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无论古代还是现代，一个人的正式身份尤其重要。比如官场位置，往往能显示一个人与众不同的地位和名誉。按照民间的说法，很多官场人物都处心积虑、准备升官发财；可是，也有官场中人打算罢黜官职、试图退归故里。比如，清朝康熙年间著名的文化名人——孔尚任，就有这种特殊的经历，他居然被莫名其妙地“罢官”了。
三百多年来，人们惋惜不已，甚至愤愤不平，在罢官原因上，又众说纷纭，莫衷一是。尤其文人书生们，一头钻进故纸堆，皓首穷经找证据，企图弄明白这位“天下第一家”的文化名人、剧作大家，到底为什么原因突然被罢官呢？
要研究孔尚任罢官的经历，首先要看看他那官是怎么当上去的？
翻翻当年的历史，用今天的话说，那属于“伯乐”亲自相中的结果。那位“伯乐”并非别人，居然是享有一代英主之称的康熙皇帝。
孔尚任虽出生高门望户，书香世代，可谁知他就那么地不争气，竟会屡试不第的。古代相信，“学得文武艺，货与帝王家”，眼看政治方面就没什么戏了，很难想到，孔尚任已人到中年，居然会时来运转，被九五之尊的皇帝一眼相中。事情的转机就发生在康熙二十三年，也就是公元1684年。
当时，而立之年的康熙来曲阜“祭孔”。那是满人入主中原之后第41个年头儿，作为一个政权，大清尚在襁褓期。因此，康熙祭孔有没有当当伯乐的意图，后人不太清楚，但他需要借助“圣人家”的社会影响，用“尊孔”的政治大旗笼络人心，以巩固趔趔趄趄的大清，则是没有任何疑义。孔尚任恐怕做梦也没有想到，隐居曲阜石门山苦修，梦想咸鱼翻身的他，会被孔府推荐为“引驾官”，并在御前讲经。这自然属于历史的偶然。
时年36岁的孔尚任，据说把握住了千载难逢的机遇，“引驾”和“御前讲经”都非常成功，因此深得皇帝青睐。相关史料记载：“孔尚任等，陈书讲说，克副朕怀，著不拘例议用。”这个“不拘例”就是破格。孔尚任由一名地位卑微的童生，被破格提拔为国子监博士。这个官职负责国民教育之类的事情，自然可以领略浩荡皇恩了。
其实，也并非没有疑问。按常理，所谓“不拘例”，通常要碰到很多机会受重用、被提拔，特别是以当今皇帝为后台，那么大的来头，那么硬的后台，自然可以捞到很多官场上的便宜。“议用”到较为重要的位置，还能成问题吗？可是，朝廷并没有让孔尚任一步登天，而是仅给了他一套低级的行头。皇帝既没有许以高官显位，也没让进枢密要害，这就未免令人起疑了。
康熙皇帝亲临曲阜，哪是为了“祭孔”呢？分明是为自己画像来了！他要为自己画张尊孔崇儒的政治粉墨像，让天下人尤其汉族知识分子都知道，他爱新觉罗·玄烨和你们是一样的，也属于圣人门徒，高举孔儒大旗。既然是为自己画像，为何不就此机会，顺手给一介布衣的孔家之后赏副顶戴花翎，给自己尊孔崇儒的外表？那样，皇帝的光辉形象岂不风采倍增呢？按照常理，孔尚任进身为官，也并不属于学问造化；分明是官场的运气来了，即便学问再深，也只能充当一具小小的玩偶。
当然，要研究孔尚任罢官，自然要问问谁能动他？显然，第一位大人物就是康熙皇帝。孔尚任的官职既算作“御赐”，那么，他那个身份也就跟科举入仕大不一样了。换句话说，他那才是真正的“恩科”进身，“殿试”登堂。如此一个跟天子门生没什么两样的人物，又是圣人火种，正是需要大加利用的时候。因此，对付孔尚任的角色，除了康熙皇帝之外，其他人物谁也办不到。
事实上，康熙一直都希望将孔尚任这只装点门面的木偶做大、做强。孔尚任在出任国子监博士期间，曾随工部侍郎孙在丰到淮扬一带治河三年。回京后，立刻调任户部主事。官虽不算大，但级别升上来了，成为正六品的朝廷命官，而且，开始进入掌管国家经济命脉的实权机构了。此后不久，孔尚任又升为广东清吏司员外郎，虽说只是个从五品，但比照现在的官阶，也算是步入高级行政官员的行列了。
可以说，孔尚任如果精明，能够好自为之，也就是与康熙政治上保持一致，他那个前途还真的是无可限量呢！可惜，他不识时务，越来越脱身于政治木偶。那么，康熙皇帝为什么要废了他呢？这对康熙来说是件异常痛苦、分外尴尬的事。显然，当初“选马”是你，今日“杀马”也是你，既有今日，何必当初？所谓圣明天子，也会出现失策的时候。如果稍有回旋余地，康熙皇帝是决不会自抠眼珠子的。换言之，依当时的情形看，孔尚任如果不是犯了天条，康熙再怎么都不会撕牌的。那么，孔尚任能够捅破哪些王法呢？一准是孔尚任政治上出大问题，康熙绕不过去了！
与其说现代人非常熟悉孔尚任的人品与经历，还不如说更了解他的文学作品。凭心而论，孔尚任基本很少政治上惊人的成就，民间最清楚的，当然还是著名的《桃花扇》了。孔尚任在官场呆了16年，他不去琢磨康熙为什么赏他一官半职，却花掉十多年的业余时间，搜集材料，数易其稿，创作什么感叹兴亡的《桃花扇》。
“莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑。”历来统治者心惊的就是这，而孔尚任的政治问题，也盖在于斯。
孔尚任在《桃花扇》里“空议论”了什么问题呢？“儿女浓情一笔销，桃花扇底送南朝，扯碎扯碎一条条，再一番鲜血满扇开红桃，开红桃。”这不是为那个“南明”唱挽歌，鼓动反清复明，公然要造反吗！
可以想见，1699年，刚刚出笼的《桃花扇》轰动京城时，康熙派人向孔尚任索取稿本，读罢心中会是什么滋味？如此明显而又强烈的反清倾向，那些吃朝廷俸禄的家伙却看不出来，居然还争相传抄。内廷竟与班社竞相演出，这些做法的确是丑态百出、愚蠢至极了。
要说，皇帝就是皇帝，人家政治嗅觉就是不一般，一鼻子就嗅出气味不对，其实，更能体现其政治智慧的，正是对这一事件的处理。
处理无非三种：一是“热处理”，一是“冷处理”，再就是不处理的“处理”手段。
《桃花扇》怎么处理？按著名的“大清律”，对煽动造反的，一般人没得说，当然要“热处理”，要杀头、灭九族，动静越大越好。可是，对眼前这位孔尚任呢？杀，当然没问题，可一旦杀掉他，马上就面临下一个问题，即要不要诛他九族？这其实是没有退路的。如果只杀孔尚任而不灭其九族，搞个轰轰烈烈的“烂尾案”出来，“大清律”及他本人那就尴尬至极了。而灭门孔府，动静又闹得太大，不仅山东要血流成河，天下也要血流成河，没准就收不了场的！
康熙皇帝比谁都清楚，孔门之所以不能灭，是因为“尊孔”大旗不能砍，还必须继续扛下去，他那个略显幼稚的大清王朝，还得仰仗所谓大局稳定的旗帜呢。因此，孔尚任的一记耳光，使康熙皇帝不隐忍也得隐忍，一个惊天大案就这样硬压了下来。作为至高无上的皇帝，没有感情用事，这算不算个政治智慧？从另一方面讲，投鼠而忌器，又叫他怎么不尴尬、不痛苦呢？
回味历史，对于《桃花扇》“热处理”不行，不处理当然也不行。这就别无选择，只有“冷处理”了。孔尚任固然不好杀头，但也不能继续留在官员队伍里了，这就是孔尚任为什么没有被杀，只是稀里糊涂罢官的由来。明明非掉脑袋不可的事，却只给了个罢官处分，极刑干系行政了结，天下还有比这更划算，更幸运的吗？
至于《桃花扇》一案为什么始终讳莫如深，没有定性，甚至还“盛演不衰”，找不到孔尚任罢官的任何档案证据，相信对那个八岁登基、曾铲除股肱老臣、经常不按常规出牌的清朝皇帝深入研究之后，谁都会恍然大悟，没法不击节的！
值得一提的是，孔尚任家对此心知肚明，投桃报李。孔尚任死后，朝廷尽可能地将其社会影响“边缘化”，把他请得远远的，坟头上不留《桃花扇》任何痕迹，一任冬去春来，花开花落，好像任何愉快和不愉快都没有发生过一样……
三百多年来，人们惋惜不已，甚至愤愤不平，在罢官原因上，又众说纷纭，莫衷一是。尤其文人书生们，一头钻进故纸堆，皓首穷经找证据，企图弄明白这位“天下第一家”的文化名人、剧作大家，到底为什么原因突然被罢官呢？
要研究孔尚任罢官的经历，首先要看看他那官是怎么当上去的？
翻翻当年的历史，用今天的话说，那属于“伯乐”亲自相中的结果。那位“伯乐”并非别人，居然是享有一代英主之称的康熙皇帝。
孔尚任虽出生高门望户，书香世代，可谁知他就那么地不争气，竟会屡试不第的。古代相信，“学得文武艺，货与帝王家”，眼看政治方面就没什么戏了，很难想到，孔尚任已人到中年，居然会时来运转，被九五之尊的皇帝一眼相中。事情的转机就发生在康熙二十三年，也就是公元1684年。
当时，而立之年的康熙来曲阜“祭孔”。那是满人入主中原之后第41个年头儿，作为一个政权，大清尚在襁褓期。因此，康熙祭孔有没有当当伯乐的意图，后人不太清楚，但他需要借助“圣人家”的社会影响，用“尊孔”的政治大旗笼络人心，以巩固趔趔趄趄的大清，则是没有任何疑义。孔尚任恐怕做梦也没有想到，隐居曲阜石门山苦修，梦想咸鱼翻身的他，会被孔府推荐为“引驾官”，并在御前讲经。这自然属于历史的偶然。
时年36岁的孔尚任，据说把握住了千载难逢的机遇，“引驾”和“御前讲经”都非常成功，因此深得皇帝青睐。相关史料记载：“孔尚任等，陈书讲说，克副朕怀，著不拘例议用。”这个“不拘例”就是破格。孔尚任由一名地位卑微的童生，被破格提拔为国子监博士。这个官职负责国民教育之类的事情，自然可以领略浩荡皇恩了。
其实，也并非没有疑问。按常理，所谓“不拘例”，通常要碰到很多机会受重用、被提拔，特别是以当今皇帝为后台，那么大的来头，那么硬的后台，自然可以捞到很多官场上的便宜。“议用”到较为重要的位置，还能成问题吗？可是，朝廷并没有让孔尚任一步登天，而是仅给了他一套低级的行头。皇帝既没有许以高官显位，也没让进枢密要害，这就未免令人起疑了。
康熙皇帝亲临曲阜，哪是为了“祭孔”呢？分明是为自己画像来了！他要为自己画张尊孔崇儒的政治粉墨像，让天下人尤其汉族知识分子都知道，他爱新觉罗·玄烨和你们是一样的，也属于圣人门徒，高举孔儒大旗。既然是为自己画像，为何不就此机会，顺手给一介布衣的孔家之后赏副顶戴花翎，给自己尊孔崇儒的外表？那样，皇帝的光辉形象岂不风采倍增呢？按照常理，孔尚任进身为官，也并不属于学问造化；分明是官场的运气来了，即便学问再深，也只能充当一具小小的玩偶。
当然，要研究孔尚任罢官，自然要问问谁能动他？显然，第一位大人物就是康熙皇帝。孔尚任的官职既算作“御赐”，那么，他那个身份也就跟科举入仕大不一样了。换句话说，他那才是真正的“恩科”进身，“殿试”登堂。如此一个跟天子门生没什么两样的人物，又是圣人火种，正是需要大加利用的时候。因此，对付孔尚任的角色，除了康熙皇帝之外，其他人物谁也办不到。
事实上，康熙一直都希望将孔尚任这只装点门面的木偶做大、做强。孔尚任在出任国子监博士期间，曾随工部侍郎孙在丰到淮扬一带治河三年。回京后，立刻调任户部主事。官虽不算大，但级别升上来了，成为正六品的朝廷命官，而且，开始进入掌管国家经济命脉的实权机构了。此后不久，孔尚任又升为广东清吏司员外郎，虽说只是个从五品，但比照现在的官阶，也算是步入高级行政官员的行列了。
可以说，孔尚任如果精明，能够好自为之，也就是与康熙政治上保持一致，他那个前途还真的是无可限量呢！可惜，他不识时务，越来越脱身于政治木偶。那么，康熙皇帝为什么要废了他呢？这对康熙来说是件异常痛苦、分外尴尬的事。显然，当初“选马”是你，今日“杀马”也是你，既有今日，何必当初？所谓圣明天子，也会出现失策的时候。如果稍有回旋余地，康熙皇帝是决不会自抠眼珠子的。换言之，依当时的情形看，孔尚任如果不是犯了天条，康熙再怎么都不会撕牌的。那么，孔尚任能够捅破哪些王法呢？一准是孔尚任政治上出大问题，康熙绕不过去了！
与其说现代人非常熟悉孔尚任的人品与经历，还不如说更了解他的文学作品。凭心而论，孔尚任基本很少政治上惊人的成就，民间最清楚的，当然还是著名的《桃花扇》了。孔尚任在官场呆了16年，他不去琢磨康熙为什么赏他一官半职，却花掉十多年的业余时间，搜集材料，数易其稿，创作什么感叹兴亡的《桃花扇》。
“莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑。”历来统治者心惊的就是这，而孔尚任的政治问题，也盖在于斯。
孔尚任在《桃花扇》里“空议论”了什么问题呢？“儿女浓情一笔销，桃花扇底送南朝，扯碎扯碎一条条，再一番鲜血满扇开红桃，开红桃。”这不是为那个“南明”唱挽歌，鼓动反清复明，公然要造反吗！
可以想见，1699年，刚刚出笼的《桃花扇》轰动京城时，康熙派人向孔尚任索取稿本，读罢心中会是什么滋味？如此明显而又强烈的反清倾向，那些吃朝廷俸禄的家伙却看不出来，居然还争相传抄。内廷竟与班社竞相演出，这些做法的确是丑态百出、愚蠢至极了。
要说，皇帝就是皇帝，人家政治嗅觉就是不一般，一鼻子就嗅出气味不对，其实，更能体现其政治智慧的，正是对这一事件的处理。
处理无非三种：一是“热处理”，一是“冷处理”，再就是不处理的“处理”手段。
《桃花扇》怎么处理？按著名的“大清律”，对煽动造反的，一般人没得说，当然要“热处理”，要杀头、灭九族，动静越大越好。可是，对眼前这位孔尚任呢？杀，当然没问题，可一旦杀掉他，马上就面临下一个问题，即要不要诛他九族？这其实是没有退路的。如果只杀孔尚任而不灭其九族，搞个轰轰烈烈的“烂尾案”出来，“大清律”及他本人那就尴尬至极了。而灭门孔府，动静又闹得太大，不仅山东要血流成河，天下也要血流成河，没准就收不了场的！
康熙皇帝比谁都清楚，孔门之所以不能灭，是因为“尊孔”大旗不能砍，还必须继续扛下去，他那个略显幼稚的大清王朝，还得仰仗所谓大局稳定的旗帜呢。因此，孔尚任的一记耳光，使康熙皇帝不隐忍也得隐忍，一个惊天大案就这样硬压了下来。作为至高无上的皇帝，没有感情用事，这算不算个政治智慧？从另一方面讲，投鼠而忌器，又叫他怎么不尴尬、不痛苦呢？
回味历史，对于《桃花扇》“热处理”不行，不处理当然也不行。这就别无选择，只有“冷处理”了。孔尚任固然不好杀头，但也不能继续留在官员队伍里了，这就是孔尚任为什么没有被杀，只是稀里糊涂罢官的由来。明明非掉脑袋不可的事，却只给了个罢官处分，极刑干系行政了结，天下还有比这更划算，更幸运的吗？
至于《桃花扇》一案为什么始终讳莫如深，没有定性，甚至还“盛演不衰”，找不到孔尚任罢官的任何档案证据，相信对那个八岁登基、曾铲除股肱老臣、经常不按常规出牌的清朝皇帝深入研究之后，谁都会恍然大悟，没法不击节的！
值得一提的是，孔尚任家对此心知肚明，投桃报李。孔尚任死后，朝廷尽可能地将其社会影响“边缘化”，把他请得远远的，坟头上不留《桃花扇》任何痕迹，一任冬去春来，花开花落，好像任何愉快和不愉快都没有发生过一样……