【摘 要】
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在库恩的语境中,范式转换意味着世界观的变化,其具体体现为研究主体与研究对象关系结构的深层次改变所导致的人类认识世界方式的改变.在互联网革命语境下,新闻学研究对象发生了革命性的变化,一种以人类交往活动为基础语境的全新新闻图景正在形成,在这种状况下,传统的新闻学生产范式发生危机,“新闻”正在从以生产尤其是职业性生产为核心的历史语境中解脱出来,作为交往中介和交往方式的新闻正在日益进入到新闻学研究者之世界观的核心地带.本文认为,新闻学的交往转向正在发生,数字技术变革下人类普遍性交往网络的形成与马克思的交往理论和交
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在库恩的语境中,范式转换意味着世界观的变化,其具体体现为研究主体与研究对象关系结构的深层次改变所导致的人类认识世界方式的改变.在互联网革命语境下,新闻学研究对象发生了革命性的变化,一种以人类交往活动为基础语境的全新新闻图景正在形成,在这种状况下,传统的新闻学生产范式发生危机,“新闻”正在从以生产尤其是职业性生产为核心的历史语境中解脱出来,作为交往中介和交往方式的新闻正在日益进入到新闻学研究者之世界观的核心地带.本文认为,新闻学的交往转向正在发生,数字技术变革下人类普遍性交往网络的形成与马克思的交往理论和交往哲学,分别为新闻学交往范式的出场奠定了现实条件和思想基础,以交往为核心的新闻学理论建构是新闻学理论体系、知识体系和话语体系创新与发展的重要方向.
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随着网络技术的运用和发展,电子出版合同已经广泛运用于期刊出版发行中,目前电子出版合同订立中存在的法律问题是网络时代期刊出版发行中需要关心的课题.文章从《中华人民共和国民法典》视域下对期刊社和著作权人何时受到合同的约束以及在缔约协商过程中,作者的投稿行为、撤稿行为、期刊社的录用行为如何认定进行探讨,认为完善在线投稿协议,设立版权转让合同确认书制度可以明确双方权利和义务的承担,推进依法治刊.
近年来,关于记忆的研究在国内的社会学、历史学、传播学和文学等学术领域受到了极大的重视.以集体记忆、社会记忆、文化记忆、交流记忆等理论概念为主题的研究成为社会科学领域的一个新热点.2019年,关于集体记忆的研究在CNKI中文文献数据库中达889篇,年发表数量达到了历史最高点,主题涉及文化记忆与民族认同、仪式与集体记忆、媒介事件与社会记忆、红色记忆、抗日战争、文化遗产等各个方面.
在深度媒介化的场景之下,对数字记忆的考察不应该限定在“媒介记忆”的延长线上,也不能固守“媒介如何再现过去”的问题意识.本文从集体记忆的两种文化出发,沿着“记忆的微光”和“中介化记忆”这两条线索,从记忆研究的社会-文化传统中挖掘关乎“个体”的理论资源.在此基础上,本文引入社会实践的视角,主张“把个人带回来”,以此推动对数字媒介支撑的社会技术实践与记忆实践的深入探究,激发记忆研究的想象力.
数字化社会的到来给社会的文明进步注入了新的活力,也给现代人的生存方式带来了深刻的变革,而数字化生存中公共空间和私人空间边界的消融,则令其隐私无处安放.在传统媒体时代相对确定的隐私内涵,因为数字化时代的到来而日渐呈现“液态化”的特征,并借由大数据挖掘技术不断整合出各种新类型的隐私,且其财产属性不断体现.智能技术的广泛应用、万物互联共生、智慧生活的渐趋成熟,正在持续形成新的隐私悖论,公民的隐私保护,正在面临诸多新的困境.
淮南作为淮河中游地区的重要城市,建国以来,其水库建设的历程在淮河流域具有一定代表性.淮南水库建设的兴起既与国家治水政策的主动引导有关,也包含淮南人民对“非理想环境”积极改造的因素.在历时性上,淮南水库建设起步于20世纪50年代初,于70年代达到建设高峰;在空间分布上,淮南水库呈现“南多北无”的格局,水库密集于淮河南岸.水库建设为淮南社会经济发展带来多元效益的同时,工程质量等问题相伴而生.要实现水库的可持续发展,需要环库“水利共同体”科学管理,共同维护,才能达到“人、水、地、库”有机统一的理想状态.
“淮词”柔婉细腻,极具地方审美和民族内涵.文章通过实地走访调研、查阅历史文献等多种研究方法,探索淮词的发展脉络、唱词、曲式、演奏等风格特点,旨在探寻淮词这一活态地方艺术独特的魅力所在,并提出剧本和演员的创新才是淮词传承与发展的更好途径,希望对淮词的发展起到积极的促进作用.
弹幕使用日渐成为大众视频观看的一种典型伴随性行为.本文通过对网络综艺节目《再见爱人》弹幕文本的内容分析,结合话语分析路径,旨在挖掘受众弹幕文本的话语生产及其与视频文本所共谋生产的关系性话语.研究发现,受众弹幕文本对应自我话语生成与互动性话语生成,两种话语生产的内隐线索均在于弹幕文本对视频文本的整体性依附,这意味着受众话语权的获得始终存在一定的边界.自由表达和互动体验不过是弹幕功能打造的假象,而这成为弹幕视频背后的关键主体——平台方,将弹幕使用驯化为受众的一种生活方式的内在机理.
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