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本文从演唱、道白等“声辞”元素在延安新秧歌形式改造中的张显切入,探讨新秧歌如何让一种以“声音参与”推动工农兵“政治行动参与”的文化实践成为可能.人民群众的“喜闻乐唱”,是新秧歌成为《讲话》后主流听觉文化生产范型的关键突破.追溯新旧秧歌从“舞”到“剧”的视听错动,“声辞”从弱到强、反客为主的形式变革表明,不是革命文化政治发现、挪用了民间形式,而恰恰是革命文化政治发明、打造了民间形式.新秧歌“唱”起来的过程,关涉到“人声”表意空间的扩容、舞台上“有声的农民”形象的政治赋权,也见证了一个以群众性、参与性、互动性为核心的听觉文化政治的实践历程.