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江西南丰县军峰山下有一片丘陵连绵的山地,这里的土壤和气候孕育出一种享誉全国的柑桔,几百年前就被皇家奉为新年必备的果品,由于山麓叠连道路崎岖,这里自然就成了先民躲避战乱迁徙安居之地。数百年的风云变换,人口交替更迭,有两样东西却流传至今,那就是“南丰蜜橘”和“南丰乡傩”。
古风犹存的起傩
使用当今最先进的遥感地图可以清楚地看到距县城40千米远的丘岭里有三个大凹地,当地人称之为“三坑”,坐落在这里的村庄自然而然就有了顺应的名字“三坑村”。三坑村的行政管辖属白舍镇。
正月十三,我们由镇上出发,一路颠簸,终于在中午赶到村口。一幢幢新房矗立在路边,成片的橘林簇拥着民居,即使是冬季,这里依然是墨绿般的海洋。深处僻壤中的三坑村并不属于穷乡,从家家户户喜洋洋的年节氛围即可以看出日子犹如年年丰产的蜜桔,金灿灿,甜蜜蜜的。百姓勤劳致富的喜悦自然要在大年里宣泄出来,又是开春,依照祖先留下的规矩行傩祈福,游灯看戏,红红火火地过大年。
单独由王氏家族敬和合祈福似乎显得单调,于是同王氏家族生活在一起的聂姓人家集合其他杂姓组织起跳判神,每当和台二仙逐户送福时,总有判官和小鬼先逐户驱邪。按常规,驱邪逐疫不免带有巫术成分,看上去神神秘秘甚至有些阴深恐怖。但三坑不然,跳判神选择了《判官醉酒》谐谑故事,两演员诙谐的表演总惹得乡民笑逐颜开。我起初不懂,随着队伍看了几家越发感觉有趣;判官和小鬼是上下级,判官的职责是审判恶鬼,小鬼听从指挥协助其捉拿恶鬼,工作之余小鬼想拿判官的斩妖剑玩耍,用酒讨好判官使其大醉,得到宝剑玩耍的小鬼还乘判官昏睡之际用剑割下他的胡须,身醉但神智清醒的判官恼火万分,决定严厉惩罚这个下属,小鬼感觉闯了祸就百般求饶,最终得到判官的宽恕,和好如初,携手合力为民除害。乡民称此舞叫《三戏判官》,故事隐喻世间无论何种关系,只要以诚相待,互敬互助,齐心协力,一定能创造出美好的生活。几百年来,生活在这里的人们也正是遵循这条准则和睦相处,共同繁荣的。
咚哐咚哐的鼓钹声在村中街巷内曼延,打值年首士挑灯请神开始,不绝于耳的爆竹声就将山村的新年祈福逐渐推向高潮。由两名儿童扮演的和合二仙走到哪里都会受到男女老少的虔诚敬拜,人们似乎把新年对幸福生活的祈望全部寄托在和合二仙身上,此时扮演傩神的孩童再也没有人敢欺负,也不会受到长辈们严厉的管教。戴上面具,他们就是人与神之间通灵的代言者。逐户行傩至饭时,我在乡民款待傩队的餐桌上看到四位小演员(每两位轮换跳)坐在最上席,这似乎与上席等级的长者地位不相称,孩童们并不明白此时自己的地位如何,不时地嬉戏打闹,傩祭祈福的特殊性由此可见一般。村民们并不介意孩子的戏闹,反正敬仰的和仙、台仙本来就是小神童。一位名叫王志军的小朋友跟我说,他和王勤奇搭档已经跳了三年,2007年在南丰县城表演时还上了中央电视台。能有机会上国家级电视节目这可是乡村儿童一生中难得的机遇,甚至也是三坑村王氏家族的荣耀。
在三坑,傩祭年年有,傩舞年年跳,村民观傩的兴头从来没有减淡,每到一户,门里门外围满了人,孩子们更是兴奋中带着胆怯,装模作样地挪着脚步满地跳腾不停,有些孩子甚至是跟着傩队户户必到,舞舞必看。
热烈融洽的欢傩
正月十五日下午3时许,随着三声铳炮的炸响村庄开始躁动起来,孩童们举着各色三角旗向村口汇集,村民们涌出家门尾随着旗队游走在山路上,桔林间。我早早地爬上了一处尚未建成的小洋楼顶端,看着举旗队伍簇拥着和合和判神前往乡村所有的庙宇。请神下界和村民同台看戏,这是三坑村傩祭族规中隆重的礼节,浩浩荡荡的队伍足足花了近两个小时才将村中所有庙宇走完,那份虔诚劲儿让我真实地感受到乡风民俗得以 流传的根基。事实上,这是百姓向往美好生活最基本,最朴实的心态。
初春的夜晚依然会早早地来临,村中的礼堂已是灯火通明,站在山岗看着村庄里闪烁的灯火,远处的山峦渐渐地隐没在暗紫色的天幕中。喧闹了一整天的山村此时得到了片刻的安宁,而家家户户的晚餐却显得匆匆忙忙。去礼堂看戏这是所有三坑人企盼了一年的时机,谁又愿意落下!最高兴的还是唧唧喳喳的儿童,他们等待的却是每年一度的举灯礼。
举灯礼是每年十五和十六晚间举行,按族规轮流起灯,今年王姓明年就是聂姓,延续了几百年的古傩规从无变更。这多多少少让我感觉到,生活在这山窝窝里的多姓家族村落是个和谐相处的小社会,也正因为如此,才形成了三坑村独具特色的乡傩风情。十五,十六从晚间的舞台演傩开始,游灯,演戏,神和人通宵达旦,欢乐无比。
大约7点,和合二仙的面相被请到了台前,四个身着红衣红裤的小演员格外引人注目,当开台炮炸响,红孩儿逐次走到圣相前躬身敬酒,台下喧闹之声戛然而止,那景象犹如宗族祠堂内的祭礼礼毕。面相被戴在了孩子的头上,人和神之间再次得以转换,和白天不同的是,这次转换更具有了“真实”意义。
南丰的“和合舞”有许多种,最有亲和力的要数三坑村,因为和合的扮演者均为10岁左右的孩童,虽然戴上面具转换了身份,但那稚嫩活泼的舞姿的确让人觉得可爱。和仙腹前装肚袋,右手拿毛笔,左手握竹简,象征读书做官;合仙右手持帕,左手拿算盘,暗合勤俭治家,相同的情节、动作在整套和合舞中反复6次,寓意六六大顺,家人和睦。还有乡人更直接地告诉我,兄弟俩勤劳诚信做买卖,挣来的钱装满了胸袋,和仙负责记账,合仙负责算账,俩人和和睦睦,高高兴兴地回家过年。
接着和合舞之后的便是跳判神,舞台上的判官和小鬼似乎没有了驱邪逐疫的职责,更多的是娱人,那小鬼不仅把上司惹得火冒三丈,也逗得台下百姓笑逐颜开。我见过许多留存于世的古傩祭,像这种“神”与人其乐融融的场面却不多见,即使在乡傩盛行的南丰地区也是少之又少。就在乡民们欢乐的同时,近200盏方形灯笼汇集到村前的庙宇旁。依族规,值年首士家的灯为双层灯(称头灯),其余各户则是单层灯一盏。当傩舞结束铳炮炸响,三坑村的街巷便游动出了长长的火龙,穿过橘林蜿蜒着向茅坪村进发,举灯迎神的队伍要到那里请诸神和茅坪村民一块来看戏,元宵之夜,三坑的村民们就是在这热烈和谐的氛围中迎来了新的一年。
《旅游》资讯:
交通:火车直达南昌市,由南昌火车站广场转乘去往南丰县的班车,每小时一班,到达南丰县后再转车去白舍镇的三坑村,每天只有两班车进入,
住宿:三坑村不能住宿,建议住在白舍镇或住在南丰县城,可以租车去三坑,这样便于夜晚返回。
提示:去三坑时最好自带食品,因为那里不是旅游开发地区,没有餐饮服务,百姓家一般不习惯给外来陌生人做饭,但会招呼你吃自家产的南丰蜜桔。
古风犹存的起傩
使用当今最先进的遥感地图可以清楚地看到距县城40千米远的丘岭里有三个大凹地,当地人称之为“三坑”,坐落在这里的村庄自然而然就有了顺应的名字“三坑村”。三坑村的行政管辖属白舍镇。
正月十三,我们由镇上出发,一路颠簸,终于在中午赶到村口。一幢幢新房矗立在路边,成片的橘林簇拥着民居,即使是冬季,这里依然是墨绿般的海洋。深处僻壤中的三坑村并不属于穷乡,从家家户户喜洋洋的年节氛围即可以看出日子犹如年年丰产的蜜桔,金灿灿,甜蜜蜜的。百姓勤劳致富的喜悦自然要在大年里宣泄出来,又是开春,依照祖先留下的规矩行傩祈福,游灯看戏,红红火火地过大年。
单独由王氏家族敬和合祈福似乎显得单调,于是同王氏家族生活在一起的聂姓人家集合其他杂姓组织起跳判神,每当和台二仙逐户送福时,总有判官和小鬼先逐户驱邪。按常规,驱邪逐疫不免带有巫术成分,看上去神神秘秘甚至有些阴深恐怖。但三坑不然,跳判神选择了《判官醉酒》谐谑故事,两演员诙谐的表演总惹得乡民笑逐颜开。我起初不懂,随着队伍看了几家越发感觉有趣;判官和小鬼是上下级,判官的职责是审判恶鬼,小鬼听从指挥协助其捉拿恶鬼,工作之余小鬼想拿判官的斩妖剑玩耍,用酒讨好判官使其大醉,得到宝剑玩耍的小鬼还乘判官昏睡之际用剑割下他的胡须,身醉但神智清醒的判官恼火万分,决定严厉惩罚这个下属,小鬼感觉闯了祸就百般求饶,最终得到判官的宽恕,和好如初,携手合力为民除害。乡民称此舞叫《三戏判官》,故事隐喻世间无论何种关系,只要以诚相待,互敬互助,齐心协力,一定能创造出美好的生活。几百年来,生活在这里的人们也正是遵循这条准则和睦相处,共同繁荣的。
咚哐咚哐的鼓钹声在村中街巷内曼延,打值年首士挑灯请神开始,不绝于耳的爆竹声就将山村的新年祈福逐渐推向高潮。由两名儿童扮演的和合二仙走到哪里都会受到男女老少的虔诚敬拜,人们似乎把新年对幸福生活的祈望全部寄托在和合二仙身上,此时扮演傩神的孩童再也没有人敢欺负,也不会受到长辈们严厉的管教。戴上面具,他们就是人与神之间通灵的代言者。逐户行傩至饭时,我在乡民款待傩队的餐桌上看到四位小演员(每两位轮换跳)坐在最上席,这似乎与上席等级的长者地位不相称,孩童们并不明白此时自己的地位如何,不时地嬉戏打闹,傩祭祈福的特殊性由此可见一般。村民们并不介意孩子的戏闹,反正敬仰的和仙、台仙本来就是小神童。一位名叫王志军的小朋友跟我说,他和王勤奇搭档已经跳了三年,2007年在南丰县城表演时还上了中央电视台。能有机会上国家级电视节目这可是乡村儿童一生中难得的机遇,甚至也是三坑村王氏家族的荣耀。
在三坑,傩祭年年有,傩舞年年跳,村民观傩的兴头从来没有减淡,每到一户,门里门外围满了人,孩子们更是兴奋中带着胆怯,装模作样地挪着脚步满地跳腾不停,有些孩子甚至是跟着傩队户户必到,舞舞必看。
热烈融洽的欢傩
正月十五日下午3时许,随着三声铳炮的炸响村庄开始躁动起来,孩童们举着各色三角旗向村口汇集,村民们涌出家门尾随着旗队游走在山路上,桔林间。我早早地爬上了一处尚未建成的小洋楼顶端,看着举旗队伍簇拥着和合和判神前往乡村所有的庙宇。请神下界和村民同台看戏,这是三坑村傩祭族规中隆重的礼节,浩浩荡荡的队伍足足花了近两个小时才将村中所有庙宇走完,那份虔诚劲儿让我真实地感受到乡风民俗得以 流传的根基。事实上,这是百姓向往美好生活最基本,最朴实的心态。
初春的夜晚依然会早早地来临,村中的礼堂已是灯火通明,站在山岗看着村庄里闪烁的灯火,远处的山峦渐渐地隐没在暗紫色的天幕中。喧闹了一整天的山村此时得到了片刻的安宁,而家家户户的晚餐却显得匆匆忙忙。去礼堂看戏这是所有三坑人企盼了一年的时机,谁又愿意落下!最高兴的还是唧唧喳喳的儿童,他们等待的却是每年一度的举灯礼。
举灯礼是每年十五和十六晚间举行,按族规轮流起灯,今年王姓明年就是聂姓,延续了几百年的古傩规从无变更。这多多少少让我感觉到,生活在这山窝窝里的多姓家族村落是个和谐相处的小社会,也正因为如此,才形成了三坑村独具特色的乡傩风情。十五,十六从晚间的舞台演傩开始,游灯,演戏,神和人通宵达旦,欢乐无比。
大约7点,和合二仙的面相被请到了台前,四个身着红衣红裤的小演员格外引人注目,当开台炮炸响,红孩儿逐次走到圣相前躬身敬酒,台下喧闹之声戛然而止,那景象犹如宗族祠堂内的祭礼礼毕。面相被戴在了孩子的头上,人和神之间再次得以转换,和白天不同的是,这次转换更具有了“真实”意义。
南丰的“和合舞”有许多种,最有亲和力的要数三坑村,因为和合的扮演者均为10岁左右的孩童,虽然戴上面具转换了身份,但那稚嫩活泼的舞姿的确让人觉得可爱。和仙腹前装肚袋,右手拿毛笔,左手握竹简,象征读书做官;合仙右手持帕,左手拿算盘,暗合勤俭治家,相同的情节、动作在整套和合舞中反复6次,寓意六六大顺,家人和睦。还有乡人更直接地告诉我,兄弟俩勤劳诚信做买卖,挣来的钱装满了胸袋,和仙负责记账,合仙负责算账,俩人和和睦睦,高高兴兴地回家过年。
接着和合舞之后的便是跳判神,舞台上的判官和小鬼似乎没有了驱邪逐疫的职责,更多的是娱人,那小鬼不仅把上司惹得火冒三丈,也逗得台下百姓笑逐颜开。我见过许多留存于世的古傩祭,像这种“神”与人其乐融融的场面却不多见,即使在乡傩盛行的南丰地区也是少之又少。就在乡民们欢乐的同时,近200盏方形灯笼汇集到村前的庙宇旁。依族规,值年首士家的灯为双层灯(称头灯),其余各户则是单层灯一盏。当傩舞结束铳炮炸响,三坑村的街巷便游动出了长长的火龙,穿过橘林蜿蜒着向茅坪村进发,举灯迎神的队伍要到那里请诸神和茅坪村民一块来看戏,元宵之夜,三坑的村民们就是在这热烈和谐的氛围中迎来了新的一年。
《旅游》资讯:
交通:火车直达南昌市,由南昌火车站广场转乘去往南丰县的班车,每小时一班,到达南丰县后再转车去白舍镇的三坑村,每天只有两班车进入,
住宿:三坑村不能住宿,建议住在白舍镇或住在南丰县城,可以租车去三坑,这样便于夜晚返回。
提示:去三坑时最好自带食品,因为那里不是旅游开发地区,没有餐饮服务,百姓家一般不习惯给外来陌生人做饭,但会招呼你吃自家产的南丰蜜桔。