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在胡塞尔建立现象学理论的过程中，“先验自我”和“绝对前提”等概念的提出，成为不同流派哲学家们争论的焦点。舒茨及舒茨之后的现象社会学家，在批判胡塞尔现象学唯我性局限的基础上，对如何在理论和实践两个层面上从“生活世界”角度理解和诠释社会行为进行了系统探讨。本文试图从认识论角度，先分析胡塞尔现象学形成过程中逻辑困境的产生，再以此为基础，讨论舒茨及舒茨之后的现象社会学家为解决这一困境所作的努力。