟悬于其山，因其与清江北岸的佷山为长杨溪所隔离，故称“钟离山”。后来史家将武落山(即恨山)与钟垴山 (即钟离山)合称为“武落钟离山”了。说长阳土家族自治县是“佷山故地，夷水名疆”，就是以此山作为代表。
北宋《太平寰宇记》记载：“武落山，一名难留山，在(长阳)县西七十八里，本禀君所出处也。”《水经·夷水注》记载：“夷水(即清江)东径难留城南，城即山也，独立峻绝。东北面又有石穴，可容数百人，每乱，民入室避贼，无可攻理，因名难留城也。昔巴蛮有五姓，未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴。”从假山到长阳县城龙舟坪的距离，陆地相距30多公里，水路相距39公里，这与《太平寰宇记》记载完全吻合。
江山处处留胜迹
随着清江隔河岩水电站拦河大坝的修建，武落钟离山下的清江河段已形成一片人工湖泊，如今从景区码头至武落钟离山，水路十分便利。山从天外落，人在镜中游。游人泛舟碧波荡漾的湖水之中，波光粼粼，船影点点，远山近水，如诗如画，沿途风光美不胜收。
船行不远，进入倒影峡。近年来，人们在岸边惊奇地发现一个酷似天然佛像的山峰，人称清江大佛。山似一尊佛，佛是一座山。大佛原隐藏幽深峡谷之中，俗称罗汉峰。库区蓄水后，水位升高百余米，水面正齐大佛底座，形成了一道神秘而靓丽的风景线。大佛的耳、目、口、鼻、手及双臂天造地设，形象逼真。“大佛”高278米，底宽146米，是四川乐山大佛的3倍，自然天成，栩栩如生。三峡文化石刻组委会考察后认为：“清江大佛”是中国一绝，是世界上最大的“天然佛像”。目前正准备将其申报为世界自然遗产。 “清江大佛”可谓清江画廊中的旅游精品。中央电视台工作人员一行来长阳采风，一睹“清江大佛”，摄影师们惊奇万分，回京后，将其拍摄的资料以“世界罕见的天然大佛”为题，向全国滚动播放，使“清江大佛”名声远扬。
游船继续前行，游人从船上远远可以看到，清江右岸一道百余米长的山岩，形似一头巨象。看那巨象的鼻子，正伸向河中吸水，这是新近发现的一处奇景——象山。途中还有仙人寨、仙人洞等景点，游人乘船而上，不仅可以饱览山水风光，还能欣赏到群猴攀崖，百鸟戏林的奇趣。
船行一个多小时，到达武落钟离山。武落钟离山是土家族祖先——古代巴人聚居、生息和繁衍之地，又是巴人首领廪君务相掷剑、浮舟而称王的地方。“山不在高，有仙则灵”，四千多年前，巴人首领廪君就诞生在这里，后来，廪君又率领他的部落从这里走向四方。山上留下了大量的历史遗迹和神话传说，据史料记载，在武落山北麓固仓坪，出土过古砖十万块，砖顶和侧面，有符号状的图案，可能是巴人古文字。后又发现一个古城遗址，出土有碗、罐、铜镜、银镯等。恨山往西几里处，还出土一件完整的青铜双虎钮錞于。据史书记载，錞于是一种与钲合用施令军队进退的军乐器，双虎钮錞于则是古代巴人的遗物。作为好战尚武，天性劲勇的巴人，与錞干的关系密切，虎钮是它最显著的特征，它记载了这支民族曾经的辉煌。后人在山上修建了富有民族特色的庙堂，亭阁，供人们凭吊先贤，祭祀祖宗。
游人登岸后沿台阶拾级而上，远远可见一道纯木结构的山门，上面悬挂着“民族之源”的匾额，人们由此进入圣山。
不远处有座小亭，名日白虎亭，白虎亭处有一尊天然奇石，其形如虎，昂头向上，似乎在对天长啸。传说廪君死后化为白虎升天而去，故巴人崇虎，据《后汉书·巴郡南郡蛮》记载：“廪君死，魂魄化为白虎，巴氏以虎钦血，遂以人祠焉。”《蛮书》中记载：“巴人祭其祖，击鼓而祭，白虎之后也。”从古至今，土家人都把白虎尊为保护神。
山顶处便是向王庙。巴人首领廪君自古被奉为“相(向)王天子”。清乾隆进士、土家族诗人彭秋潭在一首《竹枝词》中写道：“土船夷水射盐神，巴姓君王有旧闻。向王何许称天子?务相当年号廪君”。据湖北《长阳县志》载：“向王庙，在高尖子下，庙供廪君神象，廪君世为巴人，立者特务相为寰贵之土，有功于民，故今施南、归巴、长阳等处视而祝之，世俗相沿。”土家人有云“向王天子一支角，吹出一条清江河”。廪君开发治理清江，有大禹之德，所以土家族人把他尊为向王，并在此建向王庙，供人们顶礼膜拜。这座保存数百年的向王庙在抗日战争时期曾被日军烧毁，后重新修复。
向王庙对面是石神台，台顶的小庙里所供“石神”其实是一对鹅卵石，这是祖先对生殖器的崇拜。据说登上神台去摸一摸“石神”，它的灵气会给人带来好运，能使家庭和睦子孙兴旺。正如庙门那副古对联所云：“脉系魁头钟灵秀，面朝龙角(指清江对岸的龙角山)子孙兴”。
石神台东边有处形似人像的山石，相传是土家先祖廪君之妻盐水女神的化身。传说廪君率巴民族自武落钟离山拓疆西行途经盐池温泉，遇上盐水女神，与之一见钟情，结为夫妻。但廪君一意西行，盐水女神为留住廪君，化作漫天蝗虫遮天敞日挡住廪君西行去路，哪知廪君爱江山胜过爱美人，他弯弓搭箭射死了盐女，继续西行拓展疆土。这位忠贞不二的盐女化作山石，数千万年耸立山头，俯视清江， 保佑着后人繁荣昌盛。盐女岩高约30多米，状若系着头帕的土家女子，形态逼真。难得人间有如此奇妙的天然景色，而又与优美的传说巧合，真是人间美景在，天意巧安排。
长阳这块土地，还铭记着革命斗争历史。在第二次国内革命战争时期，从1 929年开始，贺龙同志就在这里组织成立了红六军，建立了苏维埃政杈，并在此奋战多年，现留下许多革命遗址。著名诗人贺敬之先生在游览了长阳后深有感慨，曾留诗一首：
此行此生记长阳，山长水长情谊长。
青山多见巴人迹，少年还唱贺军长。
歌向何处路何往?心同人亲话衷肠。
不须停杯问生地，长阳亦是我故乡。
山歌好比清江水
“清江天下秀，长阳歌舞乡。”甘甜的清江水滋润出土家儿女好嗓音，土家山歌好比清江水，清脆甜美，苍翠青山给了土家儿女风流身姿，使土家舞蹈妖娆诡秘。人们说，土家人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。长阳素有“歌舞之乡”的美誉。人们用自己的勤劳和智慧，创造了独具特色，多姿多彩的文化艺术。在浩瀚的文化艺术宝库中，民间歌舞就是一束散发着泥土芳香的奇葩。
长阳山歌主要有劳动歌、丧鼓歌、情歌等。劳动歌产生于劳动中，又在劳动中歌唱。不同的劳动方式和自然环境，形成了劳动歌的不同风格。如清江船工和排工就有雄壮有力的号子歌，田间锄草有薅草锣鼓歌。薅草锣鼓歌在演唱时，由两人或三人在田头按照一定曲牌一边鸣锣击鼓，一边唱歌，人群排着整齐的劳动阵势，在有节奏的锣鼓声和歌声中紧张而愉快的劳动。
长阳县山大人稀，其地理环境和生产方式，决定了山里人的风俗习惯和民歌的风格及传统形式。生产劳动的方式，社会道德的情操，表现了山民们的思想。因而在服饰，婚礼，丧葬、祭祀、生产劳动等方面，无一不在歌谣中得到反映。丰富多彩的民歌，诠释着巴人后裔的浪漫情怀。同时作为珍贵的民间文化遗产，受到国家文化部门的高度重视。长阳先后被评为“全国文化先进县”“中国民间艺术之乡”，民间歌谣“撒叶尔嗬”“长阳南曲”被正式列入国家非物质文化遗产保护名录。近些年来，土家山歌从山里唱到了山外，从长阳唱到了北京，又从北京唱到了海外。
2006年，在中央电视台举办的全国青年歌手大奖赛上，一对“农民兄弟”身着土家民族服装，深情演绎着土家山歌对唱《花咚咚姐》，歌声高亢婉转、乡情浓郁，尽显土家山歌的神韵。那从土家族民间乡土中酝酿出来的原汁原味的曲调、那带着泥土芬芳的歌声让人耳目一新，最终他们在全国青年歌手大奖赛原生态组决赛中以94.26分的优异成绩获得第一名，他们就是长阳土家族原生态歌手王爱华，王爱民兄弟。
王爱华、王爱民兄弟系长阳土家族农民，是当地有名的山歌手。2007年2月，兄弟俩参加中国原生态歌王世界巡回演出，使世界人民认识了长阳土家族这对原生态“金嗓子”农民歌手。王爱华，王爱民还参加了2009年中央电视台的春节联欢晚会，高吭激昂的土家山歌，再次打动了全国观众。
2008年10月12日下午，由中央电视台文艺节目中心戏曲音乐部主办，中共宜昌市委宣传部、中共长阳土家族自治县县委、县人民政府、长阳清江画廊风景区协办的中央电视台《新视听》特别节目“山歌好比清江水”在中国山歌之乡长阳土家族自治县清江之滨举行。当天下午1时，由央视著名主持人朱军、董卿、张泽群、管彤等四人登台联袂主持的“山歌好比清江水”在清江江心开始。多次担任中央电视台春节联欢晚会的著名导演刘真执导了此次歌会。参加演唱的有著名歌唱家李双江、李谷一、谭晶、王宏伟、梦鸽、毛宁、斯琴格日乐以及李琼、阿宝、李玉刚等嘉宾歌手，20余名来自全国各地的知名歌手和当地的土家歌手参加了清江飙歌，数万名观众为之欢呼呐喊。这是中央电视台有史以来首次在土家族地区举办的规格最高、演员阵容最强的歌坛盛会。群山作背景，清江当舞台，在清江画廊飙歌会上，歌手们一个接一个登场，数万观众的噶彩声和掌声响彻青山绿水之间，清江成了一片歌的海洋。
土家先民发祥地
从长阳土家族自治县县城驱车15公里，便来到清江画廊风景区大门，从这里乘游船逆清江而上行约25公里处，有一座古老而神奇的山，这就是武落钟离山。据史料记载，武落钟离山为土家族先民——巴人的发祥地。巴人，古巴国人的简称，他们是大约4000多年前，生活在川东鄂西一带的一个远古族系。相传武落钟离山是巴人祖先廪君诞生地及掷剑称王处，这里巴人遗迹犹存。《后汉书·巴郡南郡蛮传》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。夷水，今清江，古又称盐水。武落钟离山《水经·夷水注》谓即恨山，在今湖北长阳境。”经国家民委、中央民族大学的专家考证确认，约4000年前的古代巴国源于湖北宜昌市长阳县境内的武落钟离山。
武落钟离山是武落山与钟离山的合称。“落”是当地俗语，是一种量词单位，就是“堆”和“叠”的意思。因之武落山就是五座山。或是一座有五个山峰的山。佷山有五个山峰，第一峰名“佷山包”，第二峰名“魁头山”。恨山原名五落山，“五”与“武”同音，后来就讹为“武落山”了。佷山东隔长杨溪有钟垴山，古传有鸣钟悬于其山，因其与清江北岸的佷山为长杨溪所隔离，故称“钟离山”。后来史家将武落山(即恨山)与钟垴山 (即钟离山)合称为“武落钟离山”了。说长阳土家族自治县是“佷山故地，夷水名疆”，就是以此山作为代表。
北宋《太平寰宇记》记载：“武落山，一名难留山，在(长阳)县西七十八里，本禀君所出处也。”《水经·夷水注》记载：“夷水(即清江)东径难留城南，城即山也，独立峻绝。东北面又有石穴，可容数百人，每乱，民入室避贼，无可攻理，因名难留城也。昔巴蛮有五姓，未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴。”从假山到长阳县城龙舟坪的距离，陆地相距30多公里，水路相距39公里，这与《太平寰宇记》记载完全吻合。
江山处处留胜迹
随着清江隔河岩水电站拦河大坝的修建，武落钟离山下的清江河段已形成一片人工湖泊，如今从景区码头至武落钟离山，水路十分便利。山从天外落，人在镜中游。游人泛舟碧波荡漾的湖水之中，波光粼粼，船影点点，远山近水，如诗如画，沿途风光美不胜收。
船行不远，进入倒影峡。近年来，人们在岸边惊奇地发现一个酷似天然佛像的山峰，人称清江大佛。山似一尊佛，佛是一座山。大佛原隐藏幽深峡谷之中，俗称罗汉峰。库区蓄水后，水位升高百余米，水面正齐大佛底座，形成了一道神秘而靓丽的风景线。大佛的耳、目、口、鼻、手及双臂天造地设，形象逼真。“大佛”高278米，底宽146米，是四川乐山大佛的3倍，自然天成，栩栩如生。三峡文化石刻组委会考察后认为：“清江大佛”是中国一绝，是世界上最大的“天然佛像”。目前正准备将其申报为世界自然遗产。 “清江大佛”可谓清江画廊中的旅游精品。中央电视台工作人员一行来长阳采风，一睹“清江大佛”，摄影师们惊奇万分，回京后，将其拍摄的资料以“世界罕见的天然大佛”为题，向全国滚动播放，使“清江大佛”名声远扬。
游船继续前行，游人从船上远远可以看到，清江右岸一道百余米长的山岩，形似一头巨象。看那巨象的鼻子，正伸向河中吸水，这是新近发现的一处奇景——象山。途中还有仙人寨、仙人洞等景点，游人乘船而上，不仅可以饱览山水风光，还能欣赏到群猴攀崖，百鸟戏林的奇趣。
船行一个多小时，到达武落钟离山。武落钟离山是土家族祖先——古代巴人聚居、生息和繁衍之地，又是巴人首领廪君务相掷剑、浮舟而称王的地方。“山不在高，有仙则灵”，四千多年前，巴人首领廪君就诞生在这里，后来，廪君又率领他的部落从这里走向四方。山上留下了大量的历史遗迹和神话传说，据史料记载，在武落山北麓固仓坪，出土过古砖十万块，砖顶和侧面，有符号状的图案，可能是巴人古文字。后又发现一个古城遗址，出土有碗、罐、铜镜、银镯等。恨山往西几里处，还出土一件完整的青铜双虎钮錞于。据史书记载，錞于是一种与钲合用施令军队进退的军乐器，双虎钮錞于则是古代巴人的遗物。作为好战尚武，天性劲勇的巴人，与錞干的关系密切，虎钮是它最显著的特征，它记载了这支民族曾经的辉煌。后人在山上修建了富有民族特色的庙堂，亭阁，供人们凭吊先贤，祭祀祖宗。
游人登岸后沿台阶拾级而上，远远可见一道纯木结构的山门，上面悬挂着“民族之源”的匾额，人们由此进入圣山。
不远处有座小亭，名日白虎亭，白虎亭处有一尊天然奇石，其形如虎，昂头向上，似乎在对天长啸。传说廪君死后化为白虎升天而去，故巴人崇虎，据《后汉书·巴郡南郡蛮》记载：“廪君死，魂魄化为白虎，巴氏以虎钦血，遂以人祠焉。”《蛮书》中记载：“巴人祭其祖，击鼓而祭，白虎之后也。”从古至今，土家人都把白虎尊为保护神。
山顶处便是向王庙。巴人首领廪君自古被奉为“相(向)王天子”。清乾隆进士、土家族诗人彭秋潭在一首《竹枝词》中写道：“土船夷水射盐神，巴姓君王有旧闻。向王何许称天子?务相当年号廪君”。据湖北《长阳县志》载：“向王庙，在高尖子下，庙供廪君神象，廪君世为巴人，立者特务相为寰贵之土，有功于民，故今施南、归巴、长阳等处视而祝之，世俗相沿。”土家人有云“向王天子一支角，吹出一条清江河”。廪君开发治理清江，有大禹之德，所以土家族人把他尊为向王，并在此建向王庙，供人们顶礼膜拜。这座保存数百年的向王庙在抗日战争时期曾被日军烧毁，后重新修复。
向王庙对面是石神台，台顶的小庙里所供“石神”其实是一对鹅卵石，这是祖先对生殖器的崇拜。据说登上神台去摸一摸“石神”，它的灵气会给人带来好运，能使家庭和睦子孙兴旺。正如庙门那副古对联所云：“脉系魁头钟灵秀，面朝龙角(指清江对岸的龙角山)子孙兴”。
石神台东边有处形似人像的山石，相传是土家先祖廪君之妻盐水女神的化身。传说廪君率巴民族自武落钟离山拓疆西行途经盐池温泉，遇上盐水女神，与之一见钟情，结为夫妻。但廪君一意西行，盐水女神为留住廪君，化作漫天蝗虫遮天敞日挡住廪君西行去路，哪知廪君爱江山胜过爱美人，他弯弓搭箭射死了盐女，继续西行拓展疆土。这位忠贞不二的盐女化作山石，数千万年耸立山头，俯视清江， 保佑着后人繁荣昌盛。盐女岩高约30多米，状若系着头帕的土家女子，形态逼真。难得人间有如此奇妙的天然景色，而又与优美的传说巧合，真是人间美景在，天意巧安排。
长阳这块土地，还铭记着革命斗争历史。在第二次国内革命战争时期，从1 929年开始，贺龙同志就在这里组织成立了红六军，建立了苏维埃政杈，并在此奋战多年，现留下许多革命遗址。著名诗人贺敬之先生在游览了长阳后深有感慨，曾留诗一首：
此行此生记长阳，山长水长情谊长。
青山多见巴人迹，少年还唱贺军长。
歌向何处路何往?心同人亲话衷肠。
不须停杯问生地，长阳亦是我故乡。
山歌好比清江水
“清江天下秀，长阳歌舞乡。”甘甜的清江水滋润出土家儿女好嗓音，土家山歌好比清江水，清脆甜美，苍翠青山给了土家儿女风流身姿，使土家舞蹈妖娆诡秘。人们说，土家人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。长阳素有“歌舞之乡”的美誉。人们用自己的勤劳和智慧，创造了独具特色，多姿多彩的文化艺术。在浩瀚的文化艺术宝库中，民间歌舞就是一束散发着泥土芳香的奇葩。
长阳山歌主要有劳动歌、丧鼓歌、情歌等。劳动歌产生于劳动中，又在劳动中歌唱。不同的劳动方式和自然环境，形成了劳动歌的不同风格。如清江船工和排工就有雄壮有力的号子歌，田间锄草有薅草锣鼓歌。薅草锣鼓歌在演唱时，由两人或三人在田头按照一定曲牌一边鸣锣击鼓，一边唱歌，人群排着整齐的劳动阵势，在有节奏的锣鼓声和歌声中紧张而愉快的劳动。
长阳县山大人稀，其地理环境和生产方式，决定了山里人的风俗习惯和民歌的风格及传统形式。生产劳动的方式，社会道德的情操，表现了山民们的思想。因而在服饰，婚礼，丧葬、祭祀、生产劳动等方面，无一不在歌谣中得到反映。丰富多彩的民歌，诠释着巴人后裔的浪漫情怀。同时作为珍贵的民间文化遗产，受到国家文化部门的高度重视。长阳先后被评为“全国文化先进县”“中国民间艺术之乡”，民间歌谣“撒叶尔嗬”“长阳南曲”被正式列入国家非物质文化遗产保护名录。近些年来，土家山歌从山里唱到了山外，从长阳唱到了北京，又从北京唱到了海外。
2006年，在中央电视台举办的全国青年歌手大奖赛上，一对“农民兄弟”身着土家民族服装，深情演绎着土家山歌对唱《花咚咚姐》，歌声高亢婉转、乡情浓郁，尽显土家山歌的神韵。那从土家族民间乡土中酝酿出来的原汁原味的曲调、那带着泥土芬芳的歌声让人耳目一新，最终他们在全国青年歌手大奖赛原生态组决赛中以94.26分的优异成绩获得第一名，他们就是长阳土家族原生态歌手王爱华，王爱民兄弟。
王爱华、王爱民兄弟系长阳土家族农民，是当地有名的山歌手。2007年2月，兄弟俩参加中国原生态歌王世界巡回演出，使世界人民认识了长阳土家族这对原生态“金嗓子”农民歌手。王爱华，王爱民还参加了2009年中央电视台的春节联欢晚会，高吭激昂的土家山歌，再次打动了全国观众。
2008年10月12日下午，由中央电视台文艺节目中心戏曲音乐部主办，中共宜昌市委宣传部、中共长阳土家族自治县县委、县人民政府、长阳清江画廊风景区协办的中央电视台《新视听》特别节目“山歌好比清江水”在中国山歌之乡长阳土家族自治县清江之滨举行。当天下午1时，由央视著名主持人朱军、董卿、张泽群、管彤等四人登台联袂主持的“山歌好比清江水”在清江江心开始。多次担任中央电视台春节联欢晚会的著名导演刘真执导了此次歌会。参加演唱的有著名歌唱家李双江、李谷一、谭晶、王宏伟、梦鸽、毛宁、斯琴格日乐以及李琼、阿宝、李玉刚等嘉宾歌手，20余名来自全国各地的知名歌手和当地的土家歌手参加了清江飙歌，数万名观众为之欢呼呐喊。这是中央电视台有史以来首次在土家族地区举办的规格最高、演员阵容最强的歌坛盛会。群山作背景，清江当舞台，在清江画廊飙歌会上，歌手们一个接一个登场，数万观众的噶彩声和掌声响彻青山绿水之间，清江成了一片歌的海洋。