【摘 要】
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人格权是指民事主体对各种人格利益所享有的排除他人侵害的权利。近年来随着网络的不断发展,人格权侵权案件也逐渐产生了新的侵权形态—网络侵权。因其发生在网络环境之下,对
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人格权是指民事主体对各种人格利益所享有的排除他人侵害的权利。近年来随着网络的不断发展,人格权侵权案件也逐渐产生了新的侵权形态—网络侵权。因其发生在网络环境之下,对于网络侵权的认定和救济都与传统的人格权侵权有些许的不同。本文试简要论述人格权网络侵权的特点,以期为人格权网络侵权的救济提供些许帮助。
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<正> 文学观念更新,或称变革,涉及面很广,要解决的问题成堆,但我觉得首先需要提倡一种多元意识,或多元精神、多元眼光。我所说的多元之元,在这里指因素、要素、方面、角度、方法、关系等,是相对于思想方法上的单一、片面、独断、极端、绝对,“只知其一,不知其二”,“攻其一点,不及其余”等等而言的。这种多元意识,与哲学上回答宇宙本原的物质一元论、精神一元论,或二元论,不属于同一层次。它既是正确对待文学观念变革的一种态度、胸怀、风度,也是这种变革的重要内容。因为,无
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本文以杨凌铁路配电所西自闭发生故障跳闸,微机报告单故障距离指示差距很大,不能有效测算故障点距离为课题,用计算线路短路电流,确定跳闸故障地点的方法,有效解决了查找跳闸故障点
<正>今心在《也谈中国知识分子为什么穷》(《探索与争鸣》93年第6期)一文中指出:知识是一个具有不同层次的复杂系统。“知识商品的效用”和“非商品的知识效用”应相辅相成。前者关心人类的衣食住行,后者关心人类当如何衣食住行以及人类的政治、社会、思想、道德、宗教、文艺等等问题。两者最终都表现为对“人的生存状态”的关心。离了前者人不能生存,仅有前者,人不成其为人。人类知识的增长,“为知识而知识”同样起了绝大作用。这种文化精神是人类的一种高尚的“本能”,进行智力锻炼的一种“需要”。因此不能把知识分子看
对春秋职官制的探讨,始于宋人程公说。他在《春秋分纪·职官篇》中,将《左传》中的官名分国书之,并附载注疏之说于下,与其他典籍相参校。清代李调元的《左传官名考》、沈淑的《左传列国职官》、程廷祚的《春秋职官考略》、汪中的《春秋列国官名异同考》、顾栋高的《春秋列国官制表》以及近人刘师培的《春秋时代官制考》,体例与《春秋分纪》基本相同。这些考证性的论著,虽然对于我们今天的研究不无益处,但也有其明显的不足之处,即忽略了春秋官制三百多年问的演变。解放后,这方面的文章寥若晨星。本文不揣浅陋,就此问题略陈管、见,以求教于史
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钱剑夫同志的《试论泰汉“正卒”徭役》一文,对众说纷纭的秦汉徭役起役、止役的年龄、年限和正卒徭役的具体内容作了新的探究。读后受益匪浅,只是其中一些提法似不尽妥当。本文拟对秦汉徭役略作探讨,井与钱剑夫同志商榷,祈望得剑教正。
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