里加咀村是目前为止保存得最为完整的摩梭母系氏族的古老村落
　　堪称早期母系氏族的缩影
　　这里的每个母系大家庭既是母系血缘的组织
　　也是生产生活的基本单位
　　其婚姻形态仍保持着男不娶女不嫁的阿夏走婚制
　　这是一个28户人家的小村庄
　　隶属木里藏族自治县的屋脚蒙古族自治乡
　　坐落在川滇两省交界处的崇山峻岭之中
　　
　　摩梭人的丧葬礼仪隆重而繁杂，每个过程和情节都堪称绝唱，它再现了摩梭文化中最具特色的一页。摩梭大家庭里长者为尊，年纪越大的长者过世，其葬礼越隆重。活着的人倾其所有为死者举办隆重的葬礼，因为他们坚信那是使亡灵圆满的回到祖居地投生的开始。
　　2004年农历四月初五子时，从阮加家传来了死人的炮声。死者是84岁的次里独玛，死亡地点是阮加家祖屋。在次里独玛的葬礼上，三天的仪式共花销折合人民币4万余元，包括：猪膘肉18块，黄酒18坛，咣酒500斤，烟70条，大米1100斤，茶砖450包，麻布200丈，现金11000元，请来17位喇嘛和7位达巴，酬谢礼物依次不等，其中送给前三位喇嘛（按坐次排位）的分别是一匹马、一头牛、一只羊……这些东西绝大多数都是阮加家从村里的各户挪借的，这也意味着这个年收入不足两千元的大家庭，将要用未来数年的时间来偿还举办这场葬礼所欠下的债务。
　　
　　里家咀村是目前为止尚存的唯一完整的保留了自己原始宗教达巴教，与藏传佛教和谐并存的古老村落。村里现有神职人员17名，其中达巴11人，喇嘛6人。达巴是摩梭本土宗教达巴教的祭司，通过口传心记由世袭传承，掌握着摩梭人的历史、文化、古典哲学、天文地理、医学以及部族世袭族谱、迁徙路线等。成丁礼、疾病占卜、丧葬仪式、为死者灵魂归宗引路等各种祭庆礼仪均有达巴主持。