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摘要：西双版纳哈尼族服饰色彩整体呈现出以黑蓝色为主色调，在袖子、上衣后背、坎肩、腰带和绑腿上配以其它色彩装饰，而色彩、材质和造型是组成服饰的三个基本要素，在民族服饰的构成要素中，色彩扮演着服饰的第一构成要素角色。在阿卡文化大热的趋势下，哈尼族服饰色彩所传达出来的色彩语言值得我们去探讨研究。
关键词：西双版纳；哈尼族；服饰；色彩语言
服饰的价值具有两重性：使用价值与审美价值。其使用价值为服饰的物质内涵所决定，而服饰一旦作为一种审美的客体，人们对其以美的尺度加以衡量，则可见其审美价值。使用价值是具体的，审美价值是抽象的。而对于服饰色彩则更是在服饰审美中被视为不可忽略的一部分，地域环境、宗教信仰和文化传统等等都是服饰色彩规律形成的重要因素。在众多少数民族服饰中，服饰用色最为大方的，笔者认为当属哈尼族。
1哈尼族分布情况概述。哈尼族历史悠久，源于古代羌族，是南下的氐羌族与境内土著居民融合而成的族体，哈尼族自称哈尼、卡多、僾尼、碧约、布都、白宏、锅锉、哦怒、阿木、多尼、卡别、海尼、雅尼、和尼等，他称糥比、糯美、各和、哈乌、腊米、期弟、多塔、阿棱、布孔、补角、罗缅、纠为、纠交、阿里卡多、阿古卡多、阿西鲁马、西摩洛等。他们聚居在滇南红河与澜沧江的中间地带，即红河州的红河、绿春、元阳、金平等县，思茅地区的普洱、墨江、镇沅、江城澜沧等县，西双版纳州各县和玉溪地区的元江县。西双版纳州的哈尼族自称其为僾尼人。
2西双版纳哈尼族服饰色彩特征及色彩寓意。 西双版纳地区的哈尼族妇女上着挑花短衣，下穿及膝折叠短裙，头饰繁富，未婚时裙子系得很高，紧接上衣，已婚则系得低些。在这些服饰中有黑蓝色的土布衣，是靛染形成的，这就出现了其服饰色彩中的浅蓝色和深蓝色，而哈尼族从其他民族习得的扎染和蜡染也为本民族的服饰增加了其它色彩。曾有人说“色彩是美的灵魂，服饰之所以多姿多彩，令人炫目，就在于色彩所赋予的神奇魅力”。色彩无论是约定俗成还是硬性规定的，其象征意义都有相对的稳定性和延续性。西双版纳哈尼族服飾色彩主色调比较单纯，呈黑蓝色调，伴有部分俏皮的色彩。服装的上衣背部大部分多有鲜艳的色彩装饰成挑花图案，而整个袖子上绣有几何纹样，且用红、绿、黄、白等色彩的布条镶接而成，上衣背部的色彩和袖子的色彩相映成趣。西双版纳的哈尼族妇女盛装时，要在上衣的外边加一件小坎肩，小坎肩上有规律的装饰有银泡、银币和贝壳等。在腰部，系有彩色的腰带，两端下垂有彩色珠子，垂在臀部后方，也称尾饰。短裙通常为百褶裙或是普通无褶短裙，在色彩上通常为蓝色、深蓝色或是黑色。哈尼族人民崇尚黑蓝色，在他们心中黑蓝色是一种保护色和吉祥色，穿在身上能够消灾免难，永保平安。在主色调黑蓝色的主体下，有多重其它色彩和银饰装饰，不仅可以给人深沉而不失朴素的感觉，而且也充分体现着哈尼族人民勇敢的民族性格和勤劳朴实的生活情感。
3影响西双版纳哈尼族服饰色彩特征的因素
透过这些色彩我们不仅可以看出哈尼人的思想，更能体会到他们对生活、对自然的热爱。借用人类学大师特纳的一句话：“每组颜色都不一样。有时候，某种颜色比另一种颜色更受人喜欢，这些喜欢也许有一些是出于需要经济的使用，一些让人们感觉特别骄傲和特别难以弄到的原材料；或者他们是由于宗教信仰所激起的，例如人们相信某种红色或者某种特浓的黑色具有更大的效力；或者他们就仅仅是审美趣味变化的结果。” 而究其影响西双版纳哈尼族服饰色彩特征的因素，可从以下几方面进行综合考虑：
第一，西双版纳哈尼族居民多数居住在亚热带河谷地区，这些地区生长有各种不同的植物，他们色彩各异，且哈尼族居民又信奉自然，崇拜自然，故在服饰上多有自然纹样出现，色彩的装饰上则从大自然汲取了各种植物色彩的灵感；第二，哈尼族居民自制土布的色彩均用靛染而成，这种自然间的染料是一种天然植物，经过在大缸里发酵并与石灰搅拌，最后再将土布浸染上色，土布颜色深浅就要看制作者要将土布在这种颜料里所泡时间的长久有关。靛，本身就是一种草药，而经这种草药染色的土布制作成服装，是可以起到防蚊虫叮咬，消炎保健的作用，故哈尼族服饰中主体色调多为蓝色和深蓝色。第三，西双版纳哈尼族服饰多有银饰，而银饰的颜色在蓝色土布和袖子、上衣后背、腰带、绑腿的装饰色彩之间形成一种色彩的调和，既朴素又不失其民族性格。
4哈尼族服饰色彩语言在现代服装设计中的应用。现代服装设计的开端可以追溯到“新艺术运动”的兴起和第一次世界大战掀起的世界范围的女权运动。“S”型、夏奈尔的平民形象、迪奥的新样式和字母时代、皮尔卡丹的宇宙风格等等，都是现代服装设计的文明产物。现代色彩大师约翰?伊顿曾这样形容色彩：“色彩就是生命，因为一个没有色彩的世界，在我们看来就像死了一般。”哈尼族服饰色彩的装饰特征十分突出，多用银饰，例如在西双版纳地区的哈尼族人民，不管是在头饰还是腰饰上，都配有很多银饰，究其原因我个人认为原因有以下几点：第一，哈尼族同胞喜爱音乐，银饰在人跳动的时候发出愉悦的声音，故多银饰。第二，哈尼族同胞对自然色彩的喜爱，色彩整体呈黑蓝色，部分有其它色彩装饰，故多用银饰进行色彩的调和。第三，银饰佩戴的多少可以从侧面看出，佩戴者的家境及社会地位，故它也是一种身份的象征。
5结语。民族服饰是一个民族的灵魂。哈尼族服饰色彩“简约却不简单”，真实的反映了哈尼族人民的生活环境和民族性格，如何将这些富有丰富内涵的民族色彩更好地应用到现代服装设计中，将会是每一位设计师不断追寻探索的话题。
参考文献：
[1] 戴平.中国民族服饰文化研究.上海人民出版社，2000
[2] 谢蕴秋.云南境内的少数民族.北京：民族出版社1999.4
[3] Victor Turner,The Forests of Symbol:Aspects of Ndembu Ritual,Ithaca:Comell University Prem
关键词：西双版纳；哈尼族；服饰；色彩语言
服饰的价值具有两重性：使用价值与审美价值。其使用价值为服饰的物质内涵所决定，而服饰一旦作为一种审美的客体，人们对其以美的尺度加以衡量，则可见其审美价值。使用价值是具体的，审美价值是抽象的。而对于服饰色彩则更是在服饰审美中被视为不可忽略的一部分，地域环境、宗教信仰和文化传统等等都是服饰色彩规律形成的重要因素。在众多少数民族服饰中，服饰用色最为大方的，笔者认为当属哈尼族。
1哈尼族分布情况概述。哈尼族历史悠久，源于古代羌族，是南下的氐羌族与境内土著居民融合而成的族体，哈尼族自称哈尼、卡多、僾尼、碧约、布都、白宏、锅锉、哦怒、阿木、多尼、卡别、海尼、雅尼、和尼等，他称糥比、糯美、各和、哈乌、腊米、期弟、多塔、阿棱、布孔、补角、罗缅、纠为、纠交、阿里卡多、阿古卡多、阿西鲁马、西摩洛等。他们聚居在滇南红河与澜沧江的中间地带，即红河州的红河、绿春、元阳、金平等县，思茅地区的普洱、墨江、镇沅、江城澜沧等县，西双版纳州各县和玉溪地区的元江县。西双版纳州的哈尼族自称其为僾尼人。
2西双版纳哈尼族服饰色彩特征及色彩寓意。 西双版纳地区的哈尼族妇女上着挑花短衣，下穿及膝折叠短裙，头饰繁富，未婚时裙子系得很高，紧接上衣，已婚则系得低些。在这些服饰中有黑蓝色的土布衣，是靛染形成的，这就出现了其服饰色彩中的浅蓝色和深蓝色，而哈尼族从其他民族习得的扎染和蜡染也为本民族的服饰增加了其它色彩。曾有人说“色彩是美的灵魂，服饰之所以多姿多彩，令人炫目，就在于色彩所赋予的神奇魅力”。色彩无论是约定俗成还是硬性规定的，其象征意义都有相对的稳定性和延续性。西双版纳哈尼族服飾色彩主色调比较单纯，呈黑蓝色调，伴有部分俏皮的色彩。服装的上衣背部大部分多有鲜艳的色彩装饰成挑花图案，而整个袖子上绣有几何纹样，且用红、绿、黄、白等色彩的布条镶接而成，上衣背部的色彩和袖子的色彩相映成趣。西双版纳的哈尼族妇女盛装时，要在上衣的外边加一件小坎肩，小坎肩上有规律的装饰有银泡、银币和贝壳等。在腰部，系有彩色的腰带，两端下垂有彩色珠子，垂在臀部后方，也称尾饰。短裙通常为百褶裙或是普通无褶短裙，在色彩上通常为蓝色、深蓝色或是黑色。哈尼族人民崇尚黑蓝色，在他们心中黑蓝色是一种保护色和吉祥色，穿在身上能够消灾免难，永保平安。在主色调黑蓝色的主体下，有多重其它色彩和银饰装饰，不仅可以给人深沉而不失朴素的感觉，而且也充分体现着哈尼族人民勇敢的民族性格和勤劳朴实的生活情感。
3影响西双版纳哈尼族服饰色彩特征的因素
透过这些色彩我们不仅可以看出哈尼人的思想，更能体会到他们对生活、对自然的热爱。借用人类学大师特纳的一句话：“每组颜色都不一样。有时候，某种颜色比另一种颜色更受人喜欢，这些喜欢也许有一些是出于需要经济的使用，一些让人们感觉特别骄傲和特别难以弄到的原材料；或者他们是由于宗教信仰所激起的，例如人们相信某种红色或者某种特浓的黑色具有更大的效力；或者他们就仅仅是审美趣味变化的结果。” 而究其影响西双版纳哈尼族服饰色彩特征的因素，可从以下几方面进行综合考虑：
第一，西双版纳哈尼族居民多数居住在亚热带河谷地区，这些地区生长有各种不同的植物，他们色彩各异，且哈尼族居民又信奉自然，崇拜自然，故在服饰上多有自然纹样出现，色彩的装饰上则从大自然汲取了各种植物色彩的灵感；第二，哈尼族居民自制土布的色彩均用靛染而成，这种自然间的染料是一种天然植物，经过在大缸里发酵并与石灰搅拌，最后再将土布浸染上色，土布颜色深浅就要看制作者要将土布在这种颜料里所泡时间的长久有关。靛，本身就是一种草药，而经这种草药染色的土布制作成服装，是可以起到防蚊虫叮咬，消炎保健的作用，故哈尼族服饰中主体色调多为蓝色和深蓝色。第三，西双版纳哈尼族服饰多有银饰，而银饰的颜色在蓝色土布和袖子、上衣后背、腰带、绑腿的装饰色彩之间形成一种色彩的调和，既朴素又不失其民族性格。
4哈尼族服饰色彩语言在现代服装设计中的应用。现代服装设计的开端可以追溯到“新艺术运动”的兴起和第一次世界大战掀起的世界范围的女权运动。“S”型、夏奈尔的平民形象、迪奥的新样式和字母时代、皮尔卡丹的宇宙风格等等，都是现代服装设计的文明产物。现代色彩大师约翰?伊顿曾这样形容色彩：“色彩就是生命，因为一个没有色彩的世界，在我们看来就像死了一般。”哈尼族服饰色彩的装饰特征十分突出，多用银饰，例如在西双版纳地区的哈尼族人民，不管是在头饰还是腰饰上，都配有很多银饰，究其原因我个人认为原因有以下几点：第一，哈尼族同胞喜爱音乐，银饰在人跳动的时候发出愉悦的声音，故多银饰。第二，哈尼族同胞对自然色彩的喜爱，色彩整体呈黑蓝色，部分有其它色彩装饰，故多用银饰进行色彩的调和。第三，银饰佩戴的多少可以从侧面看出，佩戴者的家境及社会地位，故它也是一种身份的象征。
5结语。民族服饰是一个民族的灵魂。哈尼族服饰色彩“简约却不简单”，真实的反映了哈尼族人民的生活环境和民族性格，如何将这些富有丰富内涵的民族色彩更好地应用到现代服装设计中，将会是每一位设计师不断追寻探索的话题。
参考文献：
[1] 戴平.中国民族服饰文化研究.上海人民出版社，2000
[2] 谢蕴秋.云南境内的少数民族.北京：民族出版社1999.4
[3] Victor Turner,The Forests of Symbol:Aspects of Ndembu Ritual,Ithaca:Comell University Prem