摩梭人的民居建筑依山傍水，大都建在半山坡与高原平坝的结合部。泸沽湖滨则建在湖畔的山脚下。摩梭房屋星罗棋布，家屋与家屋之间、宅子与宅子之间、村庄与村庄之间一道道低矮的围墙相隔，鸡犬之声相闻，互相往来十分方便，形成了高原盆地独特迷人的风景线。
　　摩梭民居每户占地面积在1亩以上，建筑面积在600平方米左右。一般为一至二层井干式结构，俗称“木楞房”。
　　摩梭民居的院落分为内院、外院。内院由母屋(“依咪”)、经堂(“嘎拉依”)、花楼(“华骨”)、骑门楼(“搓俄”)四个部分组成四合院。外院有围墙组成，主要是为了种植花草树木和饲养家禽。
　　摩梭民居建筑形式除母屋一层外，其它均为二层。屋顶为两面坡，用俗称的“黄板”（即长一米左右、厚3－4寸的木板）盖屋顶。黄板上压石头以防大风卷走。整个建筑高低错落，古朴典雅，造型别致。
　　摩梭民居外观使用的建筑木料一般半径为8-10寸，木料两端砍成俗称的“马口”（即衔口）相吻合对接，不加立柱，山墙木料上用榫头架中梁柱，或木构架上方檩，自下而上搭接。屋内铺设木板。整个建筑不用铁钉钉，全部用榫头衔接。建筑风格原始、细腻，精致。
　　


　　母屋是摩梭家屋集体成员的活动中心，是祭祀、议事、炊事、接待客人的地方。摩梭母屋的结构复杂，母屋后设夹壁层，储藏粮食和堆放杂物之用。
　　母屋左侧上室（“嘎潘”）房间为家屋老年妇女的起居室，兼保管粮食或其他食品之用。右侧下室（“木潘”）房间用来做大灶间，用于酿酒、磨面、舂米等，并放置磨、碓等生产工具。
　　母屋门前设走廊间，放置水槽，水槽有石槽、木槽等几种。
　　母屋内，有上火塘和下火塘。上火塘主要设置一个火塘和一个祭祀场所——“斯托”（母屋的心脏），“斯托”下面的火塘两边装有木板，可做家屋男性成员休息或客人落座的地方。“斯托”上面放置有摩梭先民的图腾及供品。下火塘设置有一个火塘，火塘上方有锅庄石和供放祭祀物品的平台，火塘左侧房壁上有壁橱，放置茶具、酒具以及其他食用品。
　　锅庄所靠的壁上，有一幅用泥塑成或用木雕雕成的浮雕、或用颜料绘画成的图像，其上有日、月、星、火焰、九个或七个海螺、金元宝、银元宝、宝猫等，摩梭人称“咋吧啦”，就是火塘神。
　　火塘边的右侧房壁，称“祖母床”，供家屋年长且具有威信的老人休息睡觉。火塘两边，有两根大柱子，分左柱右柱，左柱为男柱，右柱为女柱，又称“金柱”和“银柱”。摩梭人在寻找砍伐这两根柱子的时候，必须取自同一棵树，顶部的那一段为左柱，根部那一段为右柱。在举行“成年礼”时，男孩子在左柱旁举行，女孩子在右柱旁举行。
　　


　　经堂，楼上为家屋敬供佛像、家屋喇嘛的住屋和进行佛事活动的地方。经堂内最能体现摩梭人富丽堂皇的装修和木工手艺的美妙绝伦。
　　花楼，主要供成年女子居住。是摩梭成年女人接待“阿夏”的房间。房间一般都不大，但是房间设计和布局温馨，浪漫。
　　骑门楼是摩梭门庭的主要组成部分。摩梭家屋的大门，朝东方或朝北方，以朝东为多。摩梭家屋的门庭一般设计大方富贵，充分体现家屋的富足与和谐。
　　摩梭家屋的院坝一般都比较大，可以做“甲搓”（摩梭的舞蹈）的场地。
　　摩梭家屋修房建屋、乔迁新房，都要请“达巴”（摩梭人原始宗教的宗教祭祀人员）或摩梭喇嘛进行占卜算卦、念颂经文，除秽迎福，并请比邻的摩梭家屋的成员跳“甲搓”（吉祥的舞蹈）。
　　摩梭民居体现了几大特点：
　　一是适应以女性为中心的母性家屋的各项活动；
　　二是适应成年“阿夏”走婚；
　　三是就地取材，冬暖夏凉，结构牢固，抗震；
　　四是人畜分院，体现摩梭人的生活环境整洁、干净。
　　摩梭家屋的建筑形制与其所信仰的宗教、情爱生活方式和家屋组织相适应，具有独特的民族风格，对中国少数民族的建筑史有重要的贡献。