【摘 要】
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在当前蔓延全球的新冠肺炎疫情之下,意大利学者吉奥乔·阿甘本使生命政治这一议题再度成为国内外学术界的焦点.阿甘本以例外状态与赤裸生命为理论根基,矛头直指以意大利政府为代表的当代生命政治实践,指出后者的本质是权力对生命的宰制.阿甘本的观点激起另一些理论家的反驳与批评,他们认为在疫情之下,欧洲政府的管理措施代表了生命政治传统中的肯定性维度.这两种关于生命政治的论辩逻辑所显示出的矛盾不仅是对当下抗疫措施的不同理解与阐发,也代表了生命政治学的衍化历史之中关于权力对生命所产生的影响的两种不同的、互补的理论视域.唯有厘
【机 构】
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北京大学马克思主义学院,北京,100871;柏林自由大学哲学院
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在当前蔓延全球的新冠肺炎疫情之下,意大利学者吉奥乔·阿甘本使生命政治这一议题再度成为国内外学术界的焦点.阿甘本以例外状态与赤裸生命为理论根基,矛头直指以意大利政府为代表的当代生命政治实践,指出后者的本质是权力对生命的宰制.阿甘本的观点激起另一些理论家的反驳与批评,他们认为在疫情之下,欧洲政府的管理措施代表了生命政治传统中的肯定性维度.这两种关于生命政治的论辩逻辑所显示出的矛盾不仅是对当下抗疫措施的不同理解与阐发,也代表了生命政治学的衍化历史之中关于权力对生命所产生的影响的两种不同的、互补的理论视域.唯有厘清这两种理论逻辑之间的内在张力,才能理解这场当代生命政治论辩的真正意义,并为重塑一种更具兼容性、效用性的当代生命政治学做好必不可少的准备.
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