【摘 要】
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<正> 公元前一世纪有一座大理石的石碑上,刻着表述伊壁鸠鲁伦理思想的铭言:“死没有什么可怕,神没有什么可怕。能够忍受痛苦,就能得到幸福。”这几句铭言确实概括了伊壁鸠鲁的伦理思想。 伊壁鸠鲁继承发展了德谟克利特的伦理思想,认为伦理学的目的是在理性指引下,求得身体的健康和心灵的安宁。在伊壁鸠鲁看来,幸福或快乐则是伦理学的出发点。他说:“我们认为幸福生活是我们天生的最高的善,我们的一切取舍都从快乐出发;我们的最终目的乃是得到快乐。而以感触为标准来判断一切的善。”(《古希腊罗马哲学》第367页)因为
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<正> 公元前一世纪有一座大理石的石碑上,刻着表述伊壁鸠鲁伦理思想的铭言:“死没有什么可怕,神没有什么可怕。能够忍受痛苦,就能得到幸福。”这几句铭言确实概括了伊壁鸠鲁的伦理思想。 伊壁鸠鲁继承发展了德谟克利特的伦理思想,认为伦理学的目的是在理性指引下,求得身体的健康和心灵的安宁。在伊壁鸠鲁看来,幸福或快乐则是伦理学的出发点。他说:“我们认为幸福生活是我们天生的最高的善,我们的一切取舍都从快乐出发;我们的最终目的乃是得到快乐。而以感触为标准来判断一切的善。”(《古希腊罗马哲学》第367页)因为伊壁鸠鲁从幸福的角度去考察道德,把快乐作为最高的善和判断道德行
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<正> 为了进一步贯彻、落实中央教育部颁发的《关于开设共产主义思想品德课的通知》精神,北京师范学院德育教研室于七月十三日到七月二十七日举办了德育师资暑假讲习班。参加讲习班的共有三百六十多名学员,他们来自全国二十八个省、市、自治区的一百六十多所高等学校。讲习班的内容分为两部分:第一部分讲授共产主义思想
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<正> 近两年来,随着马克思主义伦理学、共产主义道德教育的深入普及,一些综合性大学学生热心伦理学学习和研究,并建立学术团体——伦理学社或伦理学研究会。八一年四月,北京大学学生首先建立伦理学社。周辅成、张岱年和魏英敏、金可溪、陈志尚担任顾问。社章规定学社的主要任务是:在党的四项基本原则指导下,学习和研究马克思主义伦理学原理;研究伦理学和道德的历史和现状;积极宣传共产主义道德;着重研究大学生的道德规
<正> 长期以来,由于左的思想的影响,人们在理论上是否认良心的,似乎讲良心就不符合马克思主义。而实际上,人们又是讲良心的。比如,十年内乱中,人们违心地干的那些蠢事所造成的恶果,所造成的人们内心的隐痛,这是很多人记忆犹新,永生难忘的!现在,说谁人不讲良心,昧着良心办事(例如,不赡养老人,以及对党忘恩负义,等
<正> 鲁迅处理与许广平的关系非常之平等非常之体贴,毫无家长作风、大丈夫主义、家政大权完全交给许广平,这在当时是很少见的。为了教许广平日文,鲁迅花了许多功夫,最后还给她校订《小彼得》的译文。许广平临产时动了产钳,情形颇为危急,医生问鲁迅是留小孩还是留大人,鲁迅不假思索地说“留大人”。因为忙于工作,鲁迅又习惯于连夜写作,陪许广平的时间不多,但他到底实现诺言,陪许广平游了一次杭州。有了海婴之后,又主动为广平分劳;后来他们也常一起去看电影。许广平操持家务,接待宾客,誉写稿件……完