【摘 要】
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“本体论”在哲学中占有十分重要的核心地位,在某种意义上亦可以说哲学就是本体认综是因为本体论问题是根尖于哲学的本性,特点以及人类的生存本性即实践本性和思维本性。因此,“本体”是望远无法消解的,本体论的存在有其合法性。但由于传统哲学把自我否定、自我批判本体论式的意向性追求和无穷无尽的思维指向性,产何物存在的本体论承诺问题变成了事实上何物存在的本体论事实本体率,重建新的本体论,重建新的本体论,但由于缺少
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“本体论”在哲学中占有十分重要的核心地位,在某种意义上亦可以说哲学就是本体认综是因为本体论问题是根尖于哲学的本性,特点以及人类的生存本性即实践本性和思维本性。因此,“本体”是望远无法消解的,本体论的存在有其合法性。但由于传统哲学把自我否定、自我批判本体论式的意向性追求和无穷无尽的思维指向性,产何物存在的本体论承诺问题变成了事实上何物存在的本体论事实本体率,重建新的本体论,重建新的本体论,但由于缺少
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