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理雅各的易学＂太极＂观形成于19世纪中期由西方传教士发起的＂术语之争＂阶段。围绕God的汉译译名之争,理雅各通过援引宋元理学家的易学诠释理念,一方面努力发掘《易经》中＂太极＂等同于最高人格化存在＂帝/上帝＂的神学意蕴,为自己的＂帝＂译论张目立纲;另一方面又不得不发掘理学家＂物化＂＂太极＂的一面,以期推翻论辩对手的＂神＂译论主张。理雅各的易学研究由此在客观层面上兼备了彰显理学内部体系矛盾和加强中西思想沟通的双重效应。