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摘要：本文以了解网络文化背景下大学生社会主义荣辱观认知状况为目的，以针对不同地区、年级、政治面貌的在校大学生的问卷调查为方法，得出了网络文化环境中当代大学生社会主义荣辱观认知的基本结论，进而分析得出当今网络文化对大学生社会主义荣辱的积极和消极两方面的影响。
关键词：网络文化；大学生；社会主义荣辱观；调查分析
一、引言
随着网络技术的不断发展进步，网络文化问题日益凸显,如何应对高校网络文化发展所面临的机遇与挑战, 在网络文化环境中构建和谐健康、良性发展的大学生社会主义荣辱观，已成为亟待思考的课题。因此，进行网络文化对大学生社会主义荣辱观影响的调查分析是十分必要的。从国家层面，可以让国家更有针对性地制定相关的制度政策及法律法规，从而为规范和引导大学生网络文化提供参考；从学校层面，可以帮助学生提高自身素质，提升学校影响力；从学生层面，可以提高自我修养，培养高尚的道德情操，为学生个人的前途奠定良好的道德基础。
二、网络文化对大学生社会主义荣辱观影响状况的调查分析
为了解当前网络文化对大学生社会主义荣辱观影响的方面、方式、程度及特点，我们对吉林大学、武汉理工大学、吉林公安高等专科学校等高校的学生开展了一次题目为“网络文化对大学生社会主义荣辱观的影响”的问卷调查。发放并回收的有效调查问卷共997份。被调查者中男生591人，女生406人，其中人民群众有7人，团员533人，入党积极分子267人，预备党员121人，党员69人。
本次调查问卷的内容分8个部分，共25个题目，按照“八荣八耻”的顺序依次排列。调查结果总结如下：
调查一：网络文化对大学生国家荣辱观方面的影响（以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻）
在当今复杂的网络文化背景下，大学生的国家荣辱观或多或少会因为网络世界的自由且缺乏监督而淡漠。针对这一问题，我们从“是否在网络上浏览过反动文章”、“是否观看过恶搞国歌、国旗的视频”、“看到赞美中国的视频是否会有自豪感”这几个方面设计了5道题。具体统计结果如下：
在关注国家政策方面，32%的人“每天”关注新闻，在关于对待反动的宣传文章方面，19%的人答“奇文共赏，并主动到相关的网站了解信息”，在对待网络游戏中存在的暴力和色情因素时，有5%的人答“能够发泄不良情绪，有利于身心健康”；在看待网络上恶搞国歌、国旗的图片和视频时，有54%的人答“太过低俗，有损国家尊严”。
结果表明:大多数大学生还是能够清楚的认识到网络上存在的不良文化正在威胁我们的生活，但有一小部分人没有意识到这个问题。如：部分大学生的国家荣辱观，由于网络世界的自由且缺乏监督而变得淡漠。
调查二：网络文化对大学生人民荣辱观方面的影响（以服务人民为荣，以背离人民为耻）
为了能有效地引导大学生正确认识网络世界中背离人民和社会的失范现象，引导其为人民服务，我们从“当今网络文化能否正确引导大学生认识和使用网络”、“网络文化能否影响大学生积极参加社会实践”、“网络文化能否影响大学生全心全意为人民服务”这几个方面设置了4道题。统计结果如下：在对待网上发表的关于征集爱心捐款的帖子时, 21%的人答“一定转载并捐款”，16%的人答“偶尔会转载并捐款”，52%的人答“不确定的情况下不会捐款”，11%的人答“无所谓”。
结果表明：网上的爱心帖子有很多虚假的，大学生人民荣辱观受此影响，对于表达爱心的方式有所选择，大部分人会先确定捐款的可靠性而进行相应捐款。因此，大学生的人民荣辱观还是基本正确的，网络文化对其影响较小。
调查三：网络文化对大学生科学荣辱观方面的影响（以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻）
网络文化在传播科学的同时，也传播了部分不良思想，可以说在网络文化中科学与愚昧共存。针对这一现象，我组从专题网站、媒体宣传中猎取科学知识，对网络文化中各种现象进行验证，并在问卷中设计了2道题。统计结果如下：在对网络上最近比较流行的星座常识、占卜算命的相信度方面:有5%的人答“非常相信”；在对待网络上存在的“神秘”现象是否可用科学观点来解释时，52%的人答“不知道”；当选择之类的QQ号码时，10%的人表示会钟情于带“6”或“8”的号码。
结果表明：在崇尚科学、反对迷信方面，大学生中存在不少问题。调查中，我们意外发现，在网络文化发达的今天，对于星座预言、网上算命算卦，在大学生中竟有一定的市场。
调查四：网络文化对大学生劳动荣辱观方面的影响（以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻）
由于过分迷信网络，忽视劳动实践的乐趣及对自我成长的促进作用，一些学生也由此养成了忽视体力劳动、重脑力劳动的错误观念。我组查阅了网上比较流行的一些新闻，从考察大学生是否具有好逸恶劳的生活观念出发，设计了3道题。统计结果如下：当上网时看到“有个家庭条件比较优越的大学生雇用保姆洗衣服、打扫宿舍“的新闻时，6%的人答“很常见”。
结果表明：在此方面，大多数大学生还是比较倾向于享受，不把自立、勤劳的良好品格当回事，网络的方便与快捷更是加剧了这种好逸恶劳的现象。
调查五：网络文化对大学生集体荣辱观方面的影响（以团结互助为荣，以损人利己为耻）
在网络世界中，集体是一个虚拟的存在，人与人之间的交流以计算机网络为中介，所以个人的集体观念淡化了。针对这一现象，我组从“大学生上网时用在观看社会问题、国家发展之类新闻的时间”、“上网时是否做过损害他人的事情”等方面设置了4道题。统计结果如下：在“您更喜欢网络动漫或游戏中所构建出的虚构世界还是现实世界”这道题中，有13%的人答“虚构世界”，70%的人答“现实世界”，17%的人答“难以比较”。
结果表明：在集体荣辱观方面，绝大部分大学生还是喜欢“现实世界”，即倾向于有更多的互动交流合作的体验，而网络文化构建的“虚拟世界”则淡薄和弱化了这种互助合作意识。
调查六：网络文化对大学生诚信荣辱观方面的影响（以诚实守信为荣，以见利忘义为耻）
我们针对建立大学生网络诚信档案的必要性及其是否能够提高大学生网络诚信道德意识等方面设置了2道题。具体统计结果如下：在看待网络抄袭的问题上，37%的人答“学术风气不正”；有44%的人在观看网上的文学影视作品的时候不会意识到其中存在的版权问题；52%的人认为建立大学生网络诚信档案对提高大学生网络诚信道德意识和水平的作用不是很大。
结果表明：在当前开放的网络环境中，大多数大学生的诚信意识有了相当程度的缺失，很多人不太重视网络上的虚拟事物或是知识产权这类东西可能会给自己带来的消极影响，而且对网络文化能提高大学生的诚信意识持怀疑态度。
调查七：网络文化对大学生法纪荣辱观方面的影响（以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻）
在网络世界中，法纪变成了一种软约束，一个人在网络世界中触犯了法纪，极有可能躲过法律的制裁。针对这一方面的问题，我组从对网络上违法行为的看法这个角度设置了3道题。具体统计结果如下：在对于理想的网络文化秩序问题上，45%的人答“法律法规完备，网络秩序井然，大家自觉遵守网络规范”；73%的人非常反感现在语音聊天室、贴吧的骂人现象；与传统的道德与法律规范相比，有64%的人认为现在的网络规范是不健全的、尚待与现实社会相适应的规范。
结果表明：网络文化对大学生的法纪荣辱观没有造成太大的不良影响，大多数大学生的法纪观念还是很正确的。
调查八：网络文化对大学生生活荣辱观方面的影响（以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻）
奢靡的生活方式通过网络文化传播后，便具有了示范意义，极容易对大学生的生活方式产生误导。针对网络文化对大学生生活荣辱观的影响，我组设计了2道题。统计结果如下：对目前一些网络红人的看法上，36%的人答“都是炒作的结果”。
结果表明：大学生在生活荣辱观方面并没有明确的标准，有些人抱着投机取巧的思想，而另一些人则认为应该靠自己的艰苦奋斗去实现梦想，网络文化更是把这两种思想极端化了。
从以上调查中，我们可以发现：在网络文化蓬勃发展的时代，网络信息的传播呈现高度的自由化特征，网络文化范围内精华与糟粕并行，同时对大学生的社会主义荣辱观的形成产生着影响。
三、网络文化对大学生荣辱观的积极影响
第一，开阔了大学生价值观念的新视野。在调查一中，网络文化对大学生国家荣辱观方面的影响中有一题提到了“大学生关注国家政策、经济发展方面的新闻”，调查结果显示：近几年信息全球化使得跨国家、跨时空的文化传统实现了大融合，再加上网络文化的开放性与海量性，大学生能更加方便地认识社会，这样就拓宽了他们的视野，有助于他们跳出区域和时空的局限、增强全球意识以及形成开放的价值观念和多位的思考方式。
第二，增强了大学生的个人主观能动性。这一现象在调查一和调查二中都有体现，在题“对待反动的宣传文章或讨论”和题“对待网上发表的关于征集爱心捐款的帖子”中可以看出，网络文化的平等性和互动性极大的激发了大学生的个人主观能动性，使得他们在这个虚拟的世界里尽情地展现自己，没有任何顾虑，这样就有利于他们更加深刻地认识和了解自己，从而有利于自我意识的进一步完善。
四、网络文化对大学生荣辱观的消极影响
第一，网络文化多元化干扰大学生荣辱观的形成。调查三和调查四中可以看出，网络上各种外来的观念、思潮和随社会变革而出现的新的价值标准，是影响大学生价值观念的不确定因素。网络文化是一个巨大的、开放的信息传递系统，这种开放促成了网络信息的多元化，必然会带来价值观念的多元化，从而导致不同国家和不同民族间的价值取向、宗教信仰、生活方式、文化类型、思想观念、道德标准等的互相碰撞，使得大学生荣辱观的形成受到阻碍，主要体现在两个方面：第一，个人主义和利己主义的夸大与扭曲；第二，价值评价标准出现一定的混淆。
第二，易使大学生政治价值观发生偏移。从调查三和调查四中题“网络上存在的‘神秘’现象是否可以用科学观点来解释”和题“您更喜欢网络动漫或游戏中所构建出的虚构世界还是现实世界”可以看出，由于网络文化长期依附于西方国家，从而使得大学生的政治观念受到影响。面对网络上西方文化的冲击，大学生很容易受到网络上所隐含的意识形态的影响，在价值观念上产生一定的倾斜，容易形成西化的倾向，甚至可能产生国家意识减弱、民族认同感淡化的严重现象。
五、结束语
虽然在网络文化下少数大学生出现了道德情感、公德意识淡漠等一些不良现象，但总的来说网络文化对大学生荣辱观的影响还是利大于弊，大学生荣辱观的主流是积极向上的。大学生肩负着民族和时代赋予的使命，而网络文化作为当今社会文化的重要组成部分，已经渗入大学生生活的方方面面。我们只有时刻把握网络文化下大学生社会主义荣辱观的特点及变化趋势，进而更好地指导大学生建立起社会主义核心价值观，不断地成长和发展，为我国的社会主义事业做出贡献。
基金项目：网络文化对大学生荣辱观影响的调查研究，课题2011C46156
参考文献：
[1]俞永均，王军.大学生社会主义荣辱观教育的基本价值及路径选择[J].西安农业大学学报，2008（8）.
[2]谭宗梅，刘国秋，王志坚，李钧.高等教育大众化背景下大学生社会主义荣辱观的认知调查与分析[J].高等教育，2011.
（作者简介：赵银龙（1990.12-），男，内蒙古自治区兴安盟，本科生，吉林大学管理学院，研究方向：档案学；李薇薇，李 婷，赵子瑞，吉林大学管理学院；指导老师：马 捷 。）
关键词：网络文化；大学生；社会主义荣辱观；调查分析
一、引言
随着网络技术的不断发展进步，网络文化问题日益凸显,如何应对高校网络文化发展所面临的机遇与挑战, 在网络文化环境中构建和谐健康、良性发展的大学生社会主义荣辱观，已成为亟待思考的课题。因此，进行网络文化对大学生社会主义荣辱观影响的调查分析是十分必要的。从国家层面，可以让国家更有针对性地制定相关的制度政策及法律法规，从而为规范和引导大学生网络文化提供参考；从学校层面，可以帮助学生提高自身素质，提升学校影响力；从学生层面，可以提高自我修养，培养高尚的道德情操，为学生个人的前途奠定良好的道德基础。
二、网络文化对大学生社会主义荣辱观影响状况的调查分析
为了解当前网络文化对大学生社会主义荣辱观影响的方面、方式、程度及特点，我们对吉林大学、武汉理工大学、吉林公安高等专科学校等高校的学生开展了一次题目为“网络文化对大学生社会主义荣辱观的影响”的问卷调查。发放并回收的有效调查问卷共997份。被调查者中男生591人，女生406人，其中人民群众有7人，团员533人，入党积极分子267人，预备党员121人，党员69人。
本次调查问卷的内容分8个部分，共25个题目，按照“八荣八耻”的顺序依次排列。调查结果总结如下：
调查一：网络文化对大学生国家荣辱观方面的影响（以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻）
在当今复杂的网络文化背景下，大学生的国家荣辱观或多或少会因为网络世界的自由且缺乏监督而淡漠。针对这一问题，我们从“是否在网络上浏览过反动文章”、“是否观看过恶搞国歌、国旗的视频”、“看到赞美中国的视频是否会有自豪感”这几个方面设计了5道题。具体统计结果如下：
在关注国家政策方面，32%的人“每天”关注新闻，在关于对待反动的宣传文章方面，19%的人答“奇文共赏，并主动到相关的网站了解信息”，在对待网络游戏中存在的暴力和色情因素时，有5%的人答“能够发泄不良情绪，有利于身心健康”；在看待网络上恶搞国歌、国旗的图片和视频时，有54%的人答“太过低俗，有损国家尊严”。
结果表明:大多数大学生还是能够清楚的认识到网络上存在的不良文化正在威胁我们的生活，但有一小部分人没有意识到这个问题。如：部分大学生的国家荣辱观，由于网络世界的自由且缺乏监督而变得淡漠。
调查二：网络文化对大学生人民荣辱观方面的影响（以服务人民为荣，以背离人民为耻）
为了能有效地引导大学生正确认识网络世界中背离人民和社会的失范现象，引导其为人民服务，我们从“当今网络文化能否正确引导大学生认识和使用网络”、“网络文化能否影响大学生积极参加社会实践”、“网络文化能否影响大学生全心全意为人民服务”这几个方面设置了4道题。统计结果如下：在对待网上发表的关于征集爱心捐款的帖子时, 21%的人答“一定转载并捐款”，16%的人答“偶尔会转载并捐款”，52%的人答“不确定的情况下不会捐款”，11%的人答“无所谓”。
结果表明：网上的爱心帖子有很多虚假的，大学生人民荣辱观受此影响，对于表达爱心的方式有所选择，大部分人会先确定捐款的可靠性而进行相应捐款。因此，大学生的人民荣辱观还是基本正确的，网络文化对其影响较小。
调查三：网络文化对大学生科学荣辱观方面的影响（以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻）
网络文化在传播科学的同时，也传播了部分不良思想，可以说在网络文化中科学与愚昧共存。针对这一现象，我组从专题网站、媒体宣传中猎取科学知识，对网络文化中各种现象进行验证，并在问卷中设计了2道题。统计结果如下：在对网络上最近比较流行的星座常识、占卜算命的相信度方面:有5%的人答“非常相信”；在对待网络上存在的“神秘”现象是否可用科学观点来解释时，52%的人答“不知道”；当选择之类的QQ号码时，10%的人表示会钟情于带“6”或“8”的号码。
结果表明：在崇尚科学、反对迷信方面，大学生中存在不少问题。调查中，我们意外发现，在网络文化发达的今天，对于星座预言、网上算命算卦，在大学生中竟有一定的市场。
调查四：网络文化对大学生劳动荣辱观方面的影响（以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻）
由于过分迷信网络，忽视劳动实践的乐趣及对自我成长的促进作用，一些学生也由此养成了忽视体力劳动、重脑力劳动的错误观念。我组查阅了网上比较流行的一些新闻，从考察大学生是否具有好逸恶劳的生活观念出发，设计了3道题。统计结果如下：当上网时看到“有个家庭条件比较优越的大学生雇用保姆洗衣服、打扫宿舍“的新闻时，6%的人答“很常见”。
结果表明：在此方面，大多数大学生还是比较倾向于享受，不把自立、勤劳的良好品格当回事，网络的方便与快捷更是加剧了这种好逸恶劳的现象。
调查五：网络文化对大学生集体荣辱观方面的影响（以团结互助为荣，以损人利己为耻）
在网络世界中，集体是一个虚拟的存在，人与人之间的交流以计算机网络为中介，所以个人的集体观念淡化了。针对这一现象，我组从“大学生上网时用在观看社会问题、国家发展之类新闻的时间”、“上网时是否做过损害他人的事情”等方面设置了4道题。统计结果如下：在“您更喜欢网络动漫或游戏中所构建出的虚构世界还是现实世界”这道题中，有13%的人答“虚构世界”，70%的人答“现实世界”，17%的人答“难以比较”。
结果表明：在集体荣辱观方面，绝大部分大学生还是喜欢“现实世界”，即倾向于有更多的互动交流合作的体验，而网络文化构建的“虚拟世界”则淡薄和弱化了这种互助合作意识。
调查六：网络文化对大学生诚信荣辱观方面的影响（以诚实守信为荣，以见利忘义为耻）
我们针对建立大学生网络诚信档案的必要性及其是否能够提高大学生网络诚信道德意识等方面设置了2道题。具体统计结果如下：在看待网络抄袭的问题上，37%的人答“学术风气不正”；有44%的人在观看网上的文学影视作品的时候不会意识到其中存在的版权问题；52%的人认为建立大学生网络诚信档案对提高大学生网络诚信道德意识和水平的作用不是很大。
结果表明：在当前开放的网络环境中，大多数大学生的诚信意识有了相当程度的缺失，很多人不太重视网络上的虚拟事物或是知识产权这类东西可能会给自己带来的消极影响，而且对网络文化能提高大学生的诚信意识持怀疑态度。
调查七：网络文化对大学生法纪荣辱观方面的影响（以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻）
在网络世界中，法纪变成了一种软约束，一个人在网络世界中触犯了法纪，极有可能躲过法律的制裁。针对这一方面的问题，我组从对网络上违法行为的看法这个角度设置了3道题。具体统计结果如下：在对于理想的网络文化秩序问题上，45%的人答“法律法规完备，网络秩序井然，大家自觉遵守网络规范”；73%的人非常反感现在语音聊天室、贴吧的骂人现象；与传统的道德与法律规范相比，有64%的人认为现在的网络规范是不健全的、尚待与现实社会相适应的规范。
结果表明：网络文化对大学生的法纪荣辱观没有造成太大的不良影响，大多数大学生的法纪观念还是很正确的。
调查八：网络文化对大学生生活荣辱观方面的影响（以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻）
奢靡的生活方式通过网络文化传播后，便具有了示范意义，极容易对大学生的生活方式产生误导。针对网络文化对大学生生活荣辱观的影响，我组设计了2道题。统计结果如下：对目前一些网络红人的看法上，36%的人答“都是炒作的结果”。
结果表明：大学生在生活荣辱观方面并没有明确的标准，有些人抱着投机取巧的思想，而另一些人则认为应该靠自己的艰苦奋斗去实现梦想，网络文化更是把这两种思想极端化了。
从以上调查中，我们可以发现：在网络文化蓬勃发展的时代，网络信息的传播呈现高度的自由化特征，网络文化范围内精华与糟粕并行，同时对大学生的社会主义荣辱观的形成产生着影响。
三、网络文化对大学生荣辱观的积极影响
第一，开阔了大学生价值观念的新视野。在调查一中，网络文化对大学生国家荣辱观方面的影响中有一题提到了“大学生关注国家政策、经济发展方面的新闻”，调查结果显示：近几年信息全球化使得跨国家、跨时空的文化传统实现了大融合，再加上网络文化的开放性与海量性，大学生能更加方便地认识社会，这样就拓宽了他们的视野，有助于他们跳出区域和时空的局限、增强全球意识以及形成开放的价值观念和多位的思考方式。
第二，增强了大学生的个人主观能动性。这一现象在调查一和调查二中都有体现，在题“对待反动的宣传文章或讨论”和题“对待网上发表的关于征集爱心捐款的帖子”中可以看出，网络文化的平等性和互动性极大的激发了大学生的个人主观能动性，使得他们在这个虚拟的世界里尽情地展现自己，没有任何顾虑，这样就有利于他们更加深刻地认识和了解自己，从而有利于自我意识的进一步完善。
四、网络文化对大学生荣辱观的消极影响
第一，网络文化多元化干扰大学生荣辱观的形成。调查三和调查四中可以看出，网络上各种外来的观念、思潮和随社会变革而出现的新的价值标准，是影响大学生价值观念的不确定因素。网络文化是一个巨大的、开放的信息传递系统，这种开放促成了网络信息的多元化，必然会带来价值观念的多元化，从而导致不同国家和不同民族间的价值取向、宗教信仰、生活方式、文化类型、思想观念、道德标准等的互相碰撞，使得大学生荣辱观的形成受到阻碍，主要体现在两个方面：第一，个人主义和利己主义的夸大与扭曲；第二，价值评价标准出现一定的混淆。
第二，易使大学生政治价值观发生偏移。从调查三和调查四中题“网络上存在的‘神秘’现象是否可以用科学观点来解释”和题“您更喜欢网络动漫或游戏中所构建出的虚构世界还是现实世界”可以看出，由于网络文化长期依附于西方国家，从而使得大学生的政治观念受到影响。面对网络上西方文化的冲击，大学生很容易受到网络上所隐含的意识形态的影响，在价值观念上产生一定的倾斜，容易形成西化的倾向，甚至可能产生国家意识减弱、民族认同感淡化的严重现象。
五、结束语
虽然在网络文化下少数大学生出现了道德情感、公德意识淡漠等一些不良现象，但总的来说网络文化对大学生荣辱观的影响还是利大于弊，大学生荣辱观的主流是积极向上的。大学生肩负着民族和时代赋予的使命，而网络文化作为当今社会文化的重要组成部分，已经渗入大学生生活的方方面面。我们只有时刻把握网络文化下大学生社会主义荣辱观的特点及变化趋势，进而更好地指导大学生建立起社会主义核心价值观，不断地成长和发展，为我国的社会主义事业做出贡献。
基金项目：网络文化对大学生荣辱观影响的调查研究，课题2011C46156
参考文献：
[1]俞永均，王军.大学生社会主义荣辱观教育的基本价值及路径选择[J].西安农业大学学报，2008（8）.
[2]谭宗梅，刘国秋，王志坚，李钧.高等教育大众化背景下大学生社会主义荣辱观的认知调查与分析[J].高等教育，2011.
（作者简介：赵银龙（1990.12-），男，内蒙古自治区兴安盟，本科生，吉林大学管理学院，研究方向：档案学；李薇薇，李 婷，赵子瑞，吉林大学管理学院；指导老师：马 捷 。）