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刘备曾说过“岂因善小而不为,岂因恶小而为之”,意思是,再小的善也要去做;再小的恶也做不得。高先生到法院索赔1元钱,有些人认为完全没有必要,但我认为即使是1分钱的官司,该打的也要打到底,因为这无关钱财,而关乎道义。岂因恶小而不惩?
停车问题,3年争执,有人或许会说“让他三尺又何妨”,但我认为不可以,因为这让出的是对另一方为恶的纵容,让出的是自己心中坚守的道义,你让对方,对方或许不会悔改,甚至变本加厉,今日与高先生争车位,明日又去损害李先生、刘先生、王先生的利益。所以只有严惩不贷,才能将对方的气焰压下去,才能为社会清出一片太平和谐。
豈因恶小而不惩?就像中国对待日本的反华政策一样:日本反华势力一再叫嚣,无理取闹,如果我们总是谦和退让,这只会让他们变本加厉,更加无所顾忌,中国一贯讲究和平共处,和平解决国际事务,而日本一些政客却视中国为软弱可欺,更加狂妄,变本加厉。中国人民忍无可忍,一旦摆出强硬态度,日本政客便开始服软,钓鱼岛事件即为佐证。这告诉我们,面对这些不公平的对待,一定要有强势的姿态,这样才能让那些作恶者不敢继续横行霸道。所以,我坚持:1元钱官司,该打!
小区停车问题,可以说是极微小的事情,高先生与邻居向女士却争斗了3年,本来和睦的邻里关系也因此破灭,1元钱的索赔中蕴含的是什么呢?我觉得这是对不公平对待的反抗。试想,高先生一介男子理应礼让向女士,但是,什么原因让高先生如此愤怒呢?可想而知,其中必然有向女士的蛮不讲理,让高先生承担所有过错等。这一切都让高先生无法忍受,也不能继续忍受。就像央视最近播出的《永远在路上》中的那些贪官,他们中的一些人职位虽小,但却掌管着最基层的事务,所以一旦他们蛮不讲理,独断专横,欺压百姓,虽然他们做不了太大的坏事,但侵害的却是群众最切身的利益,或许那几百元的扶贫款你并不在意,就像在高先生打1元钱官司这件事情上,有些人不在意那1元钱一样,但那些贪官的气焰却必须得打下去。因为他们损害的是人民的利益,有负于党对他们的信任,对公平的信任,对正义的追求。所以,我坚持:恶虽小,必须严惩不贷!
岂因恶小而不惩?就算1分钱的官司,我们也要打到底。
本文先引用名言,引出材料问题,并明确表态,指出其关乎道义不是钱财。接着进行阐述,一是“忍让是对恶的纵容”,并结合材料做了分析,同时运用类比论证,列举中日关系进行说理,灵动鲜活;二是深入分析三年争斗——1元索赔背后的实质,并用《永远在路上》的小贪官进行类比,论证小恶不小。整篇文章论证有力,就事说理,依理说事深刻,特别是类比举例贴切,同时言语之中充满浩然正气,令人警醒。
停车问题,3年争执,有人或许会说“让他三尺又何妨”,但我认为不可以,因为这让出的是对另一方为恶的纵容,让出的是自己心中坚守的道义,你让对方,对方或许不会悔改,甚至变本加厉,今日与高先生争车位,明日又去损害李先生、刘先生、王先生的利益。所以只有严惩不贷,才能将对方的气焰压下去,才能为社会清出一片太平和谐。
豈因恶小而不惩?就像中国对待日本的反华政策一样:日本反华势力一再叫嚣,无理取闹,如果我们总是谦和退让,这只会让他们变本加厉,更加无所顾忌,中国一贯讲究和平共处,和平解决国际事务,而日本一些政客却视中国为软弱可欺,更加狂妄,变本加厉。中国人民忍无可忍,一旦摆出强硬态度,日本政客便开始服软,钓鱼岛事件即为佐证。这告诉我们,面对这些不公平的对待,一定要有强势的姿态,这样才能让那些作恶者不敢继续横行霸道。所以,我坚持:1元钱官司,该打!
小区停车问题,可以说是极微小的事情,高先生与邻居向女士却争斗了3年,本来和睦的邻里关系也因此破灭,1元钱的索赔中蕴含的是什么呢?我觉得这是对不公平对待的反抗。试想,高先生一介男子理应礼让向女士,但是,什么原因让高先生如此愤怒呢?可想而知,其中必然有向女士的蛮不讲理,让高先生承担所有过错等。这一切都让高先生无法忍受,也不能继续忍受。就像央视最近播出的《永远在路上》中的那些贪官,他们中的一些人职位虽小,但却掌管着最基层的事务,所以一旦他们蛮不讲理,独断专横,欺压百姓,虽然他们做不了太大的坏事,但侵害的却是群众最切身的利益,或许那几百元的扶贫款你并不在意,就像在高先生打1元钱官司这件事情上,有些人不在意那1元钱一样,但那些贪官的气焰却必须得打下去。因为他们损害的是人民的利益,有负于党对他们的信任,对公平的信任,对正义的追求。所以,我坚持:恶虽小,必须严惩不贷!
岂因恶小而不惩?就算1分钱的官司,我们也要打到底。
本文先引用名言,引出材料问题,并明确表态,指出其关乎道义不是钱财。接着进行阐述,一是“忍让是对恶的纵容”,并结合材料做了分析,同时运用类比论证,列举中日关系进行说理,灵动鲜活;二是深入分析三年争斗——1元索赔背后的实质,并用《永远在路上》的小贪官进行类比,论证小恶不小。整篇文章论证有力,就事说理,依理说事深刻,特别是类比举例贴切,同时言语之中充满浩然正气,令人警醒。