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“巽”卦,为《易经》之八纯卦之一。从“八卦”之卦象认识,巽为“风”;从“八卦”之卦序认识,巽为“长女”;与后天五行结合认识,巽之性属“木”等等。可以这样理解认识“巽”卦之本义,巽卦为一阴伏于二阳之下;象征为服顺之意,顺从则言易于被接纳;又巽为风之卦象,风则无孔不入,所以“巽”卦以顺从、谦逊、进入为主旨。若以人事而言,如巽之谦卑、逊让者则无所不容。如果两个巽卦重叠,二阴伏于四阳之下,表示“能巽顺乎阳”,在申命行事的过程中,推动尊者阳刚正气美德之施行的同时,自身也得以相应的发展和进步。
先讨论其卦辞:“巽、小亨;利有攸往,利见大人。”卦辞之意是说:秉持谦逊、顺从、进入之意,这种精神和姿态为事为人,无论什么处境都能够适应和发展;这种与人为善的方式,合适为大志向的人利用去干更大的事业。
爻辞一:“初六、进退,利武人之贞。”爻意是说:初六阴居阳位,是进退犹豫的表现,但宜于秉持正道者三思而后行。
爻辞二:“九二、巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。”爻意是说:以阳刚处柔而居内卦之中位,其谦卑之举犹如藏身床下之人;消解了许多纯阳刚愎之势,从而有助于兼听各种见解而善用之。
爻辞三:“九三、频巽,吝。”爻意是说:九三之爻,是表达巽之谦虚顺从精神之关键,要固守已有的成就。但君子固穷,要能够忍耐而不急躁,这是坚守爱惜谦逊精神的关键。
爻辞四:“六四、悔亡,田获三品。”爻意是说:保持正直真诚的谦虚精神不仅没有忧愁发生,还会得大众支持扶助而取得成就。
爻辞五:“九五、贞吉,悔亡,无不利,无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。”爻意是说:九五之爻居阳得中,只须坚定忠诚地努力前景一定美好,这对巽卦谦逊的本旨似乎并不完全适当,但由于位置恰如其分自然一切顺利,开始的低调(指:九二、巽在床下)就是今天和未来辉煌的基础。对于重大决策事先要有深刻的论证和周密的规划,推动起来更要根据安排谨慎严密行动及事后客观的总结,这样事业就无往而不胜了。
爻辞六:“上九、巽在床下,丧其资斧,贞凶。”爻意是说:已经失去为尊的经济基础和进取资格,结果是在保守与教条中导致危险。该爻以阳居阴,为势穷之象。巽卦之谦逊在九二爻时最达本意,而此时之谦逊反而是缺少阳刚没有骨气,是奴颜卑顺的表现。
巽卦之谦逊的内涵就如同和风细雨的渗透力,其无孔不入;就如同和颜悦色的感染力,使人诚心顺服。
巽卦使人认识到,由于外部的压力和原因,要不断地屈辱和忍耐,更要坚守谦逊原则和精神,在坚守中提升认识谦逊。而当面临重大决策之时,更要保持谦逊的精神。从中还领悟的是一种告诫:谦逊不是卑顺、不是自卑、不是怯懦,而是真诚、智慧、胆略等内涵理性的组合。谦逊不仅是一种文明的姿态而更是对外部世界理性的珍视和面对。
先讨论其卦辞:“巽、小亨;利有攸往,利见大人。”卦辞之意是说:秉持谦逊、顺从、进入之意,这种精神和姿态为事为人,无论什么处境都能够适应和发展;这种与人为善的方式,合适为大志向的人利用去干更大的事业。
爻辞一:“初六、进退,利武人之贞。”爻意是说:初六阴居阳位,是进退犹豫的表现,但宜于秉持正道者三思而后行。
爻辞二:“九二、巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。”爻意是说:以阳刚处柔而居内卦之中位,其谦卑之举犹如藏身床下之人;消解了许多纯阳刚愎之势,从而有助于兼听各种见解而善用之。
爻辞三:“九三、频巽,吝。”爻意是说:九三之爻,是表达巽之谦虚顺从精神之关键,要固守已有的成就。但君子固穷,要能够忍耐而不急躁,这是坚守爱惜谦逊精神的关键。
爻辞四:“六四、悔亡,田获三品。”爻意是说:保持正直真诚的谦虚精神不仅没有忧愁发生,还会得大众支持扶助而取得成就。
爻辞五:“九五、贞吉,悔亡,无不利,无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。”爻意是说:九五之爻居阳得中,只须坚定忠诚地努力前景一定美好,这对巽卦谦逊的本旨似乎并不完全适当,但由于位置恰如其分自然一切顺利,开始的低调(指:九二、巽在床下)就是今天和未来辉煌的基础。对于重大决策事先要有深刻的论证和周密的规划,推动起来更要根据安排谨慎严密行动及事后客观的总结,这样事业就无往而不胜了。
爻辞六:“上九、巽在床下,丧其资斧,贞凶。”爻意是说:已经失去为尊的经济基础和进取资格,结果是在保守与教条中导致危险。该爻以阳居阴,为势穷之象。巽卦之谦逊在九二爻时最达本意,而此时之谦逊反而是缺少阳刚没有骨气,是奴颜卑顺的表现。
巽卦之谦逊的内涵就如同和风细雨的渗透力,其无孔不入;就如同和颜悦色的感染力,使人诚心顺服。
巽卦使人认识到,由于外部的压力和原因,要不断地屈辱和忍耐,更要坚守谦逊原则和精神,在坚守中提升认识谦逊。而当面临重大决策之时,更要保持谦逊的精神。从中还领悟的是一种告诫:谦逊不是卑顺、不是自卑、不是怯懦,而是真诚、智慧、胆略等内涵理性的组合。谦逊不仅是一种文明的姿态而更是对外部世界理性的珍视和面对。