论文部分内容阅读
上海市嘉定区华江小学，2011年建校之初便从中华文化中汲取思想的精髓，确立“明礼 重德 立己 达人”的校训，着力于用“慧雅文化”润泽师生心灵，打造一个智慧且优雅的理想家园，培养一批批内外兼修的“儒雅少年”。
华江校训中的“明礼重德”，意为明晓礼仪，修养品德。“明礼”立足做人之根本，“重德”突出德育为首的教育理念，体现的是学校对培育社会主义核心价值观的高度重视；“立己达人”，意为自立自强，回馈社会。“立己”着眼于增强自我修养，“达人”侧重于个人的社会责任感，体现的是学校和谐发展的丰富内涵。
有了与少先队组织根本任务契合度极高的价值追求，华江小学少先队便拥有更广阔的活动天地。学校少先队工作倡导“智慧队建”，探索“创新”与“整合”的策略，将少先队文化、少先队的建设目标融入学校规划及课程体系中，将各项行规培养、特色课程开发等科研项目与少先队工作紧密结合。
有意思而有意义的少先队活动，成了培养少先队员向上向善的重要阵地，成了发展少年儿童综合素养的独特舞台，更成了达成学校慧雅教育愿景的创新路径。
一、“慧”活动——创新队建彰队性
“让有意思的活动变得有意义，让有意义的活动变得有意思”，这是学校少先队遵循的理念。队活动的创新力量，来源于辅导员和少先队员智慧的凝聚。
智慧少代会 从2013年召开第一次少代会起，三届少代会发生着一次次智慧的改变。变化一：周期从两个星期延长到两个月。其背后的思考是，让队长候选人有充分的展示，真正选出有工作能力和服务意识的好队长。从第二次少代会开始，候选人不仅需要秀出才艺，完成队知识测试，还要在“华小微辩论”中展现口才，在“慧雅书童笔墨汇”中展现文字能力，在“美德少年”的中队宣讲中展示演讲能力，所有活动的策划和组织过程中，候选人都需戴上胸卡，表明候选人身份，参与其中，接受考察。改变二：少代会筹备工作组人员逐年增加且身份多元。不仅中队辅导员和学校领导参与少代会，而且连社团辅导员、校外辅导员和学科辅导员也被请来了，一二年级的儿童团员同样受到了邀请，随着学校少代会社区化实施的推进，还邀请了更多社区代表加入，如此提升学校少先队工作的资源统整。改变三：少代会周期内各项具体工作的实施者从教师到队员。第一届少代会，学校几乎调动了当时可以调动的所有教师资源，而到第二、第三届少代会，在任大队委员、当届候选人、少代会代表成了竞选场地的布置者、候选人资格的审核者、现场活动的组织者、后勤保障的实施者。少代会各项活动中，少代会代表和候选人共同工作，少代会代表对于候选人的了解更为全面。
智慧队实践 要让活动有意义，就应突显少先队工作的队性要求，要让活动有意思，就要引入队员喜爱的内容和形式，学校找到了“文化艺术”的切入点。在少先队活动课、大型活动的开展过程中，辅导员和队员都共同参与，选择和运用符合队员身心特点的文化艺术产品，让文化艺术产品产生正面的影响力。同时鼓励队员创作文化产品，并注重信息传播，包括微信、微博等自媒体的运用。例如入队教育，大队部创作了校园微电影《领巾梦·中国梦》，用身边队员成长发展的真实故事，给予新队员认识上的提升和情感上的感染。例如暑假期间，雏鹰假日小队自主组织社会实践活动，从微博报道、微信投票到网络交流，新媒体得到充分运用，使假期不在上海而没能参加活动的队员也能及时分享到活动的收获。又如学校组织“青春国学荟”展演活动，广告片段、动画片素材、儿童团员的可爱形象都被队员们糅进了媒体的创作，现场的演出和多媒体交相辉映，效果极佳。再如2015年大队部围绕“抗日战争胜利七十周年”和“我是向上向善好队员”两个鲜明的主题开展活动，强化队员对于责任的认知。在实施中，为了凸显少先队工作属性，大队部将大主题化为多个小主题，小主题带动大、中、小队多层次地开展各类创造性活动。
智慧队宣传 学校少先队拥有一个理念：打破空间、时间的阻隔，倾听每一个队员的声音，放大每一个活动的意义。基于这一点，学校在构建宣传阵地时，以BBS、广播、报刊进行三位一体的设计，而队员在实践活动前、中、后三个阶段，都可以通过这三种媒介中的一种进行交流互动，大大增强了集体智慧碰撞的可能。同时也能够促进每个队员在实践活动开展过程中，留下活动的痕迹，反思活动的过程，传播活动的感悟。为此，学校“声动华小”广播从一开始，就提倡稿件来源的多元化，由大队宣传部指导，轮值主播中队负责统稿和播音。这样，既传达了上级少先队组织的要求，又给予每个中队在既定框架内进行再创造的空间。学校实施宣传职能改革，让各种宣传途径服务于学校少先队工作，凸显队性。除原有的大队宣传部外，设立“新媒体传播部”和“文艺创作部”，通过新增部门，让宣传内容能够更具儿童性、趣味性，并且促进各个大队职能部之间的协同互动。
二、“慧”组织——常规工作促民主
值日中队建设，是学校少先队组织工作的重要一项任务。智慧地带好这支红领巾的队伍，便能发挥一大批“文明小舵手”的作用，形成人人争当“儒雅少年”的氛围。
智慧培训 学校突破辅导员和大队组织部单向培训的模式，提倡高年级中队与低年级中队手拉手，实施“影子培训”，这样既减轻了辅导员和大队职能部的工作量，也让以中队为单位的互助牵手行动得到了具体的落实。高年级中队值日一周后，由高年级和低年级两个手拉手中队进行联合值日，高年级队员和低年级队员组合为一对对最佳搭档联合值日。如此实操型培训方式，使低年级队员在真实的值日工作中理解了工作职责，提高了工作能力，而高年级的队员在这个过程中言传身教，真正成为“文明小舵手”的榜样示范。
智慧实施 在“正面引导”的理念引领下，值日中队集体展儒雅风范，执勤队员个体亮儒雅行为。从站岗打招呼那一刻开始，每一位值勤队员就以发现美的眼光，去寻找身边队员的行为亮点，记入“儒雅表率”榜单，如果发现队员的不文明行为，给予温馨的“儒雅提示”，队员间彼此认同，共同体验着儒雅举止带来的幸福感。在越来越多的儒雅榜样的感染下，队员们你追我赶，纷纷改进自己的举止行为，争做儒雅好少年。大队部适时实施行为规范重点监测项目，根据每周值日中发现的实际问题，列出下一阶段的重点观察点、反馈点和宣传点，并列入学校每周工作安排。根据实际情况不断更新的行为规范教育目标和即时反馈机制，成为学校课程化实施的一部分。 智慧评价 少先队的“儒雅少年”评优和德育处的“每日一夸”打通衔接机制，真正让队员在一个处处有榜样、人人有自信的和谐氛围中提升自己的儒雅品质。值日中队以评议的方式，讨论并确定获得流动红旗的中队名单，避免了“无法体现具体内容、榜样作用体现不足、扣分因素受外界影响大”等打分制的弊端。在这一评议过程中，“儒雅表率”和“儒雅提示”等信息得以交流，民主和公平得到彰显。与此同时，大队部实施“逆向反馈”，让全校各中队从社会主义核心价值观中的“爱国、敬业、诚信、友善”等方面对当周的值日中队进行评价，传播正能量。
“慧”课程——正面导向筑儒雅
少先队活动课程方兴未艾，其有效实施需要智慧的衔接和整合，与课程纲要匹配，与学校课程衔接，与既有资源整合。如此，少先队活动课才有生命力。
整合文艺资源 学校蓬勃的社团活动，为队员的体验与实践提供了时间和空间。学校大队部整合各类社团优势，服务于少先队活动，将社团活动的目的与少先队工作要求紧密结合起来。例如在区“红领巾快乐带动唱”比赛的备赛中，队员们明确了“在唱与跳的律动中感受欢喜、快乐、感恩，展露真、善、美，树立正确的世界观，陶冶高尚的情操，传递积极向上的正能量，做敢于追求梦想、努力实现梦想的好少年”这一目的，在实施中发扬自主自动的作风，给同伴化妆，互相整理着装等。通过这一活动，队员们不仅展现了自己的艺术才华，同时也增强了集体责任感。再如国庆长假，队员们纷纷“打着国旗去旅行”，在不同的时空中与国旗合影，用喜欢的摄影方式表达爱国热情。铃兰合唱团、舞精灵舞蹈团、连环画工坊、童年琴憬弦乐社等，不同的社团用缤纷的艺术形式，相聚在星星火炬的旗帜下，弘扬着社会主义核心价值观的主旋律。
整合活动资源 学校积极参与上级部门发起的“一张纸献爱心”“益起来绿箱子行动”等公益行动，努力将这些项目进行课程化的实施，实现少先队的教育目标。例如在环保行动的准备阶段，学校以少先队活动课、十分钟队会为载体，让队员们在活动中学习垃圾分类的相关知识，倡导队员在自己家中或中队里实施垃圾分类，以小队活动的方式进行环保宣传和家务实践的自我教育。所有的活动保障职责，被明确在大队委员会各职能部的职责要求中。例如宣传部进行发动和动员，组织部及值日中队对当日垃圾回收过程中的文明指数等进行评估，垃圾的最终整理和环保开展，同时由其他部门协助开展。盖一枚环保奖章，与环保达人合影等充满童趣的形式，让环保行动的现场其乐融融。活动反馈，则淡化数量指标，凸显过程评价，引导队员在提高公益意识的同时，体现活动过程中的文明实施。
整合社会资源 社会实践体验活动有铺垫，有实施，有反馈，还要有新媒体互动，有课程化实施深入，这是学校少先队社会实践活动的实施要求。例如在“爱赏嘉定”之梧桐会馆站的活动实施过程中，第一步，队员以雏鹰假日小队的方式在梧桐会馆制作陶器；第二步，在微信上发布队员的优秀作品并发起投票；第三步，在少先队活动课上分享优秀作品的创作故事。围绕着一个文化产品，新媒体成了新增的实施载体，而活动课则成了互动的反馈平台。再如大队部将“寻访红色之旅”活动和队长培训相结合，在为期一周的时间里，队干部们除了学习相关知识外，从一大会址漫步到复兴公园，从周公馆徜徉到二大会址，最终到达环球港的专题展览馆，通过课程教学与实践体验结合的方式，在队干部的心中首先播下了红色的种子，星星之火，可以燎原。
在华江小学的校园里，儒雅少年正在成长，胸前的红领巾分外鲜艳。在华江小学的校园里，慧雅文化正在浸润，少先队的文化氛围已经形成。
“慧雅”，是一个目标，致力于让少先队员在知识之外，拥有智慧去和社会发生有益的互动，形成良性的正面影响；“慧雅”，也是一种理念，基于民主，抓住队性，通过学校的顶层设计和组织职能架构，提供队员自主实践的舞台；“慧雅”，更是一份宣言，少先队员从小立志向、有梦想，爱学习、爱劳动、爱祖国，德智体美全面发展，长大做对祖国建设有用的人才。
校长的话
华江小学创立至今，始终努力把学生培养成为具有健康的心理、强健的体魄、文明的举止、扎实的基础，具备较好自主学习能力以及一定的创新能力的新时代少年。要达到这一目标，课堂的文化科目学习、学校的艺术类课程及社团实践，都提供了载体，但我认为，少先队的工作是最不可或缺的。因为，在学校的教育目标中，自主意识的培养、文明的举止的养成，都需要实践活动作为学习载体，而少先队的各类仪式活动和课程实践，正好能提供绝佳的舞台。少先队组织倡导的自主自动，也非常有助于队员智慧火花的迸发、儒雅品行的形成。因此，学校一贯全力支持学校各项少先队工作，协助少先队大队部实施“智慧队建”。在过去的几年中，学校的少先队工作理念逐步明确、活动开展方式逐步趋于自主、队组织架构不断完善。“慧”活动、“慧”组织、“慧”课程，是队干部、队员和少先队工作者们共同智慧的结晶。
上海市嘉定区华江小学校长 朱晓露
华江校训中的“明礼重德”，意为明晓礼仪，修养品德。“明礼”立足做人之根本，“重德”突出德育为首的教育理念，体现的是学校对培育社会主义核心价值观的高度重视；“立己达人”，意为自立自强，回馈社会。“立己”着眼于增强自我修养，“达人”侧重于个人的社会责任感，体现的是学校和谐发展的丰富内涵。
有了与少先队组织根本任务契合度极高的价值追求，华江小学少先队便拥有更广阔的活动天地。学校少先队工作倡导“智慧队建”，探索“创新”与“整合”的策略，将少先队文化、少先队的建设目标融入学校规划及课程体系中，将各项行规培养、特色课程开发等科研项目与少先队工作紧密结合。
有意思而有意义的少先队活动，成了培养少先队员向上向善的重要阵地，成了发展少年儿童综合素养的独特舞台，更成了达成学校慧雅教育愿景的创新路径。
一、“慧”活动——创新队建彰队性
“让有意思的活动变得有意义，让有意义的活动变得有意思”，这是学校少先队遵循的理念。队活动的创新力量，来源于辅导员和少先队员智慧的凝聚。
智慧少代会 从2013年召开第一次少代会起，三届少代会发生着一次次智慧的改变。变化一：周期从两个星期延长到两个月。其背后的思考是，让队长候选人有充分的展示，真正选出有工作能力和服务意识的好队长。从第二次少代会开始，候选人不仅需要秀出才艺，完成队知识测试，还要在“华小微辩论”中展现口才，在“慧雅书童笔墨汇”中展现文字能力，在“美德少年”的中队宣讲中展示演讲能力，所有活动的策划和组织过程中，候选人都需戴上胸卡，表明候选人身份，参与其中，接受考察。改变二：少代会筹备工作组人员逐年增加且身份多元。不仅中队辅导员和学校领导参与少代会，而且连社团辅导员、校外辅导员和学科辅导员也被请来了，一二年级的儿童团员同样受到了邀请，随着学校少代会社区化实施的推进，还邀请了更多社区代表加入，如此提升学校少先队工作的资源统整。改变三：少代会周期内各项具体工作的实施者从教师到队员。第一届少代会，学校几乎调动了当时可以调动的所有教师资源，而到第二、第三届少代会，在任大队委员、当届候选人、少代会代表成了竞选场地的布置者、候选人资格的审核者、现场活动的组织者、后勤保障的实施者。少代会各项活动中，少代会代表和候选人共同工作，少代会代表对于候选人的了解更为全面。
智慧队实践 要让活动有意义，就应突显少先队工作的队性要求，要让活动有意思，就要引入队员喜爱的内容和形式，学校找到了“文化艺术”的切入点。在少先队活动课、大型活动的开展过程中，辅导员和队员都共同参与，选择和运用符合队员身心特点的文化艺术产品，让文化艺术产品产生正面的影响力。同时鼓励队员创作文化产品，并注重信息传播，包括微信、微博等自媒体的运用。例如入队教育，大队部创作了校园微电影《领巾梦·中国梦》，用身边队员成长发展的真实故事，给予新队员认识上的提升和情感上的感染。例如暑假期间，雏鹰假日小队自主组织社会实践活动，从微博报道、微信投票到网络交流，新媒体得到充分运用，使假期不在上海而没能参加活动的队员也能及时分享到活动的收获。又如学校组织“青春国学荟”展演活动，广告片段、动画片素材、儿童团员的可爱形象都被队员们糅进了媒体的创作，现场的演出和多媒体交相辉映，效果极佳。再如2015年大队部围绕“抗日战争胜利七十周年”和“我是向上向善好队员”两个鲜明的主题开展活动，强化队员对于责任的认知。在实施中，为了凸显少先队工作属性，大队部将大主题化为多个小主题，小主题带动大、中、小队多层次地开展各类创造性活动。
智慧队宣传 学校少先队拥有一个理念：打破空间、时间的阻隔，倾听每一个队员的声音，放大每一个活动的意义。基于这一点，学校在构建宣传阵地时，以BBS、广播、报刊进行三位一体的设计，而队员在实践活动前、中、后三个阶段，都可以通过这三种媒介中的一种进行交流互动，大大增强了集体智慧碰撞的可能。同时也能够促进每个队员在实践活动开展过程中，留下活动的痕迹，反思活动的过程，传播活动的感悟。为此，学校“声动华小”广播从一开始，就提倡稿件来源的多元化，由大队宣传部指导，轮值主播中队负责统稿和播音。这样，既传达了上级少先队组织的要求，又给予每个中队在既定框架内进行再创造的空间。学校实施宣传职能改革，让各种宣传途径服务于学校少先队工作，凸显队性。除原有的大队宣传部外，设立“新媒体传播部”和“文艺创作部”，通过新增部门，让宣传内容能够更具儿童性、趣味性，并且促进各个大队职能部之间的协同互动。
二、“慧”组织——常规工作促民主
值日中队建设，是学校少先队组织工作的重要一项任务。智慧地带好这支红领巾的队伍，便能发挥一大批“文明小舵手”的作用，形成人人争当“儒雅少年”的氛围。
智慧培训 学校突破辅导员和大队组织部单向培训的模式，提倡高年级中队与低年级中队手拉手，实施“影子培训”，这样既减轻了辅导员和大队职能部的工作量，也让以中队为单位的互助牵手行动得到了具体的落实。高年级中队值日一周后，由高年级和低年级两个手拉手中队进行联合值日，高年级队员和低年级队员组合为一对对最佳搭档联合值日。如此实操型培训方式，使低年级队员在真实的值日工作中理解了工作职责，提高了工作能力，而高年级的队员在这个过程中言传身教，真正成为“文明小舵手”的榜样示范。
智慧实施 在“正面引导”的理念引领下，值日中队集体展儒雅风范，执勤队员个体亮儒雅行为。从站岗打招呼那一刻开始，每一位值勤队员就以发现美的眼光，去寻找身边队员的行为亮点，记入“儒雅表率”榜单，如果发现队员的不文明行为，给予温馨的“儒雅提示”，队员间彼此认同，共同体验着儒雅举止带来的幸福感。在越来越多的儒雅榜样的感染下，队员们你追我赶，纷纷改进自己的举止行为，争做儒雅好少年。大队部适时实施行为规范重点监测项目，根据每周值日中发现的实际问题，列出下一阶段的重点观察点、反馈点和宣传点，并列入学校每周工作安排。根据实际情况不断更新的行为规范教育目标和即时反馈机制，成为学校课程化实施的一部分。 智慧评价 少先队的“儒雅少年”评优和德育处的“每日一夸”打通衔接机制，真正让队员在一个处处有榜样、人人有自信的和谐氛围中提升自己的儒雅品质。值日中队以评议的方式，讨论并确定获得流动红旗的中队名单，避免了“无法体现具体内容、榜样作用体现不足、扣分因素受外界影响大”等打分制的弊端。在这一评议过程中，“儒雅表率”和“儒雅提示”等信息得以交流，民主和公平得到彰显。与此同时，大队部实施“逆向反馈”，让全校各中队从社会主义核心价值观中的“爱国、敬业、诚信、友善”等方面对当周的值日中队进行评价，传播正能量。
“慧”课程——正面导向筑儒雅
少先队活动课程方兴未艾，其有效实施需要智慧的衔接和整合，与课程纲要匹配，与学校课程衔接，与既有资源整合。如此，少先队活动课才有生命力。
整合文艺资源 学校蓬勃的社团活动，为队员的体验与实践提供了时间和空间。学校大队部整合各类社团优势，服务于少先队活动，将社团活动的目的与少先队工作要求紧密结合起来。例如在区“红领巾快乐带动唱”比赛的备赛中，队员们明确了“在唱与跳的律动中感受欢喜、快乐、感恩，展露真、善、美，树立正确的世界观，陶冶高尚的情操，传递积极向上的正能量，做敢于追求梦想、努力实现梦想的好少年”这一目的，在实施中发扬自主自动的作风，给同伴化妆，互相整理着装等。通过这一活动，队员们不仅展现了自己的艺术才华，同时也增强了集体责任感。再如国庆长假，队员们纷纷“打着国旗去旅行”，在不同的时空中与国旗合影，用喜欢的摄影方式表达爱国热情。铃兰合唱团、舞精灵舞蹈团、连环画工坊、童年琴憬弦乐社等，不同的社团用缤纷的艺术形式，相聚在星星火炬的旗帜下，弘扬着社会主义核心价值观的主旋律。
整合活动资源 学校积极参与上级部门发起的“一张纸献爱心”“益起来绿箱子行动”等公益行动，努力将这些项目进行课程化的实施，实现少先队的教育目标。例如在环保行动的准备阶段，学校以少先队活动课、十分钟队会为载体，让队员们在活动中学习垃圾分类的相关知识，倡导队员在自己家中或中队里实施垃圾分类，以小队活动的方式进行环保宣传和家务实践的自我教育。所有的活动保障职责，被明确在大队委员会各职能部的职责要求中。例如宣传部进行发动和动员，组织部及值日中队对当日垃圾回收过程中的文明指数等进行评估，垃圾的最终整理和环保开展，同时由其他部门协助开展。盖一枚环保奖章，与环保达人合影等充满童趣的形式，让环保行动的现场其乐融融。活动反馈，则淡化数量指标，凸显过程评价，引导队员在提高公益意识的同时，体现活动过程中的文明实施。
整合社会资源 社会实践体验活动有铺垫，有实施，有反馈，还要有新媒体互动，有课程化实施深入，这是学校少先队社会实践活动的实施要求。例如在“爱赏嘉定”之梧桐会馆站的活动实施过程中，第一步，队员以雏鹰假日小队的方式在梧桐会馆制作陶器；第二步，在微信上发布队员的优秀作品并发起投票；第三步，在少先队活动课上分享优秀作品的创作故事。围绕着一个文化产品，新媒体成了新增的实施载体，而活动课则成了互动的反馈平台。再如大队部将“寻访红色之旅”活动和队长培训相结合，在为期一周的时间里，队干部们除了学习相关知识外，从一大会址漫步到复兴公园，从周公馆徜徉到二大会址，最终到达环球港的专题展览馆，通过课程教学与实践体验结合的方式，在队干部的心中首先播下了红色的种子，星星之火，可以燎原。
在华江小学的校园里，儒雅少年正在成长，胸前的红领巾分外鲜艳。在华江小学的校园里，慧雅文化正在浸润，少先队的文化氛围已经形成。
“慧雅”，是一个目标，致力于让少先队员在知识之外，拥有智慧去和社会发生有益的互动，形成良性的正面影响；“慧雅”，也是一种理念，基于民主，抓住队性，通过学校的顶层设计和组织职能架构，提供队员自主实践的舞台；“慧雅”，更是一份宣言，少先队员从小立志向、有梦想，爱学习、爱劳动、爱祖国，德智体美全面发展，长大做对祖国建设有用的人才。
校长的话
华江小学创立至今，始终努力把学生培养成为具有健康的心理、强健的体魄、文明的举止、扎实的基础，具备较好自主学习能力以及一定的创新能力的新时代少年。要达到这一目标，课堂的文化科目学习、学校的艺术类课程及社团实践，都提供了载体，但我认为，少先队的工作是最不可或缺的。因为，在学校的教育目标中，自主意识的培养、文明的举止的养成，都需要实践活动作为学习载体，而少先队的各类仪式活动和课程实践，正好能提供绝佳的舞台。少先队组织倡导的自主自动，也非常有助于队员智慧火花的迸发、儒雅品行的形成。因此，学校一贯全力支持学校各项少先队工作，协助少先队大队部实施“智慧队建”。在过去的几年中，学校的少先队工作理念逐步明确、活动开展方式逐步趋于自主、队组织架构不断完善。“慧”活动、“慧”组织、“慧”课程，是队干部、队员和少先队工作者们共同智慧的结晶。
上海市嘉定区华江小学校长 朱晓露