【摘 要】
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由于逐渐脱离了《诗序》“遣戍役”的仪式基础,忽视了《诗经》与周代礼乐制度之间密切的关联,《诗经》学史上围绕《采薇》展开的一系列阐释实际上都失去了合理的文化基础.因
【机 构】
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清华大学人文学院,北京,100084
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由于逐渐脱离了《诗序》“遣戍役”的仪式基础,忽视了《诗经》与周代礼乐制度之间密切的关联,《诗经》学史上围绕《采薇》展开的一系列阐释实际上都失去了合理的文化基础.因此,通过重新检视《采薇》“遣戍役”的仪式功能及其赖以存在的礼制基础,确认了“遣戍役”的必要性以及“遣戍役”与《采薇》一诗的内在关联.正是由于《采薇》对“猃狁之故”的反复强调契合了“遣戍役”的仪式要求,这首原本抒发“室家之思”的作品,才通过“诗入仪式”的方式被改制成为“遣戍役”的仪式乐歌.《采薇》一诗四、五两章区别于其余乐章的显著特点,很可能就是乐歌被改制时留下的痕迹,而《采薇》之“遣”与《出车》《()杜》之“劳还”的相对,似乎也能在一定程度上为这个推论提供一些证明.
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