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每个人都有缺点,比如,不够努力、容易偷懒、消极悲观。但缺点的存在也说明每个人都有进步的可能性。每克服一个缺点,就是一个进步。如果总是在原地踏步,那么就不可能遇到理想的自己。
我一直堅信,那个理想的自己,一直都在某个地方等着与我重逢。正如尼采所说:“某天,你会突然遇见高大的自己。不是平日里的自己,而是更清澈、更高级的自己。”当然,这一天不是等来的,而是你用奋斗换来的。
英国作家王尔德,曾被别人深深地伤害过,可是,他并没有放在心上,依然过着正常的生活,于是有人问他为什么能做到这样,他回道:“我必须饶恕他。一个人不能永远在胸中养着一条毒蛇;不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。”如果没有别人这样的伤害,也许他就不可能有这样的豁达。山本耀司说:“自己这个东西是看不见的,撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解自己。所以,跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞,然后才知道自己是什么,这才是自我。”从这个意义上来说,磨炼或磨难是一个人成长的镜子,它让我们看到了自己的模样。
人生像一个战场,形形色色的敌人、对手的存在,是正常的现象。这就像时光,不光有白天和春天,还有黑夜和冬天。诗人里尔克说:“如果我的魔鬼离开我,恐怕我的天使也要离开我。”现实就是这样的一种混合体,所以,在所谓的敌人、对手面前,我们完全没必要大惊小怪或仓皇逃窜。该做的,就是坦然、冷静、理智地面对和迎战。诗人陈傻子有首诗叫《开心》,诗中写道:“一个民工/走在雨中大声唱歌/我听到两个女人/说他是在鬼哭狼嚎/这个民工旁若无人/既不撑伞也不快跑/他干吗要唱歌/他有什么可乐的/那么多有钱人/还都在拉长了脸/他为什么要比他们更有幸福感/汽车驶来驶去/急急忙忙如丧家之犬/他在雨中那么开心/唱着歌儿打倒一切。”在民工眼里,那些生活中风雨、白眼,对他来说,根本不算什么,因为他知道这就是生活,他要开心地走向生活,不管生活以什么方式回敬他。显然,对他来说,这是一种胜利。
当然,最大的胜利,就是战胜自己。我们只有战胜自己,才能最终跟那理想的自己重逢。孟子在一篇文章中写道:“假如有个人,他对我蛮横无理,那么君子必然会反省自问:我一定不仁,一定不礼,不然,这样的事情怎么会发生呢?君子反省自问达到仁,尽到礼,那人依然蛮横无理,君子必然再一次反省自问:我一定不忠。君子反省自问做到忠,那人还是蛮横无理,君子就会说:这个人无非是个狂人罢了。这个样子,与禽兽有什么区别呢?对于禽兽又有什么可以责备的呢?”如果这个人看到对方蛮横无理,自己也不管三七二十一,仍然跟他针锋相对,那么就说明自己也是对方那样的人,没有比他高出风格、境界和德行。这说明他没有战胜自己,也没有战胜对方。当我们战胜了敌人、对手或自己之后,就会跟那个理想的自己重逢。这样的重逢多了,我们就会变得日益纯粹、高贵。
(编辑/张金余)
我一直堅信,那个理想的自己,一直都在某个地方等着与我重逢。正如尼采所说:“某天,你会突然遇见高大的自己。不是平日里的自己,而是更清澈、更高级的自己。”当然,这一天不是等来的,而是你用奋斗换来的。
英国作家王尔德,曾被别人深深地伤害过,可是,他并没有放在心上,依然过着正常的生活,于是有人问他为什么能做到这样,他回道:“我必须饶恕他。一个人不能永远在胸中养着一条毒蛇;不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。”如果没有别人这样的伤害,也许他就不可能有这样的豁达。山本耀司说:“自己这个东西是看不见的,撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解自己。所以,跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞,然后才知道自己是什么,这才是自我。”从这个意义上来说,磨炼或磨难是一个人成长的镜子,它让我们看到了自己的模样。
人生像一个战场,形形色色的敌人、对手的存在,是正常的现象。这就像时光,不光有白天和春天,还有黑夜和冬天。诗人里尔克说:“如果我的魔鬼离开我,恐怕我的天使也要离开我。”现实就是这样的一种混合体,所以,在所谓的敌人、对手面前,我们完全没必要大惊小怪或仓皇逃窜。该做的,就是坦然、冷静、理智地面对和迎战。诗人陈傻子有首诗叫《开心》,诗中写道:“一个民工/走在雨中大声唱歌/我听到两个女人/说他是在鬼哭狼嚎/这个民工旁若无人/既不撑伞也不快跑/他干吗要唱歌/他有什么可乐的/那么多有钱人/还都在拉长了脸/他为什么要比他们更有幸福感/汽车驶来驶去/急急忙忙如丧家之犬/他在雨中那么开心/唱着歌儿打倒一切。”在民工眼里,那些生活中风雨、白眼,对他来说,根本不算什么,因为他知道这就是生活,他要开心地走向生活,不管生活以什么方式回敬他。显然,对他来说,这是一种胜利。
当然,最大的胜利,就是战胜自己。我们只有战胜自己,才能最终跟那理想的自己重逢。孟子在一篇文章中写道:“假如有个人,他对我蛮横无理,那么君子必然会反省自问:我一定不仁,一定不礼,不然,这样的事情怎么会发生呢?君子反省自问达到仁,尽到礼,那人依然蛮横无理,君子必然再一次反省自问:我一定不忠。君子反省自问做到忠,那人还是蛮横无理,君子就会说:这个人无非是个狂人罢了。这个样子,与禽兽有什么区别呢?对于禽兽又有什么可以责备的呢?”如果这个人看到对方蛮横无理,自己也不管三七二十一,仍然跟他针锋相对,那么就说明自己也是对方那样的人,没有比他高出风格、境界和德行。这说明他没有战胜自己,也没有战胜对方。当我们战胜了敌人、对手或自己之后,就会跟那个理想的自己重逢。这样的重逢多了,我们就会变得日益纯粹、高贵。
(编辑/张金余)