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摘要：韩国，地理面积较小，单一民族构成，存在因地域差异形成的地域方言。本文试论东南方言、西南方言、中部方言、西北方言、东北方言、济州道方言各方言的特征，以及与韩国语标准语在词汇、语法上的具体差异，希望为韩国语学习者提供指导，为韩国语研究者提供初层次的帮助。
关键词：现代韩国语;标准语;地域方言
大韩民国，简称韩国，位于东亚朝鲜半岛南部，总面积约10万平方公里，总人口约5164万，单一民族即大韩民族，通用韩国语标准语：韩国语标准语以首尔语音为标准音，以韩文正字法为语法规范。此定义源于韩文正字法第一项和标准语规定第一项的总和，这里所指的“首尔”并不完全是行政意义上的“首尔特别市”，因此“首尔语音”也并不是“首尔特别市”而是广义首尔概念下的语音。当然，单是首尔内部也存在着方言，韩国语标准语是以行政文化中心地首尔地区使用的语言为中心，大多数韩国国民使用的共同语。
此文章的研究對象是韩国语标准语因地域变异产生的地域方言，地域方言的划分各语言学家各有其说，在此遵从研究者广泛认同的六大地域方言划分法：东南方言（庆尚道）、西南方言（全罗道）、中部方言（京畿道、江原道、忠清道）、西北方言（咸庆道）、东北方言（平安道）、济州道方言。下面将对这六大方言进行具体分析：
1）东南方言（庆尚道）
庆尚道方言较之其他方言语气叫声应刚强，在实际对话中甚至会让听者产生非韩国本土人的错觉，例如：“??? ???（你说什么）？”的方言为 “????？”， “? ?? ???？（你去哪儿了？）” 的方言为“? ?? ???？”等，但这种生硬语气上的差别用文字记录下来并非一件易事。 此外，庆尚道方言区别于现代韩国语最大的点在于疑问型终结词尾。例如：“?? ??? ??? ??????.（不知道在不在家）”的方言为“?? ??? ??? ???.”
2）西南方言（全罗道）
全罗道方言的最大特征体现在词尾部分，韩国语标准语中表原因的解释说明语法“-??”在全罗道方言中为“-??”，比如说“? ??? ? ???.（想做就做吧。）”的方言为 “? ??? ? ???.” ，“?? ???.（先来了）”的方言为“?? ???.”;此外，如“?????”（是那样的）方言说成“???? ?”，“???（进来吧）方言说成“???? ?（标准语）”，在语末单纯“ -?”是全罗道方言特有的语感，并且在标准语并无语法与此对应。
3）中部方言（京畿道、江原道、忠清道）
中部方言与标准语差异较小，所包括的地区有京畿道、忠清道、江原道等，各道之间方言具有较细小的差异。忠清道方言中语末“ -?（-?）”的发音较长，音调较高，且重复使用。与此相结合的词汇大多使用缩略型。除此之外，中部方言的特征与庆尚道并无大异。
4）西北方言（咸庆道）
咸庆道方言中的固有终结词尾“ -??”和标准语种“ -?”相当，属于西北方言中特有的语法特征。例如：标准语“??? ?? ???? ??.（既然到这里了就去咸兴吧！）”在咸庆道的发音为“??? ?? ???? ??”;咸庆道方言的第二大特征是‘否定副词’的变形，如标准语“??（否）”在此方言中变为“??”，这与初音节”?”与“?”接近鼻音更强的方言发音规则有关。
5）东北方言（平安道）
平安道方言并不像标准语中存在腭音化。???（停车场）→???， ???（好吧）→???等诸如此类的词汇中不存在腭音“?”;不只是词汇中，语法中也存在相同现象，例如：平安道方言中标准语“??? ????？（去哪儿？）”为“??? ????？”， “?? ???????.（今天去去就来）”为“?? ?? ????.”“ -??”、“ -??”、“ -??”和“ -??”类似于这样终结词尾的存在是平安道方言的一大特色。
6）济州道方言
济州道因其地理位置的特殊性与韩国本土相离，这也造就了济州道的方言较之标准语有很大的差异。济州道方言的书写更趋向于训民正音，而这也与在交通不便的时代，济州道与韩国本土交流较少而形成的。标准语“??? ?? ????？（这是去哪儿？）”为 “??? ???？ ”，“? ? ? ?????？ ? ???（那本书都读完了吗？都读完了）”为“? ? ? ????？ ? ???”。
相比国土面积较为辽阔、多民族构成的国家来说， 韩国国土面积狭小，也正因此，韩国语几乎不会产生语言分化的现象。即使经历了诸如三国时代的分化而居，其使用的语言因其地域变异对现代韩国语来说所产生的的影响微乎其微， 但这并不说明韩国语并没有方言的存在，经以上对各个方言区的考察， 可得知各地域方言的差异最鲜明的特点在于词汇和终结词尾。
作者简介：韩英（1989.2-），女，河北保定人，河北工程大学文法学院讲师，文学博士。
研究方向：韩国语言文化、域外汉文学.
关键词：现代韩国语;标准语;地域方言
大韩民国，简称韩国，位于东亚朝鲜半岛南部，总面积约10万平方公里，总人口约5164万，单一民族即大韩民族，通用韩国语标准语：韩国语标准语以首尔语音为标准音，以韩文正字法为语法规范。此定义源于韩文正字法第一项和标准语规定第一项的总和，这里所指的“首尔”并不完全是行政意义上的“首尔特别市”，因此“首尔语音”也并不是“首尔特别市”而是广义首尔概念下的语音。当然，单是首尔内部也存在着方言，韩国语标准语是以行政文化中心地首尔地区使用的语言为中心，大多数韩国国民使用的共同语。
此文章的研究對象是韩国语标准语因地域变异产生的地域方言，地域方言的划分各语言学家各有其说，在此遵从研究者广泛认同的六大地域方言划分法：东南方言（庆尚道）、西南方言（全罗道）、中部方言（京畿道、江原道、忠清道）、西北方言（咸庆道）、东北方言（平安道）、济州道方言。下面将对这六大方言进行具体分析：
1）东南方言（庆尚道）
庆尚道方言较之其他方言语气叫声应刚强，在实际对话中甚至会让听者产生非韩国本土人的错觉，例如：“??? ???（你说什么）？”的方言为 “????？”， “? ?? ???？（你去哪儿了？）” 的方言为“? ?? ???？”等，但这种生硬语气上的差别用文字记录下来并非一件易事。 此外，庆尚道方言区别于现代韩国语最大的点在于疑问型终结词尾。例如：“?? ??? ??? ??????.（不知道在不在家）”的方言为“?? ??? ??? ???.”
2）西南方言（全罗道）
全罗道方言的最大特征体现在词尾部分，韩国语标准语中表原因的解释说明语法“-??”在全罗道方言中为“-??”，比如说“? ??? ? ???.（想做就做吧。）”的方言为 “? ??? ? ???.” ，“?? ???.（先来了）”的方言为“?? ???.”;此外，如“?????”（是那样的）方言说成“???? ?”，“???（进来吧）方言说成“???? ?（标准语）”，在语末单纯“ -?”是全罗道方言特有的语感，并且在标准语并无语法与此对应。
3）中部方言（京畿道、江原道、忠清道）
中部方言与标准语差异较小，所包括的地区有京畿道、忠清道、江原道等，各道之间方言具有较细小的差异。忠清道方言中语末“ -?（-?）”的发音较长，音调较高，且重复使用。与此相结合的词汇大多使用缩略型。除此之外，中部方言的特征与庆尚道并无大异。
4）西北方言（咸庆道）
咸庆道方言中的固有终结词尾“ -??”和标准语种“ -?”相当，属于西北方言中特有的语法特征。例如：标准语“??? ?? ???? ??.（既然到这里了就去咸兴吧！）”在咸庆道的发音为“??? ?? ???? ??”;咸庆道方言的第二大特征是‘否定副词’的变形，如标准语“??（否）”在此方言中变为“??”，这与初音节”?”与“?”接近鼻音更强的方言发音规则有关。
5）东北方言（平安道）
平安道方言并不像标准语中存在腭音化。???（停车场）→???， ???（好吧）→???等诸如此类的词汇中不存在腭音“?”;不只是词汇中，语法中也存在相同现象，例如：平安道方言中标准语“??? ????？（去哪儿？）”为“??? ????？”， “?? ???????.（今天去去就来）”为“?? ?? ????.”“ -??”、“ -??”、“ -??”和“ -??”类似于这样终结词尾的存在是平安道方言的一大特色。
6）济州道方言
济州道因其地理位置的特殊性与韩国本土相离，这也造就了济州道的方言较之标准语有很大的差异。济州道方言的书写更趋向于训民正音，而这也与在交通不便的时代，济州道与韩国本土交流较少而形成的。标准语“??? ?? ????？（这是去哪儿？）”为 “??? ???？ ”，“? ? ? ?????？ ? ???（那本书都读完了吗？都读完了）”为“? ? ? ????？ ? ???”。
相比国土面积较为辽阔、多民族构成的国家来说， 韩国国土面积狭小，也正因此，韩国语几乎不会产生语言分化的现象。即使经历了诸如三国时代的分化而居，其使用的语言因其地域变异对现代韩国语来说所产生的的影响微乎其微， 但这并不说明韩国语并没有方言的存在，经以上对各个方言区的考察， 可得知各地域方言的差异最鲜明的特点在于词汇和终结词尾。
作者简介：韩英（1989.2-），女，河北保定人，河北工程大学文法学院讲师，文学博士。
研究方向：韩国语言文化、域外汉文学.