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扬雄作为两汉之际著名的学者型赋家,在由辞赋干政到“知识型”人生形态的转变过程中,对当世颇具争议的雅乐清音进行了一系列审美观照。古琴作为两汉之际最受关注的乐器,被扬雄纳入踵武前贤的立言行为体系中,从而产生了传世文献中第一部琴论著作《琴清英》。以“清英”来命名,除取“精华、精英”之意外,更与扬雄对“清音”的认识密切相关,这一认识表现在他的赋作中,即由出蜀前无功利性的欣赏,到入京后出于教化目的的回避、排斥,再到辍赋拟经之后的纯粹艺术审美。