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【摘要】北师大版初中历史教材注意从初中学生的认知水平出发，精选最基本的史实，注意展示人类社会在政治、经济和文化等方面发展的基本进程，使学习内容更加贴近生活[1]，淡化了“五种社会形态的演变”等一些较难的唯物史观概念，对于一些较专业的概念，则在《历史教师教学用书》做了释读。这是有利于教师教学和学生学习的。但是，对于几处较复杂概念，《历史教师教学用书》的解释却并没有完成该任务，反而造成了理解的偏差。本文即针对八年级《历史教师教学用书》中关于“旧民主主义革命的指导思想是三民主义”的观点提出了商榷意见。不当之处，敬请方面大家指教。
【关键词】旧民主主义革命 三民主义 《历史教师教学用书》
【中图分类号】G623.41 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0240-02
在唯物史学语境下关于中国近现代史的叙述中，北师大版初中八年级《历史》的《伟大的开端》一课将“五四运动”置于了很重要的地位，因为它“标志着新民主主义革命的兴起”，因此教材也将本课内容作为第三单元的起首，其重要性可见一斑。为了使学生深入理解这一观点，《历史教师教学用书》（以下简称“教参”）建议“五四运动标志着新民主主义革命的开始，如果学生对其为什么能被作为‘标志’置疑，可通过‘新、旧民主主义革命对比简表’帮助学生认识”[2]。教参将这个表格也给列出了，具体内容如下：
如上表所言，教参认为旧民主主義革命的指导思想是“三民主义”，但我们知道，旧民主主义革命时期是从1840年鸦片战争到1919年五四运动，而三民主义的提出是在1905年孙中山建立同盟会以后。三民主义怎么可能去指导1905年之前的中国人民艰苦卓绝的斗争呢？（这也是授课过程中部分学生的疑问）因此教参中关于旧民主主义革命时期的指导思想是三民主义的观点是应该商榷的。在下文笔者将用鸦片主义以来是几个重要事件来阐述以上观点的不严密之处。
鸦片战争以后，伟大的中国人就开始了卓绝的抗争，最典型的是持续十四年的太平天国运动。关于太平天国的性质，有人认为它已不同于以往旧式的农民战争，而是具有了新特点，一是初步具有了反对外国列强侵略的性质（如大破洋枪队）；再就是到了其运动后期有了资产阶级纲领文件《资政新篇》的提出。这两个特点也是将其列入旧民主主义革命的主要原因之一。当然，农民阶级限于阶级局限性，在当时的社会条件下不可能领导旧民主主义革命的成功，但我们却不能否认太平天国运动是旧民主主义革命的组成部分，以及中国农民阶级在19世纪五六十年代的抗争在旧民主主义革命时期的重要地位和作用。但很显然，太平天国运动与三民主义所体现的理念是截然不同的。另外，在19、20世纪之交的义和团运动的性质与太平天国运动是类似的，此不再赘述。
再一个事件是地主阶级洋务派的探索，它兴建了大批具有资本主义性质的工矿企业，并在一定程度上推动了中国近代化的进程，这场运动客观说要比太平天国运动更有利于中国的近代化。但是，洋务派主导的洋务运动的目的是为了“大清江山永固”，不遑论其与民族、民权、民生的理念有多少相通之处，甚至是格格不入的。
还有就是中国近代史上第一次为实现资本主义的探索活动，即康有为、梁启超领导的资产阶级维新派的百日维新运动。该运动具有典型的资本主义性质，其在政治、经济、文化、军事等方面的主张体现了那个时代的发展方向，这场运动虽然被扼杀于摇篮中，但其前途是英国式的资产阶级君主立宪国家，同样可以实现资产阶级民主革命。故我们可以这样说，虽然该运动的指导思想不是三民主义，但却是在与三民主义有共同理念的指导下进行的。因此将这场运动置于旧民主主义革命时期三民主义思想的指导之下，则是勉强可以的。
由以上史实我们可以看出，在同盟会成立前的旧民主主义革命时期，革命的指导思想不是三民主义，甚至与三民主义的基本理念也是决然不同的（维新运动除外），教参笼统地将三民主义作为整个旧民主主义革命的指导思想是不恰当的。因此，我们若将这样的笼统解释指导教师教学是很容易引起误解的，这是教参编写者应注意的地方。
另外，北师大版初中历史教材编排特点是从初中学生的认知水平出发，精选最基本的史实，注意展示人类社会在政治、经济和文化等方面发展的基本进程，使学习内容更加贴近时代、贴近社会、贴近生活，回避了“五种社会形态的演变”等一些较难的唯物史观概念，这是该教材编写的出彩之处。但遗憾的是，教材中个别关于“社会形态”和“革命性质”的论述仍是删之未净（如七上《历史》第八课《铁器牛耕引起的社会变革》中关于地主阶级登上历史舞台的叙述等等），这给教师的教学和学生的理解造成了一定的困难，但这些困难却没有在教参中得以说明和解决，这也是教参的编写者需要以后注意的地方。
注：
[1]中华人民共和国教育部制定：《义务教育历史课程标准》（2011年版），北师大出版社2012年版，第36页。
[2]朱汉国：八年级《历史教师教学用书》，北师大出版社2008年版，第121页.
【关键词】旧民主主义革命 三民主义 《历史教师教学用书》
【中图分类号】G623.41 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0240-02
在唯物史学语境下关于中国近现代史的叙述中，北师大版初中八年级《历史》的《伟大的开端》一课将“五四运动”置于了很重要的地位，因为它“标志着新民主主义革命的兴起”，因此教材也将本课内容作为第三单元的起首，其重要性可见一斑。为了使学生深入理解这一观点，《历史教师教学用书》（以下简称“教参”）建议“五四运动标志着新民主主义革命的开始，如果学生对其为什么能被作为‘标志’置疑，可通过‘新、旧民主主义革命对比简表’帮助学生认识”[2]。教参将这个表格也给列出了，具体内容如下：
如上表所言，教参认为旧民主主義革命的指导思想是“三民主义”，但我们知道，旧民主主义革命时期是从1840年鸦片战争到1919年五四运动，而三民主义的提出是在1905年孙中山建立同盟会以后。三民主义怎么可能去指导1905年之前的中国人民艰苦卓绝的斗争呢？（这也是授课过程中部分学生的疑问）因此教参中关于旧民主主义革命时期的指导思想是三民主义的观点是应该商榷的。在下文笔者将用鸦片主义以来是几个重要事件来阐述以上观点的不严密之处。
鸦片战争以后，伟大的中国人就开始了卓绝的抗争，最典型的是持续十四年的太平天国运动。关于太平天国的性质，有人认为它已不同于以往旧式的农民战争，而是具有了新特点，一是初步具有了反对外国列强侵略的性质（如大破洋枪队）；再就是到了其运动后期有了资产阶级纲领文件《资政新篇》的提出。这两个特点也是将其列入旧民主主义革命的主要原因之一。当然，农民阶级限于阶级局限性，在当时的社会条件下不可能领导旧民主主义革命的成功，但我们却不能否认太平天国运动是旧民主主义革命的组成部分，以及中国农民阶级在19世纪五六十年代的抗争在旧民主主义革命时期的重要地位和作用。但很显然，太平天国运动与三民主义所体现的理念是截然不同的。另外，在19、20世纪之交的义和团运动的性质与太平天国运动是类似的，此不再赘述。
再一个事件是地主阶级洋务派的探索，它兴建了大批具有资本主义性质的工矿企业，并在一定程度上推动了中国近代化的进程，这场运动客观说要比太平天国运动更有利于中国的近代化。但是，洋务派主导的洋务运动的目的是为了“大清江山永固”，不遑论其与民族、民权、民生的理念有多少相通之处，甚至是格格不入的。
还有就是中国近代史上第一次为实现资本主义的探索活动，即康有为、梁启超领导的资产阶级维新派的百日维新运动。该运动具有典型的资本主义性质，其在政治、经济、文化、军事等方面的主张体现了那个时代的发展方向，这场运动虽然被扼杀于摇篮中，但其前途是英国式的资产阶级君主立宪国家，同样可以实现资产阶级民主革命。故我们可以这样说，虽然该运动的指导思想不是三民主义，但却是在与三民主义有共同理念的指导下进行的。因此将这场运动置于旧民主主义革命时期三民主义思想的指导之下，则是勉强可以的。
由以上史实我们可以看出，在同盟会成立前的旧民主主义革命时期，革命的指导思想不是三民主义，甚至与三民主义的基本理念也是决然不同的（维新运动除外），教参笼统地将三民主义作为整个旧民主主义革命的指导思想是不恰当的。因此，我们若将这样的笼统解释指导教师教学是很容易引起误解的，这是教参编写者应注意的地方。
另外，北师大版初中历史教材编排特点是从初中学生的认知水平出发，精选最基本的史实，注意展示人类社会在政治、经济和文化等方面发展的基本进程，使学习内容更加贴近时代、贴近社会、贴近生活，回避了“五种社会形态的演变”等一些较难的唯物史观概念，这是该教材编写的出彩之处。但遗憾的是，教材中个别关于“社会形态”和“革命性质”的论述仍是删之未净（如七上《历史》第八课《铁器牛耕引起的社会变革》中关于地主阶级登上历史舞台的叙述等等），这给教师的教学和学生的理解造成了一定的困难，但这些困难却没有在教参中得以说明和解决，这也是教参的编写者需要以后注意的地方。
注：
[1]中华人民共和国教育部制定：《义务教育历史课程标准》（2011年版），北师大出版社2012年版，第36页。
[2]朱汉国：八年级《历史教师教学用书》，北师大出版社2008年版，第121页.