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在我国民间,“吃啥治啥”的说法广为流传,就是现在,也有很多人信这句话。不过,这并非只是中国的特例,几乎世界上所有国家的人都曾经将这条原则奉为真理。而其中,“吃人治人”更是将这条原则发挥到了可怕的极致。
木乃伊竟然入药
当人类对这个世界一无所知的时候,就近取材便成了一个公理,在早期的人类看来,拥有鲜活生命的人类自身就是包治百病的“神药”,而且,这种药有个最大的优点——到处都是。
在16世纪欧洲文艺复兴达到顶峰的时期,也是欧洲药用食人达到顶峰的时候。翻阅文艺复兴的许多文学作品,都可以发现关于欧洲“人吃人”的奇特线索。像英国诗人约翰·多恩的《爱的炼金术》、莎士比亚的《奥赛罗》,以及英国诗人埃德蒙·斯宾塞的《仙后》,这些作品里都提到过“木乃伊”这个词。
为何木乃伊出现的频率如此之高呢?仔细寻找后你就会发现,因为在早期的欧洲,木乃伊是一味常用的药材。既然是日常生活中常用的药材,文学作品经常有所提及便是很自然的了。那些早期的欧洲人想当然地以为,能够保存到现在的木乃伊具有神奇的力量,把木乃伊碾成粉末,可以用来治疗内出血。由于木乃伊具有“药用价值”,所以木乃伊在那一时期非常抢手,甚至成了一些人敛财的工具,许多盗墓者常会从埃及的坟墓里将木乃伊偷出来,再以高价转卖。
颅骨、血液、脂肪……
在木乃伊成了药用之材后,很快,一些取自于尸体的人体各部分也被人们用来入药。秉持着“吃啥治啥”的原则,颅骨被认为可以用来医治头疼。他们曾把颅骨粉末和巧克力混在一起,制成了一种声称能治疗中风或者脑出血的饮品。诞生在1630年的英国的查尔斯二世也曾喝过颅骨制作的这类药品,不过,他喝的东西就比较昂贵——把颅骨放在昂贵的酒里泡,还美其名曰“王者之露”。
除了颅骨,常被当做“神品”入药的还有人体的脂肪和血液。人体脂肪主要用来治疗皮肤,而血液用于治疗与血液相关的疾病。德国医生曾将绷带浸没在人体脂肪里,然后给病人包扎伤口。另外,将脂肪涂在皮肤表面被认为可以用来医治痛风。那一时期欧洲普遍流行的观念是,脂肪可以从人体取出来储藏使用,但血液需要新鲜的才有用,因为只有新鲜的血液才蕴含活人的生命力。在很长一段时期里,生命的力量被当成了最大的医治百病的“神力”。
那时,因为血液的功效被人们所神化,所以能提供新鲜血液的人——刽子手也出乎意料地大受欢迎,这是穷人们获得新鲜血液来治病的不可多得的一个有效途径。当时,很多穷人都等在刑场旁边,等待从刽子手那儿买点热气腾腾的鲜血来做药引,他们可买不起药店里要价高得吓人的血液药引。
这一幕很熟悉吧?没错,鲁迅短篇小说《药》中出现过,茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓子买人血馒头就是这么做的。在欧洲,对于那些更愿意喝煮熟了的血液的人,药师还会教他们如何把血液做成果酱。
用神秘来解决神秘
人血之类的东西,真的能治病吗?效用几乎为零,小栓子吃完人血馒头不照样撒手人寰了?那么,既然没用,他们为何还要坚持相信呢?而且似乎全世界的人都这么干过!
既然全世界的人都这么做过,那么原因也一定是普遍的。其实,就是因为古代医学不够发达,那时的人们甚至对基本的血液循环都不能理解。对早期的人类而言,有太多的“神秘”的东西他们不能够解决。因此,他们选择了用同样“神秘”的东西,来解决他们不能理解的问题,包括疾病。
认识事物是一个缓慢的过程,事实上,“吃人治人”这只不过是人类在探寻医治自己时的又一类笨拙而愚蠢的答案罢了。
木乃伊竟然入药
当人类对这个世界一无所知的时候,就近取材便成了一个公理,在早期的人类看来,拥有鲜活生命的人类自身就是包治百病的“神药”,而且,这种药有个最大的优点——到处都是。
在16世纪欧洲文艺复兴达到顶峰的时期,也是欧洲药用食人达到顶峰的时候。翻阅文艺复兴的许多文学作品,都可以发现关于欧洲“人吃人”的奇特线索。像英国诗人约翰·多恩的《爱的炼金术》、莎士比亚的《奥赛罗》,以及英国诗人埃德蒙·斯宾塞的《仙后》,这些作品里都提到过“木乃伊”这个词。
为何木乃伊出现的频率如此之高呢?仔细寻找后你就会发现,因为在早期的欧洲,木乃伊是一味常用的药材。既然是日常生活中常用的药材,文学作品经常有所提及便是很自然的了。那些早期的欧洲人想当然地以为,能够保存到现在的木乃伊具有神奇的力量,把木乃伊碾成粉末,可以用来治疗内出血。由于木乃伊具有“药用价值”,所以木乃伊在那一时期非常抢手,甚至成了一些人敛财的工具,许多盗墓者常会从埃及的坟墓里将木乃伊偷出来,再以高价转卖。
颅骨、血液、脂肪……
在木乃伊成了药用之材后,很快,一些取自于尸体的人体各部分也被人们用来入药。秉持着“吃啥治啥”的原则,颅骨被认为可以用来医治头疼。他们曾把颅骨粉末和巧克力混在一起,制成了一种声称能治疗中风或者脑出血的饮品。诞生在1630年的英国的查尔斯二世也曾喝过颅骨制作的这类药品,不过,他喝的东西就比较昂贵——把颅骨放在昂贵的酒里泡,还美其名曰“王者之露”。
除了颅骨,常被当做“神品”入药的还有人体的脂肪和血液。人体脂肪主要用来治疗皮肤,而血液用于治疗与血液相关的疾病。德国医生曾将绷带浸没在人体脂肪里,然后给病人包扎伤口。另外,将脂肪涂在皮肤表面被认为可以用来医治痛风。那一时期欧洲普遍流行的观念是,脂肪可以从人体取出来储藏使用,但血液需要新鲜的才有用,因为只有新鲜的血液才蕴含活人的生命力。在很长一段时期里,生命的力量被当成了最大的医治百病的“神力”。
那时,因为血液的功效被人们所神化,所以能提供新鲜血液的人——刽子手也出乎意料地大受欢迎,这是穷人们获得新鲜血液来治病的不可多得的一个有效途径。当时,很多穷人都等在刑场旁边,等待从刽子手那儿买点热气腾腾的鲜血来做药引,他们可买不起药店里要价高得吓人的血液药引。
这一幕很熟悉吧?没错,鲁迅短篇小说《药》中出现过,茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓子买人血馒头就是这么做的。在欧洲,对于那些更愿意喝煮熟了的血液的人,药师还会教他们如何把血液做成果酱。
用神秘来解决神秘
人血之类的东西,真的能治病吗?效用几乎为零,小栓子吃完人血馒头不照样撒手人寰了?那么,既然没用,他们为何还要坚持相信呢?而且似乎全世界的人都这么干过!
既然全世界的人都这么做过,那么原因也一定是普遍的。其实,就是因为古代医学不够发达,那时的人们甚至对基本的血液循环都不能理解。对早期的人类而言,有太多的“神秘”的东西他们不能够解决。因此,他们选择了用同样“神秘”的东西,来解决他们不能理解的问题,包括疾病。
认识事物是一个缓慢的过程,事实上,“吃人治人”这只不过是人类在探寻医治自己时的又一类笨拙而愚蠢的答案罢了。