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浓重的河北沧州口音，说起话来滔滔不绝，多少有些“话痨”的嫌疑。如果不是他身上披的那件黄色僧袍，你可能无法将他与神秘修行的法师联系在一起，那可能就是一个生活中的朋友，一个可以和你说说知心话的朋友。
因为一段峨眉山遭猴子调戏的视频，因为一句“绳命是入刺的井猜！人生是剁么的回晃”的方言感悟，延参法师大红特红了一把。
延参法师，字明超，号糊涂山人，1988年剃度出家，现任河北省佛教协会副会长，还有众多头衔：沧州市水月寺住持、邯郸市蟠龙寺住持、景州开福寺名誉方丈、天津南开画院名誉院长……光佛教界的工作就够他忙活的了，更何况现在他在湖南卫视《天天向上》、东方卫视《80后脱口秀》、江苏卫视《最炫民族风》等多档节目中频频亮相，成了一个准“综艺咔”，说他是当今中国最忙最火的和尚恐怕也不过分。
佛教融入社会
红了之后，趁热打铁，延参法师推出了自己的人生对话录《这个和尚有点萌》，书的封面上，写着这样一句话：“中国最萌法师延参与小徒弟的对话，用最真诚最智慧的段子讲尽中国最本土的幽默。”
确实，都是段子。一则：
小徒弟喜欢看《西游记》，有一次他突然问我：师父啊，你说这个牛魔王，他算个好人还是坏人？我告诉他，这个牛妖精亦正亦邪，他也曾经是个好父亲和好丈夫，但如果不学好，他就永远是个牛妖。牛魔王的最大错误是，他已经一千七百多岁了，还犯重婚罪，这要误导多少老年人啊！这对伦理道德损坏得有多大呢，况且他喜欢的依旧是个妖精。
这是个不怎么严肃的和尚，喜欢用轻松幽默的方式来和你探讨人生的态度，提供给你的信息，用时下时髦的话来说就是“正能量”：“佛门讲慈悲为怀，慈悲为怀，就是让大家从烦恼走向快乐，从痛苦走向解脱，活一种洒脱人生。让众生快乐，是佛教的根本宗旨。”
他快乐吗？看起来很快乐。接受记者采访时，延参从头至尾面带笑容，还時不时毫不掩饰地开怀大笑。这种笑声，很容易就感染到你，你感受得到，简单的笑，没有太多的刻意。
当然，他近期心情肯定不错。新书出版，新浪微博的粉丝以每天两三万的速度增加，现在已经飙升至354万。人红，倒也不见得是非就多，至今，还没有出现关于延参的负面新闻 ，他继续卖萌和签售，粉丝继续追捧，各得其乐。
连他100岁的老师傅都听说了，给他打电话：“延参啊，听说你最近很火啊。”
他也不回避，大方承认：“是有点火。”然后哈哈一笑。
长老说：“有时间的话来我们这指导指导寺院的网站建设，让我们的法师也写写博客、写写微博，融入到弘扬佛法的新时代中去。”
看来老师傅也与时俱进了。在大众的印象中，四大皆空，不染红尘的寺院生活才是僧人的常态，可是现在的和尚呢，用手机、发微博、开车、上网样样精通，这还是青灯古卷的和尚吗？延参觉得大家没有必要大惊小怪，时代不同了，大众应该理解僧人的现代化生活：“原来老百姓对僧人的生活了解很少，新闻媒体报道得也少，对僧人的生活大家普遍陌生。因为陌生，产生一种距离和神秘感，人们认为僧人就应该在高墙红瓦深宅大院之中，其实不是，应该有更多的人进入寺院进入僧人的生活之中。从古至今，找几个和尚当朋友一直是一种时尚，心情不愉快了，生活有压力了，找个方外朋友诉说内心秘密，可以让心情舒畅。你说我从河北来上海，还像古代一样步行，走两个月，这现实吗？大家对和尚用手机、电脑、开车有看法，我觉得还是应该用宽容的心态来看问题。”
延参法师说寺院里的生活还是比较简单，还是以学习为主。本来寺院里有台电视机，大家用来看《新闻联播》和《天气预报》（也只允许看这两个节目），后来有一天，正在看《天气预报》，忽然天空起个大雷，电视给雷劈了。有个网友听说了这事，给他们5000元钱又买了一台新电视，结果没过几年，他收留的一些孤儿调皮，瞎摁开关，又坏了，所以他们连电视索性都不看。获取信息的主要通道就是上网，小徒弟又贪玩啊，有的迷恋上游戏让老法师伤透脑筋。这要沉迷下去可怎么办？抓耳挠腮，半晌，灵机一动，想出一计妙招：降低网速。速度慢了浏览一下网页还可以，玩游戏就彻底泡汤。
他当然不排斥上网，只是觉得要有度，而僧人也应该融入到社会之中。2008年，延参法师就参与百事可乐迎接奥运的公益活动：“以前有人认为和尚喝可乐也犯戒，我和百事可乐合作之后，得到了不错的社会反响，大家才觉得，社会上的一些公益事业，僧人完全可以参与。
这就是为什么延参频频出现在各大节目和网站中，发微博，与大众互动，这在他看来，正是一个现代僧人弘扬佛法应该做的，不存在作秀炒作的问题：“什么是佛法？应该是我们和社会的坦然对接，彼此包容，彼此不伤害，这才是生活的禅法。”
当然了，熟读欧阳竟无、熊十力著作的学者可能对这种简单化的理解嗤之以鼻，但作为一种积极的生活态度倒也无可厚非。随着都市生活压力的增大，越来越多的人渴望从佛教中得到心灵的慰藉，延参法师这样的萌和尚的出现正是时候。他不讲艰深的佛经义理，只用段子和生活中的小故事与网友互动，让你轻松一笑，甚至让你重拾生活的信心：“有一次，有个网友给我留言，说不想活了，他人生唯一的留恋就是微博，最后来看一眼。我就回了条微博：看人多存些善念，看事情多用客观。看岁月多一些淡然，看生死多一些珍惜。结果他看到了，脑子又转了弯，不死了，继续上班。你看，发条微博还能救人呢，有什么不好的呢？”
偶像是80后
至今延参已经发了13200多条微博，第一条发于2010年9月26日，有很多网友说看你早期发的那些微博也不删一删，免得人家说你，我说删它做什么，人生中那么多不圆满，难道还真能改正么？我一条微博也不删。那就是曾经的自己。”
曾经，延参法师也年轻过，“和你们年轻人一样，我也谈过恋爱，可是，都是过眼云烟。也没谈出什么惊天动地，也没谈出什么海誓山盟，就像一段历史一样，过去就过去了。我今年不到50岁，算是改革开放后的第一批出家僧人。我的师傅那一代，基本都已经八九十岁高龄，他们是1949年前出家的僧人。当时是我大学毕业以后，在一家杂志社当记者，要写一篇关于白马寺的文章。我去白马寺做了好几次的采访，被佛法的博大精深所折服，也开始思索生命的真实意义，这样就决定出家。”
“我这一代人还是很辛苦的，担负着恢复寺院的重任。中国经历过‘文革’这个特殊的历史时期，很多寺院还在恢复期。江南的佛教寺院——像灵隐寺、普陀山、静安寺——破坏的程度比较轻，但在北方，破坏的程度要大得多，经过这二三十年，才逐渐恢复到破坏前的状况。这一步完成以后，我们把主要的任务放在培养年轻僧人身上。有人问我，延参法师，你有没有偶像？我说有啊，就是80后。为什么呢？因为佛教的发展需要80后年轻人的继承发展。昨天在南京还有人问我对80后的看法，我说80后又能干又勤奋又好学，是光荣。”
给80后穷拍马屁的背后，是发展佛教的勃勃雄心。现在寺院中80后为主，80后已经成为中国佛教的主力军，延参显然看到了这样的大势：这是佛教最好的传播时期：“我是亲身经历过佛教发展的起步阶段，举步维艰，从残垣断壁到现在的逐步恢复，我也快到了夕阳无限好的年岁了。所以特别珍惜现在这个大好的时期。”
他把稿费拿出来重修寺院、资助失学儿童和慈善事业，看到那么多年轻人在关注他的微博、在继承发展佛教事业，他感到很高兴，也很满足。现在他红了，但是他对自己说：“一定要冷静！”不以物喜，不以己悲，笑谈“绳命”，淡然人生，这是这位萌和尚的人生信条，也在向社会传递着这个社会特别需要的正能量。
因为一段峨眉山遭猴子调戏的视频，因为一句“绳命是入刺的井猜！人生是剁么的回晃”的方言感悟，延参法师大红特红了一把。
延参法师，字明超，号糊涂山人，1988年剃度出家，现任河北省佛教协会副会长，还有众多头衔：沧州市水月寺住持、邯郸市蟠龙寺住持、景州开福寺名誉方丈、天津南开画院名誉院长……光佛教界的工作就够他忙活的了，更何况现在他在湖南卫视《天天向上》、东方卫视《80后脱口秀》、江苏卫视《最炫民族风》等多档节目中频频亮相，成了一个准“综艺咔”，说他是当今中国最忙最火的和尚恐怕也不过分。
佛教融入社会
红了之后，趁热打铁，延参法师推出了自己的人生对话录《这个和尚有点萌》，书的封面上，写着这样一句话：“中国最萌法师延参与小徒弟的对话，用最真诚最智慧的段子讲尽中国最本土的幽默。”
确实，都是段子。一则：
小徒弟喜欢看《西游记》，有一次他突然问我：师父啊，你说这个牛魔王，他算个好人还是坏人？我告诉他，这个牛妖精亦正亦邪，他也曾经是个好父亲和好丈夫，但如果不学好，他就永远是个牛妖。牛魔王的最大错误是，他已经一千七百多岁了，还犯重婚罪，这要误导多少老年人啊！这对伦理道德损坏得有多大呢，况且他喜欢的依旧是个妖精。
这是个不怎么严肃的和尚，喜欢用轻松幽默的方式来和你探讨人生的态度，提供给你的信息，用时下时髦的话来说就是“正能量”：“佛门讲慈悲为怀，慈悲为怀，就是让大家从烦恼走向快乐，从痛苦走向解脱，活一种洒脱人生。让众生快乐，是佛教的根本宗旨。”
他快乐吗？看起来很快乐。接受记者采访时，延参从头至尾面带笑容，还時不时毫不掩饰地开怀大笑。这种笑声，很容易就感染到你，你感受得到，简单的笑，没有太多的刻意。
当然，他近期心情肯定不错。新书出版，新浪微博的粉丝以每天两三万的速度增加，现在已经飙升至354万。人红，倒也不见得是非就多，至今，还没有出现关于延参的负面新闻 ，他继续卖萌和签售，粉丝继续追捧，各得其乐。
连他100岁的老师傅都听说了，给他打电话：“延参啊，听说你最近很火啊。”
他也不回避，大方承认：“是有点火。”然后哈哈一笑。
长老说：“有时间的话来我们这指导指导寺院的网站建设，让我们的法师也写写博客、写写微博，融入到弘扬佛法的新时代中去。”
看来老师傅也与时俱进了。在大众的印象中，四大皆空，不染红尘的寺院生活才是僧人的常态，可是现在的和尚呢，用手机、发微博、开车、上网样样精通，这还是青灯古卷的和尚吗？延参觉得大家没有必要大惊小怪，时代不同了，大众应该理解僧人的现代化生活：“原来老百姓对僧人的生活了解很少，新闻媒体报道得也少，对僧人的生活大家普遍陌生。因为陌生，产生一种距离和神秘感，人们认为僧人就应该在高墙红瓦深宅大院之中，其实不是，应该有更多的人进入寺院进入僧人的生活之中。从古至今，找几个和尚当朋友一直是一种时尚，心情不愉快了，生活有压力了，找个方外朋友诉说内心秘密，可以让心情舒畅。你说我从河北来上海，还像古代一样步行，走两个月，这现实吗？大家对和尚用手机、电脑、开车有看法，我觉得还是应该用宽容的心态来看问题。”
延参法师说寺院里的生活还是比较简单，还是以学习为主。本来寺院里有台电视机，大家用来看《新闻联播》和《天气预报》（也只允许看这两个节目），后来有一天，正在看《天气预报》，忽然天空起个大雷，电视给雷劈了。有个网友听说了这事，给他们5000元钱又买了一台新电视，结果没过几年，他收留的一些孤儿调皮，瞎摁开关，又坏了，所以他们连电视索性都不看。获取信息的主要通道就是上网，小徒弟又贪玩啊，有的迷恋上游戏让老法师伤透脑筋。这要沉迷下去可怎么办？抓耳挠腮，半晌，灵机一动，想出一计妙招：降低网速。速度慢了浏览一下网页还可以，玩游戏就彻底泡汤。
他当然不排斥上网，只是觉得要有度，而僧人也应该融入到社会之中。2008年，延参法师就参与百事可乐迎接奥运的公益活动：“以前有人认为和尚喝可乐也犯戒，我和百事可乐合作之后，得到了不错的社会反响，大家才觉得，社会上的一些公益事业，僧人完全可以参与。
这就是为什么延参频频出现在各大节目和网站中，发微博，与大众互动，这在他看来，正是一个现代僧人弘扬佛法应该做的，不存在作秀炒作的问题：“什么是佛法？应该是我们和社会的坦然对接，彼此包容，彼此不伤害，这才是生活的禅法。”
当然了，熟读欧阳竟无、熊十力著作的学者可能对这种简单化的理解嗤之以鼻，但作为一种积极的生活态度倒也无可厚非。随着都市生活压力的增大，越来越多的人渴望从佛教中得到心灵的慰藉，延参法师这样的萌和尚的出现正是时候。他不讲艰深的佛经义理，只用段子和生活中的小故事与网友互动，让你轻松一笑，甚至让你重拾生活的信心：“有一次，有个网友给我留言，说不想活了，他人生唯一的留恋就是微博，最后来看一眼。我就回了条微博：看人多存些善念，看事情多用客观。看岁月多一些淡然，看生死多一些珍惜。结果他看到了，脑子又转了弯，不死了，继续上班。你看，发条微博还能救人呢，有什么不好的呢？”
偶像是80后
至今延参已经发了13200多条微博，第一条发于2010年9月26日，有很多网友说看你早期发的那些微博也不删一删，免得人家说你，我说删它做什么，人生中那么多不圆满，难道还真能改正么？我一条微博也不删。那就是曾经的自己。”
曾经，延参法师也年轻过，“和你们年轻人一样，我也谈过恋爱，可是，都是过眼云烟。也没谈出什么惊天动地，也没谈出什么海誓山盟，就像一段历史一样，过去就过去了。我今年不到50岁，算是改革开放后的第一批出家僧人。我的师傅那一代，基本都已经八九十岁高龄，他们是1949年前出家的僧人。当时是我大学毕业以后，在一家杂志社当记者，要写一篇关于白马寺的文章。我去白马寺做了好几次的采访，被佛法的博大精深所折服，也开始思索生命的真实意义，这样就决定出家。”
“我这一代人还是很辛苦的，担负着恢复寺院的重任。中国经历过‘文革’这个特殊的历史时期，很多寺院还在恢复期。江南的佛教寺院——像灵隐寺、普陀山、静安寺——破坏的程度比较轻，但在北方，破坏的程度要大得多，经过这二三十年，才逐渐恢复到破坏前的状况。这一步完成以后，我们把主要的任务放在培养年轻僧人身上。有人问我，延参法师，你有没有偶像？我说有啊，就是80后。为什么呢？因为佛教的发展需要80后年轻人的继承发展。昨天在南京还有人问我对80后的看法，我说80后又能干又勤奋又好学，是光荣。”
给80后穷拍马屁的背后，是发展佛教的勃勃雄心。现在寺院中80后为主，80后已经成为中国佛教的主力军，延参显然看到了这样的大势：这是佛教最好的传播时期：“我是亲身经历过佛教发展的起步阶段，举步维艰，从残垣断壁到现在的逐步恢复，我也快到了夕阳无限好的年岁了。所以特别珍惜现在这个大好的时期。”
他把稿费拿出来重修寺院、资助失学儿童和慈善事业，看到那么多年轻人在关注他的微博、在继承发展佛教事业，他感到很高兴，也很满足。现在他红了，但是他对自己说：“一定要冷静！”不以物喜，不以己悲，笑谈“绳命”，淡然人生，这是这位萌和尚的人生信条，也在向社会传递着这个社会特别需要的正能量。