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科技之于人文,就像盛开在人类认知园地的一朵奇葩,是助人认识自然、社会和人自身的工具,也是促进人类社会和谐、文明与进步的助推器。
蒸汽机的发明,将人类从繁重的体力劳动中解放出来;电力的应用,将人类从黑暗和恐惧中解脱出来;计算机技术和虚拟链接技术的结合,将人类推入虚拟社会时代。
当我们沉浸在手持无线终端设备带给人的无尽的视听享受之际,我们不得不承认,科技已经与人融为一体。
然而,凡事皆有两面,应审慎辩思之。事情的发展如果走向极端,势必出现不同程度的逆向效应。正像作为人与人之间交流工具的手机,如今却“饱受诟病”,成了使人堕入虚拟空间的“元凶”。
聊天软件的出现,使许多人将大量的宝贵时间虚耗在与陌生人的闲扯之中;微信的应用,引发了人们对所谓的“朋友圈”的思考。当人们发现玩手机的姿势与一百多年前国人抽大烟的姿势何其相似时,顿时感到不寒而栗!
至此,科技文明带给人类社会的诸多弊端已迫切地促人自警、自省,并试图迫使人将此状况上升至认知的高度。
我认为,最重要的是如何遏制科技“异化”人的严重趋势,并将科技引向造福人类的良性轨道,才是客观看待科技之法。
幸运的是,我们的社会是向前发展的。旧事物一定会被新事物取代,交往方便的社会也一定会取代交往不便的社会。但是,为未来人类生存考虑,我们必须坚持科技的有效性和合理性,坚持科学的现代性批判,坚持与科技保持适当距离。
但什么是“恰到好处”或“适当”的距离?我的理解就是不跟风,不盲从,保持自我,不忘初心,时刻做到细心观察,冷静思考,役使物又不役于物,不做科技之傀儡,不做让渡心灵的弱者。
总之,要与科技保持适当距离,人们應在坚持真理的前提下走一条适合自己的路。
蒸汽机的发明,将人类从繁重的体力劳动中解放出来;电力的应用,将人类从黑暗和恐惧中解脱出来;计算机技术和虚拟链接技术的结合,将人类推入虚拟社会时代。
当我们沉浸在手持无线终端设备带给人的无尽的视听享受之际,我们不得不承认,科技已经与人融为一体。
然而,凡事皆有两面,应审慎辩思之。事情的发展如果走向极端,势必出现不同程度的逆向效应。正像作为人与人之间交流工具的手机,如今却“饱受诟病”,成了使人堕入虚拟空间的“元凶”。
聊天软件的出现,使许多人将大量的宝贵时间虚耗在与陌生人的闲扯之中;微信的应用,引发了人们对所谓的“朋友圈”的思考。当人们发现玩手机的姿势与一百多年前国人抽大烟的姿势何其相似时,顿时感到不寒而栗!
至此,科技文明带给人类社会的诸多弊端已迫切地促人自警、自省,并试图迫使人将此状况上升至认知的高度。
我认为,最重要的是如何遏制科技“异化”人的严重趋势,并将科技引向造福人类的良性轨道,才是客观看待科技之法。
幸运的是,我们的社会是向前发展的。旧事物一定会被新事物取代,交往方便的社会也一定会取代交往不便的社会。但是,为未来人类生存考虑,我们必须坚持科技的有效性和合理性,坚持科学的现代性批判,坚持与科技保持适当距离。
但什么是“恰到好处”或“适当”的距离?我的理解就是不跟风,不盲从,保持自我,不忘初心,时刻做到细心观察,冷静思考,役使物又不役于物,不做科技之傀儡,不做让渡心灵的弱者。
总之,要与科技保持适当距离,人们應在坚持真理的前提下走一条适合自己的路。