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我收到一册《老一辈革命家咏晋诗抄》。这是一本好书。应真诚地谢谢“诗抄”的编审委员会和编辑委员会。我两手托着“诗抄”,当晚就先从“序”和“目录”深情地浏览了一遍,竟至喜不成寐。恍然忽想到,这本书是反映我们伟大民族的文明史诗,我高兴得很。“诗抄”博大精深,是革命家诗人们用鲜血和生命,不屈不挠地为民族兴亡而呐喊,为民族解放而斗争得来的诗。
我敞开心灵,不知疲倦地由往昔至而今,由表及里,由想象到联想。这册《老一辈革命家咏晋诗抄》编得不落俗套。它有回顾、有改革,特别是有开拓、有创新。比如说,每首诗词后面都有“说明”,介绍该诗所诞生的背景意象,并没有像一般诗选那样,用不少文字品尝、欣赏,笔下开花。毛泽东、朱德等几位伟人的诗词,具有高超的艺术性,不但对仗整饬,而且音节铿锵响亮。他们的诗早已对读者有影响。常说“诗无达诂”,对诗词,读者在合理的范围内是可以有解释的自由的,科学、法律定义不允许有两种解释;而一诗多解却屡见不鲜,这既节省了时间,也给读者很大的空间任由浮想联翩、乐在其中。再有一项幽情的创新、开拓,即为对古典诗人和现当代诗人作者,对新诗,对歌谣,对民歌体的诗人,我都真情地给他们带上光荣的桂冠。这荣誉的标志是优秀诗人的光荣。有的歌谣只三两句端详,呼喊也已使得真爱放声歌唱。这一切足以证明此书的编审委员会、编辑委员会成员,既是历史的研究者,也是编辑工作的大手笔。
我还想再唠叨几句。我是山西诗坛、文坛编辑们培养成的一名普通文化人。抗战时期我在晋陕甘等地区中学读书时,亲眼看见过诗人田间用大笔刷的“街头诗”:“狗强盗你要问我么:‘枪、弹药,埋在哪儿?’来,我告诉你:‘枪、弹药,统埋在我的心里!’”(《坚壁》)结合舒群的《我怀着战士的心》、阮章竞的《秋风曲》,还有不少诗人的作品,如胡耀邦诗的民间形式,看着不少满目琳琅的诗教淳风,我突然想到诗的生活化,诗的人民化。在现实生活中,碰到什么触动深的情,便可成为诗。这一层穿越时代的文化图景,完全可看出广大人民,从回顾中又呼吸到诗与人民打成一片的新风。我记得有句话:“民之所好好之,民之所恶恶之。”这就是说喜怒哀乐也人民化。《老一辈革命家咏晋诗抄》的编审、编辑无非也是讲从人民生活出发的人,诗也有它的创造性,有真善美的诗风。
“咏晋诗抄”中不少的辉煌篇章,从艺术手法上讲,许多好的诗,许多长的、短的诗,我感觉多是即兴口占成的诗。因为感情激动,来不及铺纸弄笔,便即兴口占,率尔成诗。诗人们决不同于那些率尔成篇,却意随言尽的口号而消失。
“诗抄”刊纳不少五律、七律、七绝等诗章,遵循传统的诗教,讲平仄、讲韵律也是诗发展的极致和最高成就。有的律诗,即便一联中仅有一个两个辞对仗,也应该承认它是律诗,好诗。
我对古体诗、新体诗的创作、学习仍很肤浅,但对“诗抄”的“咏晋”诗的沃跃气氛很赞赏。这一切都是诗人继承、弘扬了我们民族的文化传统,也大大地反映了我们当前大发展、大繁荣的伟大文明。
2011年11月13日
我敞开心灵,不知疲倦地由往昔至而今,由表及里,由想象到联想。这册《老一辈革命家咏晋诗抄》编得不落俗套。它有回顾、有改革,特别是有开拓、有创新。比如说,每首诗词后面都有“说明”,介绍该诗所诞生的背景意象,并没有像一般诗选那样,用不少文字品尝、欣赏,笔下开花。毛泽东、朱德等几位伟人的诗词,具有高超的艺术性,不但对仗整饬,而且音节铿锵响亮。他们的诗早已对读者有影响。常说“诗无达诂”,对诗词,读者在合理的范围内是可以有解释的自由的,科学、法律定义不允许有两种解释;而一诗多解却屡见不鲜,这既节省了时间,也给读者很大的空间任由浮想联翩、乐在其中。再有一项幽情的创新、开拓,即为对古典诗人和现当代诗人作者,对新诗,对歌谣,对民歌体的诗人,我都真情地给他们带上光荣的桂冠。这荣誉的标志是优秀诗人的光荣。有的歌谣只三两句端详,呼喊也已使得真爱放声歌唱。这一切足以证明此书的编审委员会、编辑委员会成员,既是历史的研究者,也是编辑工作的大手笔。
我还想再唠叨几句。我是山西诗坛、文坛编辑们培养成的一名普通文化人。抗战时期我在晋陕甘等地区中学读书时,亲眼看见过诗人田间用大笔刷的“街头诗”:“狗强盗你要问我么:‘枪、弹药,埋在哪儿?’来,我告诉你:‘枪、弹药,统埋在我的心里!’”(《坚壁》)结合舒群的《我怀着战士的心》、阮章竞的《秋风曲》,还有不少诗人的作品,如胡耀邦诗的民间形式,看着不少满目琳琅的诗教淳风,我突然想到诗的生活化,诗的人民化。在现实生活中,碰到什么触动深的情,便可成为诗。这一层穿越时代的文化图景,完全可看出广大人民,从回顾中又呼吸到诗与人民打成一片的新风。我记得有句话:“民之所好好之,民之所恶恶之。”这就是说喜怒哀乐也人民化。《老一辈革命家咏晋诗抄》的编审、编辑无非也是讲从人民生活出发的人,诗也有它的创造性,有真善美的诗风。
“咏晋诗抄”中不少的辉煌篇章,从艺术手法上讲,许多好的诗,许多长的、短的诗,我感觉多是即兴口占成的诗。因为感情激动,来不及铺纸弄笔,便即兴口占,率尔成诗。诗人们决不同于那些率尔成篇,却意随言尽的口号而消失。
“诗抄”刊纳不少五律、七律、七绝等诗章,遵循传统的诗教,讲平仄、讲韵律也是诗发展的极致和最高成就。有的律诗,即便一联中仅有一个两个辞对仗,也应该承认它是律诗,好诗。
我对古体诗、新体诗的创作、学习仍很肤浅,但对“诗抄”的“咏晋”诗的沃跃气氛很赞赏。这一切都是诗人继承、弘扬了我们民族的文化传统,也大大地反映了我们当前大发展、大繁荣的伟大文明。
2011年11月13日