【摘 要】
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清康熙、雍正年间,＂理学＂典范逐渐动摇,而＂汉学＂典范尚未确立,当此之时,惠士奇与同时代的儒者都在寻求诠释经典的新方向。《易说》一书,博综群书以解释经传,具有＂观其会通＂又注重＂典
【基金项目】
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台湾科技部专题研究计划“惠士奇《易说》及其相关问题研究”（编号：MOST 106-2410-H-002-161）
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清康熙、雍正年间,＂理学＂典范逐渐动摇,而＂汉学＂典范尚未确立,当此之时,惠士奇与同时代的儒者都在寻求诠释经典的新方向。《易说》一书,博综群书以解释经传,具有＂观其会通＂又注重＂典礼＂的特点。就朱熹而言,＂会,谓理之所聚而不可遗处;通,谓理之可行而无所碍处＂,这是理学视域的诠释。相对于以＂理＂观照的视域,惠士奇依准＂六经皆圣贤之语＂之原则,会通诸经以解《易》,博考诂训,以象说之,而征诸典礼,以经世致用为旨归,＂礼＂成为《易》道会而通之的核心。
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