西方殖民主义曾坚持“为基督教征服中国”的宗教理念，因而基督教硕大无朋的影子便以多种方式侵入了中国社会生活的许多领域。20世纪初纷纷建立的教会学校，也就被视为帝国主义对中国进行文化侵略的堡壘。50多年前，随着新中国的建立、教育制度的改革，教会大学在中国大陆不复存在。现在经过半个多世纪的沉寂与沉淀，再反观那个特定时期出现的教会大学，也许我们应当更客观更审慎地给它一个更完备、合理的定位。这也正是“教会大学在中国”丛书出版的意义所在。
　　汇集“辅仁大学”、“东吴大学”、“华中大学”等7所教会学校的这套丛书，以开阔的视域介绍这七所历史名校，以历史的眼光观照它们的历史沿革、历史意义。从它们的最初组建，到动荡年代的艰难发展，直至新中国成立后院校合并，它们作为新中国教育不可忽略的一份子，以新的形式为祖国教育大业继续作贡献，都有详尽的回顾。可以说通过这7所典型教会学校的历史回眸，我们可以全面深入地了解教会学校在中国的大致情况，从而给出一个更为恰切的评判。
　　翻开一页页文字，编写者以翔实生动的语言叙述，加上大量珍贵的历史图片，图文并茂地展示了7所教会名校的特色与成就。这些教会学校曾延揽了众多中外名师，培养了大批各专业优秀人才。每校各有所长，譬如华中大学著名的图书馆学专业促进了近代中国图书馆学教育的发展；华西协和大学的医科为中国近代医学的发展贡献突出；而东吴法科则为中国培养了一大批法学界专家……凡此种种，翔实的史料已使我们不但能对教会学校的特点做到历史性的了解，更将促使我们以冷静的态度摒除偏见，清醒地认识它们的历史价值。
　　从另一种角度来看，教会学校也确实反映了近代中西方文化的交流，同时在中国教育近代化的过程中起着某种程度的示范导向作用。因此“教会大学在中国”丛书从一定程度上为我们打开了一扇观察了解近代文化交流、了解中国文化与中国社会的窗子。
　　“教会大学在中国”丛书 河北教育出版社 2003.9