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<儒林外史>首先是一部为'儒林'立品的正面文章,其次才是为'世人'矫俗的'讽刺之书'.它并无教人一定不科举、不征辟、不做官、不要'功名富贵'的意思.它只是把'富贵功名'与'性命'相对比,把科举做官等'荣身之路'与'文行出处'相对比,强调'性命'即个体生命价值和意义.作者在很大程度上是一个带有'复古'倾向的理想主义者,遭遇'一代文