【摘 要】
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章太炎曾說:'中夏政制,長於異國者四物:一曰仁撫屬國,二曰教不奸政,三曰族姓無等,四曰除授有格。'1中國歷史上並未如耶、回諸國一般,以上帝名義發動宗教戰爭,殺人盈
【机 构】
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新加坡南洋理工大學國立教育學院,美國印第安納大學,華東師範大學,上海社會科學院歷史研究所,美國克萊蒙研究生大學
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章太炎曾說:'中夏政制,長於異國者四物:一曰仁撫屬國,二曰教不奸政,三曰族姓無等,四曰除授有格。'1中國歷史上並未如耶、回諸國一般,以上帝名義發動宗教戰爭,殺人盈城,流血漂櫓。個中原因,端在宗教不干預政治。而宗教之所以'不奸政',在於中夏文化中並無絕對的、一元的宗教真理觀。多元宗教觀的基礎,則在'變'的宇宙觀,《周易》一書,即為其代表作。既然萬物皆在流行變動之中,現象界的背後並無固定不變的本體界,當然就談不上亙古不移的“規律”或“真理”。此即《周易·
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