【摘 要】
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【正】 反思的起点,也是反思对象本来的历史起点。无论是探讨“寻根”文学中的文化表现,还是从文化的角度思考“寻根”文学,从文学与生活的关系出发,及循着文学自身的流变,使
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【正】 反思的起点,也是反思对象本来的历史起点。无论是探讨“寻根”文学中的文化表现,还是从文化的角度思考“寻根”文学,从文学与生活的关系出发,及循着文学自身的流变,使我们把反思的起点落在了知青生活和反映那一生活的知青文学上。这倒不仅仅由于差不多的“寻根”作家都可以归属在原来的知青文学创作群体之中,真正的原因还在于:固然从大文化观点看,人总是生活在文化之中,现实生活中的一切无不是文化的表现,但是,从当作对象的文化为主体所反思,而不仅仅作为客观的存在,而是作为主体的自我意识出现,也即是说,从主体自觉的角度,那
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