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北岛说,谁校对时间,谁就会突然老去。
当一个人开始以时间而非色彩衡量生活时,他便失去了生活。试问,抛却了绚丽花朵的树,还能结出沉甸甸的果实嗎?显然,这样急功近利的耕耘者是不明智的。
正如春来草自青,冬天是无法回避也不能逃避的过程,这是一个在磨砺中坚定信念,积蓄力量,等待契机的过程。
生活就像放风筝,有的人轻拉慢扯间,等待风势,收放得心应手;有的人紧紧拉着绳子,埋头死拽,一股牛劲拽断了绳子。急功近利者,不喜欢等待,也耐不住等待。这种无智慧的莽夫如同开在初冬的小花,很快就会被埋在冰雪中,失去自己的春天,梦想就这样夭折。
一切等待都带着呻吟,忍耐的不仅仅是漫长黑夜,更有荆棘中的磨砺。如梵高说:“每个人的一生都有各自的样式,要做出最后的结论,还得慢慢来。”当忍受变成享受,报以乐观积极的心态,才会迎来款款而来的明天。温森特·梵高,忍受饥饿贫穷,忍受指责讥讽,忍受孤独疯癫。小演员陶然在演员这条路上走得跌跌撞撞,然而乐观自信与坚韧,让她无视他人异样的目光,以极为强大的内心克服人性的懦弱。她就像荆棘中的杜鹃鸟,声声啼血,点点成花。她的坚忍最终成就人生命运的春天。
活着总得等待什么,哪怕是等待戈多。戈多便是人生的契机,始终不出场的戈多先生才是人生的主角。契机便是我们在等的那个值得等的时刻,在那一刻,所有的力量蓄势而发。温森特·梵高在巴黎学习时,一直在等待契机,等待能更上一层楼的机会。上帝总是仁慈的,只要你往前走,他就会给路。梵高总能在上帝赋予契机的时刻,以清醒的头脑,准确判断,抓住契机,实现爆发。最终,所有的忍受,所有的苦难,都化为那株明亮的向着太阳的葵花,熠熠生辉。
春来草自青的过程,是一株草的奋斗史,更是智者的生存态度。在不断的积淀中,我们收获的不仅是新生的感官愉悦,更是灵魂轮回的精神体验。
正如林清玄所说:“既然不能静止风,就让此心进入风。既然不能制止雨,就让此心化为雨。”
我写下生活的诗,它长满了岁岁枯荣的草。
当一个人开始以时间而非色彩衡量生活时,他便失去了生活。试问,抛却了绚丽花朵的树,还能结出沉甸甸的果实嗎?显然,这样急功近利的耕耘者是不明智的。
正如春来草自青,冬天是无法回避也不能逃避的过程,这是一个在磨砺中坚定信念,积蓄力量,等待契机的过程。
生活就像放风筝,有的人轻拉慢扯间,等待风势,收放得心应手;有的人紧紧拉着绳子,埋头死拽,一股牛劲拽断了绳子。急功近利者,不喜欢等待,也耐不住等待。这种无智慧的莽夫如同开在初冬的小花,很快就会被埋在冰雪中,失去自己的春天,梦想就这样夭折。
一切等待都带着呻吟,忍耐的不仅仅是漫长黑夜,更有荆棘中的磨砺。如梵高说:“每个人的一生都有各自的样式,要做出最后的结论,还得慢慢来。”当忍受变成享受,报以乐观积极的心态,才会迎来款款而来的明天。温森特·梵高,忍受饥饿贫穷,忍受指责讥讽,忍受孤独疯癫。小演员陶然在演员这条路上走得跌跌撞撞,然而乐观自信与坚韧,让她无视他人异样的目光,以极为强大的内心克服人性的懦弱。她就像荆棘中的杜鹃鸟,声声啼血,点点成花。她的坚忍最终成就人生命运的春天。
活着总得等待什么,哪怕是等待戈多。戈多便是人生的契机,始终不出场的戈多先生才是人生的主角。契机便是我们在等的那个值得等的时刻,在那一刻,所有的力量蓄势而发。温森特·梵高在巴黎学习时,一直在等待契机,等待能更上一层楼的机会。上帝总是仁慈的,只要你往前走,他就会给路。梵高总能在上帝赋予契机的时刻,以清醒的头脑,准确判断,抓住契机,实现爆发。最终,所有的忍受,所有的苦难,都化为那株明亮的向着太阳的葵花,熠熠生辉。
春来草自青的过程,是一株草的奋斗史,更是智者的生存态度。在不断的积淀中,我们收获的不仅是新生的感官愉悦,更是灵魂轮回的精神体验。
正如林清玄所说:“既然不能静止风,就让此心进入风。既然不能制止雨,就让此心化为雨。”
我写下生活的诗,它长满了岁岁枯荣的草。