【摘 要】
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当理查德·舒斯特曼与儒家身体美学思想之间对话的可能性被许诺与期待时,注意到此对话的限度同样必要。此一限度之所以存在,源自这两种身体美学的异质性之事实。从一定的视角
【出 处】
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河北师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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贵州省哲学社会科学规划课题(项目编号:15GZYB48);贵州省哲学社会科学规划国学单列课题(项目编号:16GZGX11)
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当理查德·舒斯特曼与儒家身体美学思想之间对话的可能性被许诺与期待时,注意到此对话的限度同样必要。此一限度之所以存在,源自这两种身体美学的异质性之事实。从一定的视角看,舒斯特曼"身体美学"与儒家身体美学思想可以理解为完全不同的身体美学类型,奠基于不同的身体哲学基础,前者为"我是身体"论,后者为"我有身体"论。这种异质性意味着,舒斯特曼与儒家身体美学思想之间互释的空间其实有限,但也因此或可启发身体美学研究的新的创造机缘,使之走向一种更具理论包容性的建构之途。
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