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赫里克历来被人称为“希腊的庞贝”。公元前4世纪，这个位于科林西斯湾畔的大港是希腊最重要的一座城市。每天，来自各地的商人和朝觐者汇集在这里。波塞冬神庙（海神庙）里的青铜海神塑像是他们膜拜的对象。波塞冬神掌管大海，也主宰大地，既是市民心目中的庇护神，又是造成市民灾难的恶魔。
希腊历史学家保萨尼亚斯认为，赫里克市民就是被其庇护神——波塞冬惩罚。因为市民曾经喊来官兵，“强制将一些躲在神庙里的人”处死。于是大地摇晃起来，手持三叉戟的波塞冬神为这些遭受欺辱的人报复了赫里克的市民。
保萨尼亚斯说，公元前373年冬季的一天，赫里克突然发生了毁灭性的大地震，它摧毁了城市里所有的房屋和其他建筑物，连地基也被拔掉。来不及跑出房屋的居民被废墟埋藏，而那些从房屋跑出的居民顷刻之间被涌入城市的巨浪冲走。“伴随着地震，海面升高，海水冲刷了赫里克和它的市民”。停泊在港口的10条来自斯巴达的战船也未能幸免。位于海湾对岸的城市德尔菲也一样遭到严重的破坏。
市民没料到，他们在这灾难日的前夜躺下睡觉，之后就再也醒不过来了。第二天，那些想进城的商人和朝拜者，已经找不到这座城市了。一夜之间，赫里克就像蒸发了一样，消失得无影无踪。
在那里的地底下，躺着时代的“胶囊”，封存着整座希腊人抛弃的城市，而当时他们正处在黄金时代。
生活在公元前3世纪的希腊学者埃拉托色尼说，地震之后，人們还可以看到这座水下之城——被淹没的赫里克。巨大的波塞冬神像同时沉入海底，他又重返家园了。在那里，他重操旧业，随心所欲地摆弄人民。套到他的渔网往往都被他搞乱或撕破。
甚至到了公元1至2世纪，仍可以看到安息在水底下的赫里克。地震发生后的第5年，保萨尼亚斯写道：“赫里克被摧毁，但是并不像原先认为的那样，城市已经被海水腐蚀得面目全非了。”又经过几个世纪，它才销声匿迹，完全隐藏起来，未给我们留下任何蛛丝马迹。
无疑，赫里克的悲剧给后人，比如柏拉图，留下了一个最为沉痛的印记。一些历史学家推断，传说中的大西洲就是柏拉图根据不久前消亡的赫里克而编写的。
在A.E.泰勒于1928年撰写的《对柏拉图〈蒂迈欧篇〉的注释》中，他清楚地指出，赫里克突发的灾难必然会刺激哲学家柏拉图撰写这一故事。弗卢吉塞尔写于19世纪30年代的《柏拉图的神话》中也持此观点，认为柏拉图的两篇对话——《克利蒂亚斯篇》和《蒂迈欧篇》所提到的大西洲，就是赫里克。
这是一场极具破坏性的自然灾难，一场由桑托林岛（即现在的锡拉岛）火山喷发引起的海啸造成的自然灾害。在后来的1000多年里，这个曾让大地震动的波塞冬神再没有给人们带来麻烦。
“毁灭赫里克的灾难是空前的，”美国考古学家罗别特·斯基格尼茨指出，“之前与之后，都没有发生过这般彻底毁灭一座城市的灾难。”他的同事，斯吉维·索杰尔充满想象地提出：“在那里的地底下，躺着不寻常的时代‘胶囊’——封存了整座被希腊人抛弃的城市，而当时他们正处在黄金时代。”
在赫里克废墟中，考古学家还可能找到最为稀罕的遗物。无数房屋被大量的泥浆和像火漆一样的水底淤泥覆盖，可能至今依然如意大利被维苏威火山灰覆盖的庞贝城一样，定格了古希腊人鼎盛后期的日常生活。要知道，赫里克消亡是在伯里克利死后的半个世纪发生的，那时正是雅典经典作家创作的黄金时代。除了这里，我们还能在哪里找到更好的研究那个时期的生活景象的地方呢？就是这些人为后来的西方文明奠定了基础。
一些英国历史学家十分有把握地指出赫里克的大体位置，认为它应该位于泻湖——大约离对旅游区东南方7000米处，伯罗奔尼撒半岛的北岸，但这一观点一直未被认同。
1991年，由美国和希腊考古学家联合组成的考古队利用最现代化的仪器寻找赫里克城。经过几年的考察，确实在英国人指定的地点找到了一些古希腊的文物，但它们属于更晚期。而从赫里克旧址仅找到几块碎瓦片，为青铜时代该城居民点的遗物。根据考古发现判断，当地居民的生活水准相当高。但是，这座城市曾遭受地震的破坏。
那些企图在早被誉为“希腊庞贝”的“时代胶囊”中提取遗物的考古学家，为何均无功而返呢？大概因为赫里克完全消亡并不像之前认为的那样已经有2000多年。持同样观点的有希腊考古学家盖奥尔基·费涅基罗斯。
不是大海带走城市，而是城市迅速转移到大海，被巨大的地滑带走。如今，被淹没的城市废墟已被几百万吨淤泥埋藏。假如这一假设成立的话，对其他一些沿海城市的居民来说，则是一个非常可怕的警示。
古希腊历史学家在描述赫里克的遭遇时，仅仅根据猜想，或那些事先逃离城市幸存下来的居民的传言，甚至另外一场灾难。所有那个时代的人所讲述的强烈地震，均发生在赫里克遭遇灾难之前夜。拿我们非常有限的经验比较，如2004年印尼悲剧和2011年日本悲剧的情景来看：伴随强烈的地震，附近局部地区海面掀起巨浪，足以毁灭整个居民区。
但费涅基罗斯和他的同事盖奥吉亚·巴巴杰奥顿认为，这一分析是错的。他们力图分析传说中毁灭时的情形——赫里克像玩具一样被抛了出去。
但是，根据地震测量记录，在科林斯湾一带不曾有过超过7级的地震。考虑到当时建筑的抗震水平，这样的震级还是可以毁灭任何一座古希腊城市的，但是不足以将它“连根拔起”，再投入大海。这场地震之后，随之而来的海浪最高也不会超过1.1米，正如希腊学者推算的那样。费涅基罗斯断言：“只要很少的水，就能完全淹没城市，并不留下任何痕迹。”
在科林斯海湾的水下存在着肉眼可见的斜坡地况，这种地质易产生滑坡现象。地质学所称的滑坡，是指斜坡上的土体或者岩体受河流冲刷、地下水活动、雨水浸泡、地震及人工切坡等因素的影响，在重力作用下，沿着一定的软弱面或者软弱带，整体地或者分散地顺坡向下滑动，能激起更为强烈的海啸。根据测算，就是在极端的情况下，高10米的大浪也只会涌进平整的陆地约1200米远。但是，赫里克市中心离海岸有2千米之遥，就算是这样可怕的冲击，也不可能破坏整座城市的建筑。如果大浪再高一些，引起的灾难涉及的也只是离科林斯海湾不远的地方。
因此，造成赫里克灾难的原因就只有一个了。费涅基罗斯指出，是城市自己投到大海的怀抱。城市的部分建筑建在沙土地上，强烈的大地震之后，处在建筑物下面的岩石地基发生断裂，海水渗透进去，使沙土变成具有黏性的流动混合物，起到了润滑作用。被这种混合物裹着的城市建筑朝大海的方向滑动，逐渐加快速度，最后滑入大海。
假如这一科学假设成立，对其他一些沿海城市的居民来说，则是一个非常可怕的警示。因为，同样的灾难还可能没有预告地再现。要知道，发生海啸有时还能逃离，突然发生的地滑现象可是让人措手不及、防不胜防的！
1995年，自然给历史学家上了一堂课，而历史学家并没有从中受到启发。当时，希腊的伯罗奔尼撒半岛北部发生了6.2级的地震。伴随着地震的是地滑——部分荒芜的海岸滑入大海，没有人遇难，也没人联想到很久以前的事——2500年前所发生的悲剧。
这是一起发生在不久前的案例，可以作为费涅基罗斯和巴巴杰奥顿的假设成立的佐证。根据他们的测算，地震爆发之后，大约15米厚的海底泥层被移动了。整个城市的底部在下面滑动，海水涌入凹地，将它变为一块海洋泻湖。
希腊考古队坚信，消失的赫里克并不在猜测的那个地点，不在事后出现的泻湖层，而是在远离城市的海底。
但是，该海底区域已经被考古学家察看过，也没有找到任何东西，用声呐勘察也一点痕迹都没找到。在以往1000年中，流入科林西斯湾的江河水将大量的淤泥和沙土带到这里，覆盖了赫里克的遗迹。不过，“希腊庞贝”总有重见天日的一天。
希腊历史学家保萨尼亚斯认为，赫里克市民就是被其庇护神——波塞冬惩罚。因为市民曾经喊来官兵，“强制将一些躲在神庙里的人”处死。于是大地摇晃起来，手持三叉戟的波塞冬神为这些遭受欺辱的人报复了赫里克的市民。
保萨尼亚斯说，公元前373年冬季的一天，赫里克突然发生了毁灭性的大地震，它摧毁了城市里所有的房屋和其他建筑物，连地基也被拔掉。来不及跑出房屋的居民被废墟埋藏，而那些从房屋跑出的居民顷刻之间被涌入城市的巨浪冲走。“伴随着地震，海面升高，海水冲刷了赫里克和它的市民”。停泊在港口的10条来自斯巴达的战船也未能幸免。位于海湾对岸的城市德尔菲也一样遭到严重的破坏。
市民没料到，他们在这灾难日的前夜躺下睡觉，之后就再也醒不过来了。第二天，那些想进城的商人和朝拜者，已经找不到这座城市了。一夜之间，赫里克就像蒸发了一样，消失得无影无踪。
在那里的地底下，躺着时代的“胶囊”，封存着整座希腊人抛弃的城市，而当时他们正处在黄金时代。
生活在公元前3世纪的希腊学者埃拉托色尼说，地震之后，人們还可以看到这座水下之城——被淹没的赫里克。巨大的波塞冬神像同时沉入海底，他又重返家园了。在那里，他重操旧业，随心所欲地摆弄人民。套到他的渔网往往都被他搞乱或撕破。
甚至到了公元1至2世纪，仍可以看到安息在水底下的赫里克。地震发生后的第5年，保萨尼亚斯写道：“赫里克被摧毁，但是并不像原先认为的那样，城市已经被海水腐蚀得面目全非了。”又经过几个世纪，它才销声匿迹，完全隐藏起来，未给我们留下任何蛛丝马迹。
无疑，赫里克的悲剧给后人，比如柏拉图，留下了一个最为沉痛的印记。一些历史学家推断，传说中的大西洲就是柏拉图根据不久前消亡的赫里克而编写的。
在A.E.泰勒于1928年撰写的《对柏拉图〈蒂迈欧篇〉的注释》中，他清楚地指出，赫里克突发的灾难必然会刺激哲学家柏拉图撰写这一故事。弗卢吉塞尔写于19世纪30年代的《柏拉图的神话》中也持此观点，认为柏拉图的两篇对话——《克利蒂亚斯篇》和《蒂迈欧篇》所提到的大西洲，就是赫里克。
这是一场极具破坏性的自然灾难，一场由桑托林岛（即现在的锡拉岛）火山喷发引起的海啸造成的自然灾害。在后来的1000多年里，这个曾让大地震动的波塞冬神再没有给人们带来麻烦。
“毁灭赫里克的灾难是空前的，”美国考古学家罗别特·斯基格尼茨指出，“之前与之后，都没有发生过这般彻底毁灭一座城市的灾难。”他的同事，斯吉维·索杰尔充满想象地提出：“在那里的地底下，躺着不寻常的时代‘胶囊’——封存了整座被希腊人抛弃的城市，而当时他们正处在黄金时代。”
在赫里克废墟中，考古学家还可能找到最为稀罕的遗物。无数房屋被大量的泥浆和像火漆一样的水底淤泥覆盖，可能至今依然如意大利被维苏威火山灰覆盖的庞贝城一样，定格了古希腊人鼎盛后期的日常生活。要知道，赫里克消亡是在伯里克利死后的半个世纪发生的，那时正是雅典经典作家创作的黄金时代。除了这里，我们还能在哪里找到更好的研究那个时期的生活景象的地方呢？就是这些人为后来的西方文明奠定了基础。
一些英国历史学家十分有把握地指出赫里克的大体位置，认为它应该位于泻湖——大约离对旅游区东南方7000米处，伯罗奔尼撒半岛的北岸，但这一观点一直未被认同。
1991年，由美国和希腊考古学家联合组成的考古队利用最现代化的仪器寻找赫里克城。经过几年的考察，确实在英国人指定的地点找到了一些古希腊的文物，但它们属于更晚期。而从赫里克旧址仅找到几块碎瓦片，为青铜时代该城居民点的遗物。根据考古发现判断，当地居民的生活水准相当高。但是，这座城市曾遭受地震的破坏。
那些企图在早被誉为“希腊庞贝”的“时代胶囊”中提取遗物的考古学家，为何均无功而返呢？大概因为赫里克完全消亡并不像之前认为的那样已经有2000多年。持同样观点的有希腊考古学家盖奥尔基·费涅基罗斯。
不是大海带走城市，而是城市迅速转移到大海，被巨大的地滑带走。如今，被淹没的城市废墟已被几百万吨淤泥埋藏。假如这一假设成立的话，对其他一些沿海城市的居民来说，则是一个非常可怕的警示。
古希腊历史学家在描述赫里克的遭遇时，仅仅根据猜想，或那些事先逃离城市幸存下来的居民的传言，甚至另外一场灾难。所有那个时代的人所讲述的强烈地震，均发生在赫里克遭遇灾难之前夜。拿我们非常有限的经验比较，如2004年印尼悲剧和2011年日本悲剧的情景来看：伴随强烈的地震，附近局部地区海面掀起巨浪，足以毁灭整个居民区。
但费涅基罗斯和他的同事盖奥吉亚·巴巴杰奥顿认为，这一分析是错的。他们力图分析传说中毁灭时的情形——赫里克像玩具一样被抛了出去。
但是，根据地震测量记录，在科林斯湾一带不曾有过超过7级的地震。考虑到当时建筑的抗震水平，这样的震级还是可以毁灭任何一座古希腊城市的，但是不足以将它“连根拔起”，再投入大海。这场地震之后，随之而来的海浪最高也不会超过1.1米，正如希腊学者推算的那样。费涅基罗斯断言：“只要很少的水，就能完全淹没城市，并不留下任何痕迹。”
在科林斯海湾的水下存在着肉眼可见的斜坡地况，这种地质易产生滑坡现象。地质学所称的滑坡，是指斜坡上的土体或者岩体受河流冲刷、地下水活动、雨水浸泡、地震及人工切坡等因素的影响，在重力作用下，沿着一定的软弱面或者软弱带，整体地或者分散地顺坡向下滑动，能激起更为强烈的海啸。根据测算，就是在极端的情况下，高10米的大浪也只会涌进平整的陆地约1200米远。但是，赫里克市中心离海岸有2千米之遥，就算是这样可怕的冲击，也不可能破坏整座城市的建筑。如果大浪再高一些，引起的灾难涉及的也只是离科林斯海湾不远的地方。
因此，造成赫里克灾难的原因就只有一个了。费涅基罗斯指出，是城市自己投到大海的怀抱。城市的部分建筑建在沙土地上，强烈的大地震之后，处在建筑物下面的岩石地基发生断裂，海水渗透进去，使沙土变成具有黏性的流动混合物，起到了润滑作用。被这种混合物裹着的城市建筑朝大海的方向滑动，逐渐加快速度，最后滑入大海。
假如这一科学假设成立，对其他一些沿海城市的居民来说，则是一个非常可怕的警示。因为，同样的灾难还可能没有预告地再现。要知道，发生海啸有时还能逃离，突然发生的地滑现象可是让人措手不及、防不胜防的！
1995年，自然给历史学家上了一堂课，而历史学家并没有从中受到启发。当时，希腊的伯罗奔尼撒半岛北部发生了6.2级的地震。伴随着地震的是地滑——部分荒芜的海岸滑入大海，没有人遇难，也没人联想到很久以前的事——2500年前所发生的悲剧。
这是一起发生在不久前的案例，可以作为费涅基罗斯和巴巴杰奥顿的假设成立的佐证。根据他们的测算，地震爆发之后，大约15米厚的海底泥层被移动了。整个城市的底部在下面滑动，海水涌入凹地，将它变为一块海洋泻湖。
希腊考古队坚信，消失的赫里克并不在猜测的那个地点，不在事后出现的泻湖层，而是在远离城市的海底。
但是，该海底区域已经被考古学家察看过，也没有找到任何东西，用声呐勘察也一点痕迹都没找到。在以往1000年中，流入科林西斯湾的江河水将大量的淤泥和沙土带到这里，覆盖了赫里克的遗迹。不过，“希腊庞贝”总有重见天日的一天。