论文部分内容阅读
[原文]
卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此芒芒，不觉百端@交集。苟未免有情，亦复谁能遣此!”
[注解]
①卫洗马，卫玠，字叔宝，河东安邑(今山西夏县)人，晋惠帝时太尉卫瓘的孙子，大书法家卫夫人的侄儿。卫玠以清谈著称，世谓“诸王三子(王澄、王玄、王济)，不如卫家一儿”。他是乐广的女婿，翁婿都是美男子，时有“妇翁冰清，女婿玉润”之称。据说，卫玢外出，观者如堵，妇女们会禁不住尖叫“谁家璧人”，可见非一般之美，与潘安有得一拼。卫玠曾官太子洗马，故称“卫洗马”。早卒，死时仅27岁。洗马，即太子洗马，官名，秦时始置，汉代亦作先马，为太子出行时的先导，故名。
②芒芒，茫茫，这里指江水浩荡无边。
③百端，形容头绪纷繁。
④未免有情，意思是未能免除心中所存的情感。
⑤遣，排遣，消遣。
[译文]
太子洗马卫玠刚要渡江，面容憔悴，神情凄惨，对身边的人说：“见到这茫茫的江水，禁不住百感交集。只要还没有完全泯灭自己情感的人，谁又能排遣得了这种种忧伤呢?”
[解读]
美丽颂
卫玠，西晋后期第一美男子，又被称为中兴第一名士。他的祖父就是诛杀钟会和邓艾的西晋重臣卫璀。卫玢五岁时，卫瓘说：“这孩子真是可爱，当是奇异之才，只是我已老，不能看他长大了!”后来，卫璀等人死于八王之乱中的楚王司马玮之手。卫玠因当时正呆在大夫那看病，和母亲逃过一劫。
卫玠官至太子洗马，在政治上是个边缘人物，却不妨碍他成为洛阳最耀眼的明星。依照魏晋时期的审美标准而言，这是一个完美的人，他的身上集中了所有美好的要素。先说俊秀的仪表。卫玠的皮肤是魏晋时期名士中最白皙的，晶莹如玉。他的容貌比另一个美男子潘岳更漂亮，很多人都不敢同他走在一块儿。卫玠的舅舅王济本来就英俊洒脱，但人们一提到他的外甥，这位舅舅便说：“珠玉在侧，觉我形秽。”作为大众情人，卫公子喜欢坐着小羊车漫行于大街上，洛阳的姑娘们喜欢死了。后来，乐广的女儿有幸嫁给卫玠，引来全体洛阳美女的叹息。再说洒脱的风神。魏晋时期讲求仪表，更重风神，卫玠言谈举止优雅脱俗，由于从小体弱多病，所谓“不堪罗绮”，也就是说那身子骨连绸缎都经受不住。相当于一个男版林黛玉，这样说可能缺了点，但当时人们确实是这么看的。正因为他病病唧唧的，所以才更具魅力呀!赢弱的身体让卫玢有着天生的忧郁气质，伤感的嘴巴一张就能打动一个时代。第三善于清谈玄理。卫玠能说，但由于身子虚，在母亲的叮嘱下，平时不随便说话，很多的时候保持缄默，可只要一开口，立马就能把四座之人毙了。当时，王衍的弟弟王澄已经算是大王级别的了，但每闻卫玢清谈，动辄叹息绝倒。关于卫玠在当时名士中的地位，用当时一句流传很广的话可以佐证：“王家三子(王澄、王玄、王济)，不如卫家一儿!”
永嘉时代，胡族入侵，中原大乱，四海南奔，卫玢是在永嘉四年(公元310年)离开洛阳的。渡江时，面对茫茫江水，想起家国之变，人生无常，卫公子不禁神色凄惨：“人生在世，只要有些情感，谁又能排遣得了这种忧伤呢!”宗白华先生说：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。”深情如江边之卫玢，实是不虚。过江之后，卫玠来到豫章王敦的地盘，遇到了谢家的第一位名士谢鲲，二人彻夜长谈，王敦反而被冷落一旁，尽管如此，老王还是插了一句话：“不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平(王澄)若在，当复绝倒!”卫玠本来身体就赢弱，这连夜长谈，还真搞出了病来，卧床几天。卫玠终于没有在豫章呆住了，因为他感觉这个王敦不是个好鸟，有乱臣凶相。于是，聪明的卫公子找了一天，匆匆告别了谢鲲，踏上前往江东建康之路。此时，东晋政权还未建立，司马睿与王导正在网罗名士，一听卫玠来了，都很高兴，建康民众更是倾城观看这位中原第一名士，由于人多如墙，使马上的卫玢行进缓慢，终于到王导府邸，又被王导拉着彻夜长谈，加之从豫章到建康这一路劳顿，所以来到建康没两天，卫玠就病倒，不久后竟死去了，时人唏嘘不已，称：“看杀卫玠!”
卫玠死时只有27岁。这个年龄似乎是青年才俊的一个生死线。古今中外，很多才华横溢的人都是在这一年死去的。在这生命中万花怒放的时候，令人惋惜地死去，也使得卫瑜成为后来东晋名士第一偶像的重要原因：他永远年轻。比如刘惔，在时人中只宾服许询等少数几人，在亡者中只推崇卫玠。在东晋时，又出了两个美男，一个是名士王漾，另一个名叫杜义，曾有人夸奖王漾长得帅气，于是便有人说，你觉得他帅那是因为你没见过杜义。杜义如何?王羲之曾这样盛赞他：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”可见杜义是东晋第一帅男，于是又有好事者问：“他是否比得上卫玢?”此言一出，就恼怒了很多人，其中一位是谢鲲的儿子谢尚：“说什么呢?他怎么能够跟卫玠相提并论呢?说句不客气的话，两个人之间的距离，大约是从洛阳到建康的距离吧!还能放不少人呢!”刘惔则以为，二人的差距不仅仅在相貌上，更重要的是在风神上。卫玠之洒脱、飘逸和骄傲，是别人模仿不来的。
卫玢太美丽了，以致都有点女相了，所以也可以说他是当下流行的中性审美的渊源。在当时，从洛阳到建康，他的FANs人数众多，卫公子的一举一动，都能引起人们的尖叫。但说到底，卫玢之所以在魏晋时期受到人们青睐，还是与那个时代的心灵的觉醒有关：向外发现了山水之美，向内发现了人的个性之美。这种个性之美又包含着人对精神自由的向往，对仪态与气质的追求，以及对美好本身的眷恋。而卫玠就是这样一个完美的人。当然，你也可以说他没什么突出贡献，仅仅依靠个人的美丽就获得了生前身后名，被《晋书》立传记载。但又有什么关系呢?谁说被我们记忆的就一定是那些刀光剑影下的容颜?
(魏风华)
卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此芒芒，不觉百端@交集。苟未免有情，亦复谁能遣此!”
[注解]
①卫洗马，卫玠，字叔宝，河东安邑(今山西夏县)人，晋惠帝时太尉卫瓘的孙子，大书法家卫夫人的侄儿。卫玠以清谈著称，世谓“诸王三子(王澄、王玄、王济)，不如卫家一儿”。他是乐广的女婿，翁婿都是美男子，时有“妇翁冰清，女婿玉润”之称。据说，卫玢外出，观者如堵，妇女们会禁不住尖叫“谁家璧人”，可见非一般之美，与潘安有得一拼。卫玠曾官太子洗马，故称“卫洗马”。早卒，死时仅27岁。洗马，即太子洗马，官名，秦时始置，汉代亦作先马，为太子出行时的先导，故名。
②芒芒，茫茫，这里指江水浩荡无边。
③百端，形容头绪纷繁。
④未免有情，意思是未能免除心中所存的情感。
⑤遣，排遣，消遣。
[译文]
太子洗马卫玠刚要渡江，面容憔悴，神情凄惨，对身边的人说：“见到这茫茫的江水，禁不住百感交集。只要还没有完全泯灭自己情感的人，谁又能排遣得了这种种忧伤呢?”
[解读]
美丽颂
卫玠，西晋后期第一美男子，又被称为中兴第一名士。他的祖父就是诛杀钟会和邓艾的西晋重臣卫璀。卫玢五岁时，卫瓘说：“这孩子真是可爱，当是奇异之才，只是我已老，不能看他长大了!”后来，卫璀等人死于八王之乱中的楚王司马玮之手。卫玠因当时正呆在大夫那看病，和母亲逃过一劫。
卫玠官至太子洗马，在政治上是个边缘人物，却不妨碍他成为洛阳最耀眼的明星。依照魏晋时期的审美标准而言，这是一个完美的人，他的身上集中了所有美好的要素。先说俊秀的仪表。卫玠的皮肤是魏晋时期名士中最白皙的，晶莹如玉。他的容貌比另一个美男子潘岳更漂亮，很多人都不敢同他走在一块儿。卫玠的舅舅王济本来就英俊洒脱，但人们一提到他的外甥，这位舅舅便说：“珠玉在侧，觉我形秽。”作为大众情人，卫公子喜欢坐着小羊车漫行于大街上，洛阳的姑娘们喜欢死了。后来，乐广的女儿有幸嫁给卫玠，引来全体洛阳美女的叹息。再说洒脱的风神。魏晋时期讲求仪表，更重风神，卫玠言谈举止优雅脱俗，由于从小体弱多病，所谓“不堪罗绮”，也就是说那身子骨连绸缎都经受不住。相当于一个男版林黛玉，这样说可能缺了点，但当时人们确实是这么看的。正因为他病病唧唧的，所以才更具魅力呀!赢弱的身体让卫玢有着天生的忧郁气质，伤感的嘴巴一张就能打动一个时代。第三善于清谈玄理。卫玠能说，但由于身子虚，在母亲的叮嘱下，平时不随便说话，很多的时候保持缄默，可只要一开口，立马就能把四座之人毙了。当时，王衍的弟弟王澄已经算是大王级别的了，但每闻卫玢清谈，动辄叹息绝倒。关于卫玠在当时名士中的地位，用当时一句流传很广的话可以佐证：“王家三子(王澄、王玄、王济)，不如卫家一儿!”
永嘉时代，胡族入侵，中原大乱，四海南奔，卫玢是在永嘉四年(公元310年)离开洛阳的。渡江时，面对茫茫江水，想起家国之变，人生无常，卫公子不禁神色凄惨：“人生在世，只要有些情感，谁又能排遣得了这种忧伤呢!”宗白华先生说：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。”深情如江边之卫玢，实是不虚。过江之后，卫玠来到豫章王敦的地盘，遇到了谢家的第一位名士谢鲲，二人彻夜长谈，王敦反而被冷落一旁，尽管如此，老王还是插了一句话：“不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平(王澄)若在，当复绝倒!”卫玠本来身体就赢弱，这连夜长谈，还真搞出了病来，卧床几天。卫玠终于没有在豫章呆住了，因为他感觉这个王敦不是个好鸟，有乱臣凶相。于是，聪明的卫公子找了一天，匆匆告别了谢鲲，踏上前往江东建康之路。此时，东晋政权还未建立，司马睿与王导正在网罗名士，一听卫玠来了，都很高兴，建康民众更是倾城观看这位中原第一名士，由于人多如墙，使马上的卫玢行进缓慢，终于到王导府邸，又被王导拉着彻夜长谈，加之从豫章到建康这一路劳顿，所以来到建康没两天，卫玠就病倒，不久后竟死去了，时人唏嘘不已，称：“看杀卫玠!”
卫玠死时只有27岁。这个年龄似乎是青年才俊的一个生死线。古今中外，很多才华横溢的人都是在这一年死去的。在这生命中万花怒放的时候，令人惋惜地死去，也使得卫瑜成为后来东晋名士第一偶像的重要原因：他永远年轻。比如刘惔，在时人中只宾服许询等少数几人，在亡者中只推崇卫玠。在东晋时，又出了两个美男，一个是名士王漾，另一个名叫杜义，曾有人夸奖王漾长得帅气，于是便有人说，你觉得他帅那是因为你没见过杜义。杜义如何?王羲之曾这样盛赞他：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”可见杜义是东晋第一帅男，于是又有好事者问：“他是否比得上卫玢?”此言一出，就恼怒了很多人，其中一位是谢鲲的儿子谢尚：“说什么呢?他怎么能够跟卫玠相提并论呢?说句不客气的话，两个人之间的距离，大约是从洛阳到建康的距离吧!还能放不少人呢!”刘惔则以为，二人的差距不仅仅在相貌上，更重要的是在风神上。卫玠之洒脱、飘逸和骄傲，是别人模仿不来的。
卫玢太美丽了，以致都有点女相了，所以也可以说他是当下流行的中性审美的渊源。在当时，从洛阳到建康，他的FANs人数众多，卫公子的一举一动，都能引起人们的尖叫。但说到底，卫玢之所以在魏晋时期受到人们青睐，还是与那个时代的心灵的觉醒有关：向外发现了山水之美，向内发现了人的个性之美。这种个性之美又包含着人对精神自由的向往，对仪态与气质的追求，以及对美好本身的眷恋。而卫玠就是这样一个完美的人。当然，你也可以说他没什么突出贡献，仅仅依靠个人的美丽就获得了生前身后名，被《晋书》立传记载。但又有什么关系呢?谁说被我们记忆的就一定是那些刀光剑影下的容颜?
(魏风华)