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在“天人关系”上，荀子不仅主张要“明于天人之分”,“天”是客观存在的自然．人是社会性的存在；而且认为天人又是合一的，人可以“制天命而用之”，“性伪合”就是“天人合一”的分论，“礼法统一”就是“天人合一”的理论运用。他由“天人之分”起始，最终走向“天人合一”．坚持了辩证的“天人合一”观。
论荀子辩证的“天人合一”观
【摘 要】
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在“天人关系”上，荀子不仅主张要“明于天人之分”,“天”是客观存在的自然．人是社会性的存在；而且认为天人又是合一的，人可以“制天命而用之”，“性伪合”就是“天人合一”的分
【机 构】
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山东师范大学教育科学学院
【出 处】
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辽宁教育行政学院学报
【发表日期】
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2006年11期
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