【摘 要】
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莹莹玛瑙质,清清玉骨白。 紫檀一炉火,端坐不染埃。 经年茶色淡,品日味自长。 痴情能煮沸,读石解相思。
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莹莹玛瑙质,清清玉骨白。
紫檀一炉火,端坐不染埃。
经年茶色淡,品日味自长。
痴情能煮沸,读石解相思。
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赏石有时像赏花,花有花语。此石,似有玫瑰的热情,牡丹的富贵,红百合的喜气洋洋和月季的兴旺发达。 赏石又像探索,拂过遍布的珠粒,也许不经意就摸到狮子的眼睛或是老虎的鼻子;换个角度或由近及远,也许真实的幻化成了海市蜃楼,无形的却豁然有形。 初看此石,已是一片石色花语,如再细细品味,哪怕是在累累珠玑上发现最闪耀的一颗、两颗,那也是锦上添花的享受了。
宽袍大袖的坐姿人物,侧身颔首,以圆融的线条表现出宏大的气度。灿黄底色上巧生出一脉脉羊脂白,勾画出头、须、衫、袖,于洒脱写意中见细节的精致。伛偻的侧影虽随意,也禅意,恰好诠释“自在”的主旨。 “观”,不止是看明月清风,气定神闲;更是时时看着念头的起处,不动摇,心空境寂,方得自在。
黄龙玉是好玉,无论色泽还是质地,都不错。喜欢黄龙玉的人越来越多,就是因为它好。黄龙玉好,如果用它来雕成佛像菩萨像就更好,为什么?因为佛菩萨是众生的本心体现。“人之初,性本善”,人的真心本我,清净无染,与佛菩萨无异,只是人的颠倒妄想把本我遮蔽住了,在欲望中迷失了自己。正是由于人的欲望太炽,才有诸多烦恼,由是在苦海中飘溺生死,难以自拔。 菩萨经过多劫苦修,本已跳出三界,但是由于慈悲,对众生不能忘情,
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绚烂之色,玉质临风,尽惑朗朗秋意。表达秋之醇厚,承载于一果之上,多则喧闹(秋宜沉静,因沉而静)。藏者破题极小,妙思天然,只著几叶,意态迥异,风神飒爽,反衬出秋的丰收,果的硕盛。还简单于自然,嫁艳丽于质朴,诚可谓“简单自是一种境界”。
黄衣虫,腰身小,一只似龟,一只如蚕。 佳时佳境,难得相聚于花丛之下逍遥自在。相互凝望,低吟细唱,迷恋于这歌怀醉耳两悠悠之中。 奇怪?他们是书虫在唧唧私语,咬文嚼字,甚有才学,还是在高谈阔论“孝、忠、德、才”?竟此般不亦乐乎! 石案瓦壶,山野清流,三五好友把盏品茗,忘却尘世思虑,只觉得每个毛孔都那么舒坦。唐卢仝《七碗茶歌》:“七碗吃不得,唯觉两腋习习清风生。” 茶文化与石文化同样古老,与人们
在义乌市石文化研究会成立一周年之际,“2009(银旺杯)首届义乌奇石珠宝精品展”于2009年12月5日在义乌市绣湖广场华川书社展厅中心隆重开幕。 此次石展由义乌市石文化研究会组织承办,义乌市文联、义乌市科协主办、浙江省银旺糖业有限公司、浙江原风乳业有限公司协办。在义乌市委、市政府和有关部门及社会各界同仁、石友的关心和支持下,展会取得了圆满的成功。组委会根据形、质、色、纹、韵等标准,从6000多块
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依形取像、依色判面是再创造的基本要领,这方《达摩》亦是:取俏色部位作头,颈、肩依依顺势,胸前一缕,巧镂成经卷,右腕借势甩出,夸张而自然;面孔集合达摩本身的特征和原石顶部鲜明的色纹,突鼓的眼睛、卷曲盘旋的络腮胡子,灵活生动,袖口、襟口也借淡黄色分明。除了高超的技艺,我们还可看出雕刻师的慧眼独具,一侧冲出个精灵,在草花的半遮半掩下顽皮尽显。 巧用特征,巧妙构思,成就了艺术品的精巧之美,似也可从中悟到
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