【摘 要】
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认识论的“真”指主客观的统一与思想、实在的相符,与“伪”①相对立,“真”代表着人类文明发展到一定程度时产生的对各种人为的、非天然的怀疑态度。而道家首先从本体论解“
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认识论的“真”指主客观的统一与思想、实在的相符,与“伪”①相对立,“真”代表着人类文明发展到一定程度时产生的对各种人为的、非天然的怀疑态度。而道家首先从本体论解“真”之意,赋予“真”哲学含义,使它成为世界万物存在和发展的理由,是万物内部的必然规定性。
The “truth” of epistemology refers to the unity of subjectivity and objectivity and the thinking of the objective and objective, which is in fact the same as that of “pseudo”, and “true” represents the human-induced , Non-natural skepticism. However, Taoism first explores the true meaning of truth from the ontology and gives it the true philosophical meaning of “truth,” making it a reason for the existence and development of all things in the world. It is the necessary stipulation of all things.
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